應期判斷中不可忽視的破綻追尋
在應期判斷中,無論是前輩古人還是今人的一些大師,都給我們總結了許多現成的應期判斷的規律。例如靜兒逢值逢合、動而逢值逢沖、空要填、破要補,局要成、刑要全等等。其實這些規律,概括來說就一條——破綻追尋。找尋卦象中,影響吉凶趨勢的破綻之處,彌補破綻的年月日時,就是應期。但往往出現一些情況,例如一個卦象中,用神靜而元神動,其中或有爻之旬空,或有爻之月破,甚至還有其他爻動組成合局或三刑,可謂處處破綻,如果按照那些應期的公式來判斷,幾乎會用上全部的地支。總不能告訴求占人,每天都有應期的可能吧?只好人為的選擇一些,可心裡又不踏實,總怕選此而應彼。而最讓人著惱的是,越是碰到這樣的時候,越會發生選此而應彼的情況。
其實,如何解決上述的問題,可從兩個方面入手。
第一,放鬆心態。卦是天機之現,人不可能事事洞悉天機。從很多的神話傳說中,我們都知道,即使是神仙,也不能事事皆通,還要成千上萬年的修鍊不止,為了就是能進一步的洞悉天機。人的生命就是幾十年的功夫,怎麼能有神仙的長生不老之法來維持修鍊的不斷呢?連傳說中的神仙尚且如此,人非鬼神,何必要過分在意那些神鬼莫測的要術呢?遇到卦象時,儘管根據卦理來大膽的推斷和選擇應期即可,正確固好,錯也無妨。
第二,努力鑽研。我們不能事事洞明,但這不是阻止我們追求探尋宇宙之理的理由。學習前人的理論,借鑒今人的成果,總結自己的經驗,如果這三點能完美的結合,那麼我們在斷卦時,應期的選擇就會越來越準確。當然,這也是我個人的觀點,因為我自己也沒能做到這一點,呵呵,就當給看到這篇文章的朋友們展示一下我個人的一點體會罷了。感覺對您有點用處,您就看看。感覺沒用,您就隨便看看。
前人和今日總結的應期理論多多,但到了現實卦例中,依然還是不能滿足需要。所以在斷卦中不斷的自我總結和積累經驗,還是非常有意義的。下面我舉兩個例子,來提醒朋友們一下,是不是我們在應期推斷的時候,經常會忽視下面的這兩個「破綻」
例1:夫占妻病
干支:子月 辛丑日 (空:辰巳)
震宮:雷地豫 (六合) 兌宮:雷山小過 (遊魂)
六神 伏神 本 卦 變 卦
螣蛇 妻財戌土 ▅▅ ▅▅ 妻財戌土 ▅▅ ▅▅
勾陳 官鬼申金 ▅▅ ▅▅ 官鬼申金 ▅▅ ▅▅
朱雀 子孫午火 ▅▅▅▅▅ 應 子孫午火 ▅▅▅▅▅ 世
青龍 兄弟卯木 ▅▅ ▅▅ ╳→官鬼申金 ▅▅▅▅▅
玄武 子孫巳火 ▅▅ ▅▅ 子孫午火 ▅▅ ▅▅
白虎 父母子水妻財未土 ▅▅ ▅▅ 世 妻財辰土 ▅▅ ▅▅ 應
妻財未土月休囚而受日克,為破。又無動爻相生,主凶。忌神卯木發動,卻化回頭克,所以目前無事,等忌神發力或用神受制的時候就危險了。那麼在應期推斷上,如果卯木臨值的卯日或被合起的戌日,衝去申金的寅日等,都符合應期判斷公式,但最終應在亥日。當然也有的應期公式中包含爻臨長生、帝旺做為應期的,可現實中,出現這樣的例子真的很少,甚至我們可以把這條忽略了,即使真的出現,自己推斷錯了也認了。但這卦不同,儘管從表面上看,卯木的長生在亥,也是應驗在忌神長生的時候了。如果我們仔細琢磨一下,就會發現,此「長生」可非「彼長生」了。忌神卯木化申金,在吉凶層面,我們只當做回頭克來判斷,到了應期層面,就不僅僅是回頭克了,而且是化絕。卯木化絕,遇到亥日,亥為木的長生位,正符合我們耳熟能詳的一個理論——絕處逢生。
例2:男占:逃犯何時能抓回?
庚寅年 丙戌月 戊午日 (空:子丑)
兌宮:兌為澤 (六衝) 坎宮:水澤節 (六合)
六神 伏神 本 卦 變 卦
朱雀 父母丁未土 ▅▅ ▅▅ 世 子孫戊子水 ▅▅ ▅▅
青龍 兄弟丁酉金 ▅▅▅▅▅ 父母戊戌土 ▅▅▅▅▅
玄武 子孫丁亥水 ▅▅▅▅▅ ○→兄弟戊申金 ▅▅ ▅▅ 應
白虎 父母丁丑土 ▅▅ ▅▅ 應 父母丁丑土 ▅▅ ▅▅
騰蛇 妻財丁卯木 ▅▅▅▅▅ 妻財丁卯木 ▅▅▅▅▅
勾陳 官鬼丁巳火 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁巳火 ▅▅▅▅▅ 世
此卦的吉凶判斷非常明了。子孫發動而化回頭生,逃犯必然被擒無疑。判斷的重心就是應期了。子孫臨值的亥、變爻臨值的申、巳火入墓的戌都是應期的備選。這也是我當時判斷的思路,結果卻錯了。實際是未日未時在臨縣(南方),逃犯被擒。為何應在未日未時呢?其實我當時已經發現了卦象中的一個破綻之處,卻沒有引起我的注意。那就是應爻丑土旬空。應爻在斷卦時,很少應用在吉凶判斷層面,但在應期和細節方面,卻經常被使用。應爻代表事體,事體旬空,證明事情目前還沒有成功,那麼出空或被沖空填實的時刻,就是事情成功之時了。所以這卦最終應在了丑土被未沖空而實的時日。
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