首博世界主要宗教的文化藝術展（伊斯蘭教）

06-09

最早見著伊斯蘭堡信奉的「阿拉」是小時候（大約小學四年級）偷看父親窩藏的當時的禁書《一千零一夜》，一個個優美的故事，一句句華麗的詞藻和彩色繪畫，引人入勝令讓我著迷，記得小時候寫作文我曾大段大段抄襲過裡面的景物描寫，騙得老師不少的誇讚。該書的宗教背景便是伊斯蘭教，主人公時不時便會頌誦一句：萬能的真主，安拉..... 最早見著伊斯蘭信徒對其真主的虔誠，是我讀大學時一個假期去西安，在一家館子前，店主人隨便怎麼都不讓我進去購餐吃飯，有生意也不做，後才知其原因，我剛吃過大肉（豬肉）包子，伊斯蘭教認為豬是他們的祖先。最離譜的生氣是去年去新疆，聘請的師付是虔誠的伊斯蘭教徒，一天到黑都樂呵呵的他一天在車上勃然大怒，說：「放屁，請下車去放。」突然的發作讓我們有些找不著北，你也知道噻，從內地到高原不知為啥，屁就是很多，你放他也放，一個車經常屁聲起伏，這讓人笑笑還可理解，怎麼會惹著了我們的師付，後來經解釋才知道：按照伊斯蘭教經典《聖訓經》放屁導致沐浴無效。按照穆斯林的習俗，禮拜之前必須進行沐浴，去南疆遊玩的那段時間，我們其中一個師付正進行齋戒禮拜，所以當我們屁聲連起時，他忍不住發作了。這下好了，他氣順了，我們忍屁忍得好辛苦。所以的點滴便是我對伊斯蘭教的全部認知。

　　伊斯蘭教的信仰主要包括理論和實踐兩個部分。理論部分包括信仰（伊瑪尼），即：信安拉、信天使、信經典、信先知、信後世、信前定（簡稱「六大信仰」）。實踐部分包括伊斯蘭教徒必須遵行的善功和五項宗教功課（簡稱「五功」）。所謂的五功即念「清真言」、禮拜、齋戒、天課、朝覲，簡稱「念、禮、齋、課、朝」。伊斯蘭教認為宇宙間只有一個主宰——「安拉」，並且依照各自的理解，遵循著《古蘭經》的教義。在當代，伊斯蘭國家和穆斯林人民在國際政治生活中發揮著愈益重要的作用。　　伊斯蘭教的復興者穆罕默德曾經說過：「求知對穆斯林男女都是天命。」「求知須從搖籃到墳墓。」「教育孩子一次，強於施糧一升。」「你們教人知識，給人方便，報人喜訓，不可恐嚇，若生氣動怒時應當沉默。」　　「哲理是：信士的遺失物，無論在哪裡發現它，信士必當拾取。」「愚昧是最卑賤的貧窮；智慧是最寶貴的財富；驕傲是最令人難受的孤獨。」

伊斯蘭教，是世界性的宗教之一，與佛教、基督教並稱為世界三大宗教。中國舊稱大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教門等。截止到2009年底，世界人口約68億人口中，穆斯林總人數是15.7億，分布在204個國家和地區，佔全世界的23%。7世紀初興起於阿拉伯半島，其使者為先知穆罕默德。「信奉伊斯蘭教的人稱為穆斯林，意為順從者。伊斯蘭教主要傳播於西亞、北非、西非、中亞、南亞、東南亞等，第二次世界大戰後，在西歐、北美、非洲以至澳洲等地區迅速傳播。

首博台北世界宗教文化展 20世紀天房罩幕

首博台北世界宗教文化展天房罩幕

棉20世紀

伊斯蘭教聖地麥加的天房——克爾白，終年覆蓋綉有《古蘭經》經文的黑色錦緞罩幕。每年朝覲期間，沙烏地阿拉伯國王會舉行聖殿洗滌及更換罩幕的儀式。該展品為天房罩幕的一部分，受贈於「伊斯蘭世界聯盟」。上面用金錢綉有古蘭經第20章第82節：「悔罪信道，並且力行善功，永循正道者，我對於他，確是至赦的。」

首博台北世界宗教文化展 20世紀古蘭經

首博台北世界宗教文化展古蘭經

莎草紙 20世紀

「古蘭」系阿拉伯語的音譯,原意為「誦讀」。在穆斯林近看來，《古蘭經》中記載的乃是安拉派遣天使，降示給先知穆罕默德的語言。《古蘭經》共30卷，114章，62000餘節，其內容涵蓋伊斯蘭教基本信仰和宗教功課，也包括各種社會主張，倫理規範和法律制度，為伊斯蘭教根本經典。本手抄經書全文由右至左模式書寫，開卷對頁以金色繁複圖案與艷麗色彩裝飾，經文則以金框圈子飾。

首博台北世界宗教文化展 20世紀經文掛飾

首博台北世界宗教文化展經文掛飾

布20世紀

深紅色絨的綉金掛毯，出自土耳其著名工匠之手，上綉草書體蘇盧斯體。邊緣以四方形的裝飾圈圍，間以均衡一致的葉形藤蔓紋飾，整個圓形內的文字是《古蘭經》第112章的經文，內圈以「奉至仁至慈的真主之名」作為開端，外圍則以經文內容：「你說：他是真主，是獨一的主；真主是萬物所依賴的；他沒有生產，也沒有被除被生產，無任何物可以做他的匹敵

首博台北世界宗教文化展 20世紀銅盤

首博台北世界宗教文化展銅盤

黃銅 20世紀

這件銅盤可能是裝飾品，也可能是日常用品。伊斯蘭世界的金屬製品以銀、銅材最為常見，多運用鑄造、鑲嵌等技術，帶有獨特的裝飾風格，阿拉伯字母則廣泛用於作品中。本件銅盤以文字作為主要裝飾，寫有真主、穆罕默德、四大哈里發之名。哈里發意為繼承人，指繼承先知穆罕默德、執掌政教大權的領袖。中間則是《古蘭經》第2章255節的經文。

首博台北世界宗教文化展 20世紀拜毯

首博台北世界宗教文化展拜毯

布20世紀

拜毯能確保穆斯林要潔凈之地進行禮拜。每張拜毯中央多會有清真寺或類似壁龕的尖頂圖形，也常會裝飾著豐富的紋飾比如花草、油燈、拱廊與古蘭經文句等。虔誠的穆斯林一日五次鋪開拜毯，向麥加方向禮拜。此拜毯中指南針是為指引麥加的方位而設置。

首博台北世界宗教文化展 20世紀清真寺油燈

首博台北世界宗教文化展清真寺油燈

玻璃 20世紀在

此油燈由玻璃製成，燈身裝飾以蓮花圖案與旋渦環繞的花草植物，上有「至仁至慈的真主」的讚頌文字，透明的玻璃加上鐫刻的《古蘭經》經文讓此盞燈具有宗教的意義，6個實用的吊耳，可將油燈高懸於清真寺中。燈在伊斯蘭教中有一定的象徵意義，正如《古蘭經》所說，「真主是天地的光明，他的光明象一座燈台，那座燈台上有一盞明燈，那盞明燈在一個玻璃罩里，那個玻璃罩彷彿一顆燦爛的明星，」

首博台北世界宗教文化展 20世紀念珠