《命理要述》第一章 陰陽五行

第三節 五行學說

　　五行學說也是我們祖先的獨創。五行學說認為世間萬事萬物都是由金、木、水、火、土五種物質構成的，自然界的各種事物和現象都是由陰陽、五行之氣相互運動、作用的結果。掌握了他們之間相互作用和運動的規律就找到了萬事萬物運動變化的規律，其中也包括人運動變化的軌跡。

　　（一）五行的特點

　　木，於季節為春，具有生髮、生長的特性。木主仁，於人代表仁義、長壽、倔強；　　火，於季節為夏，具有火熱、向上的特性。火主禮，於人代表文明，好禮、文采口才好、急躁；　　土，於季節為季末，即農曆三、六、九月，具有養育，慈愛的特性。土主信，於人代表誠實、信義、忠厚、純樸、不善言談、固執；　　金，於季節為秋季，具有收斂、蕭殺、冷靜之特性。金主義，於人代表果敢、堅毅、客觀、冷酷、殺伐；　　水，於季節為冬季，具有寒冷、向下之特性。水主智，於人表示聰明、多智、流動、善變等。

　　（二）五行關係

　　五行之間存在著相生相剋的關係，《易經》正是通過這種關係來揭示事物間相互作用及變化發展的規律。

　　相生關係

　　相生，含有滋生、促進、助長、使其強大的意思。　　五行相生關係為：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；

　　相剋關係

　　既有相生關係，自然就有相剋關係。與相生相反，相剋，含有壓制、抑制、使其削弱、減弱的意思。　　五行相剋關係為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。　　相生相剋，就如同陰陽一樣，是事物發生和發展不可缺少的兩個方面。「生與克同用，克與生同功」，有春夏之陽和，無秋冬之肅殺，則四時不成。正是生與克各司其職，大自然才得以生生不息，綿綿若存。

　　五行反侮

　　五行之間的關係並非相生相剋那麼簡單，它們之間對立統一的辯證關係非常富有哲理，很美，又耐人尋味。我認為在所有對五行關係的描述中，當數先人徐大升之論述最為精闢唯美，特錄之：

　　金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火熾；木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁；　　金能生水，水多金沉；水能生木，木多水縮；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱；　　金能克木，木堅金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄；　　金衰遇火，必見銷熔；火弱逢水，必為熄滅；水弱逢土，必為瘀塞；土衰逢木，必遭傾陷；木弱逢金，必為斫折；　　強金得水，方挫其鋒；強水得木，方緩其勢；強木得火，方泄其英；強火得土，方斂其焰；強土得金，方化其頑。

　　以上所錄乃命理基本之法則，也是最重要的的法則，命書萬卷，不越此理，此書後面贅言無數，也不外是對此理的闡述說明。所以建議想涉入命理學的人一定反覆研讀此段，領會其中之意。我學命十幾年，每遇難題，都溫習此段，每次讀之，都有獲益。

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