竹韻清音-格律詩詞22期
【七律】隨題
若冰（太原）
雙雙燕子破春煙，簇簇夭桃語杜鵑。
跌宕紅塵疑有序，輪迴物候信無邊。
綰花還寢香霏夢，鑒水梳妝影在天。
欲趁晴光聊度曲，誰人會意細聽弦。
【七律】逢春花事雨雪傷懷
阿梅
寒流恣肆逞淫威，心似蒼秋怨氣圍。
雨雪欺單摧綠暗，霜風仗勢掠紅稀。
堪憐蕭景思無助，繫念春光意不違。
花夢悠悠空一簍，來年再約展朱衣。
【七律】查白行印象 步韻白居易《錢塘湖春行》
阿斌
冬來查白去村西，油菜花開苗卻低。
古寨桃林無嫩葉，布依房屋有灰泥。
殺豬飯後杜康語，做客堂前喜鵲啼。
歌舞賽台東岸舊，人工湖上見新堤。
註：灰泥，布依族的房屋大多數的牆是灰色，即青瓦灰牆。殺豬飯：農村年前都有請吃殺豬飯的民俗，顯得這家人熱情好客，熱鬧。賽歌台：查白六月六布依族歷來有趕表賽歌的風俗，現在農村面貌發生了很大變化，不僅建了休閑廣場，還修人工湖，村民有了休閑娛樂的地方。
【七律】珠江夜遊
葉葉新
喜上游輪會友邀，笙歌起舞樂逍遙。
一江春水漣漪泛，滿目娥眉意氣嬌。
次第瓊樓豪市面，彩旋燈樹小蠻腰。
鮮花錦簇沿途岸，笑挽伊人賞景聊。
【七律】美麗海鹽南北湖
阿西
三面環山朝大海，蔥蘢滿目小杭州。
一堤橫卧隔南北，雙島平分飛鷺鷗。
金九當年身避難，黃源此處卷藏樓。
諸君若得閑情日，千里煙波可泛舟。
【七律】感悟人生（新韻）
王洪波
最忌人生品質污，安心無慮覽賢書。
葡藤蔽日清茶飲，竹椅臨風暑氣除。
莫羨金磚裝雅室，常拿詞藻繪新圖。
家私縱有一千貫，爐炬熊熊萬骨枯。
【七律】執手鬢白感吟
劉繼忠(內蒙古)
風雨同舟執手牽，兒孫繞膝脈根延。
歲超六秩情猶篤，髮結三旬愛更綿。
有苦有甜思月下，無憂無慮念花前。
懿行夙願常相伴，共享春秋未了緣。
【七律】謁惠州東坡祠
羅浮雲
老祠新建憶坡公，謫惠移居白鶴峰。
幸有林婆賒酒帳，豈無夫子伴詩雄*。
三千里路家何在，五百華章句未窮*。
亭外滔滔猶舊碧，斯人千古大江東。
註：1、蘇東坡在白鶴峰居住時與賣酒的林婆及翟夫子為鄰。2、坡公在惠期間共創作詩文等五百多篇。
【七律】檢點
奇山碧玉
倚攔遙憶一篇篇，傷感太多惟自煎。
大雅才華何日滿，中流事業幾時全？
人生過往輕輕去，佛法於今細細研。
守得純真無所欲，清吟適意照餘年。
【七律】贈吳君
滄波（浙江）
椽筆由來作劍橫，吳門弟子豈虛名。
襟懷別抱湖山月，意氣相從江海聲。
袖裡春秋藏漢策，樓頭風雨付弦箏。
何時結得鷗盟約，認取煙雲一片情。
【七律】舊物一祭
月無心
玉管塵封墨已干，幽懷恰值劍光寒。
青絲萬縷終離鏡，濁酒盈杯忘別鸞。
日記三年皆好夢，蛛羅永夜不曾看。
荃兮遺我身心廣，兩句如何瘦一肩。
【七律】鄉居
亞衛
春秋大夢有游魚，冬夏幽篁悅我居。
沾露拈花香舊舍，描煙畫錦醉新廬。
白牆黛瓦江南譜，綠柳清波唐宋書。
女織男耕心境好，紅桃金菊倚農鋤。
【七律】題天台國清寺
空空山人
何須佛法說分明，轉世誰人記姓名
獨念善心能自度，遍忘恨意豈無成
隋梅春雨驚詩客，暮鼓晨鐘悅巨卿
休道華嚴千種好，參禪路上起紛爭
【七律】南海軍演(2)
段岳嶺(內蒙古)
亮劍鋒芒指宇穹，虎狼饕餮胃無窮。
百年恥辱成殤痛，萬頃榮軍洗雪蒙。
斬浪劈波屠盜賊，興風掀雨逞英雄。
仁賢忠勇揚天下，護國安邦戰地紅。
【七律】垂釣
周樹之
莫嘲老叟戲紅塵，也效姜公釣水濱。
幾處野花迷彩蝶，一堤翠柳戲肥鱗。
餌拋但願魚篼滿，竿起無收瞌睡頻。
來去清風空做伴，晚霞憐我夜歸人。
蔡昌永
耄年寒腿步難移，進退彷徨似下棋。
側耳來風聽是雨，凝眸把嬸看成姨。
滿堂兒女勤和孝，四世家親聚也離。
最盼長天無落日，街頭做個老頑皮。
【七律】春逢花事雪縈懷
大風歌(赤峰)
夢破春華更惜春，恍然半百再難新。
斷垣殘雪何時了，枯木凄花愁煞人。
悄把戚容埋永夜，虛將強笑付余塵。
傷情底事誰憑說，淡月為誰垂一巡。
【七律】海島行
林大中
東君有信晝平潮，渡島安期海上瓢。
遠指龍驤三尺浪，初驚鷁首萬尋錨。
蒼茫極目雄詩膽，矯健移形瘦沈腰。
近日聞聲濤意猛，拋書欲學曳長飆。
【五律】春思
霍慶來(滄州)
皆言淚水咸，夢裡濕春衫。
孰約同觀月，誰攜共遠帆。
愁看花並蒂，悵聽燕呢喃。
何計消懷緒，相思付墨函。
【五律】大漠（新韻）
石海天（浙江台州）
黃沙接世外，何處覓人煙。
雲過無飛鳥，風來有厲鞭。
晨昏寒暑在，魔幻虎狼遷。
舉目咨寰宇，荒丘怎紀年。
【五律】野興其二
東方微明
乘閑入郊徑，過雨野塵稀。
喬木露聲滴，輕煙嶺色微。
壑深龍似住，巢濕鳥驚飛。
欲覓山人宅，斜陽卻喚歸。
【七絕】金上京阿城雜詠
鄧世廣(烏魯木齊)
漫嗟故國剩殘垣，望斷平蕪接遠山。
稱霸中原成舊夢，已無兵馬過榆關。
【七絕】題酒鬼
北極方舟(遼寧彰武)
濁酒猶懸半斛珠，閑題闊論樂何如？
勸君莫要貪歡久，老幼居家未可疏。
【七絕】春日回鄉探望家兄
李興剛
豆腐薑絲拌小蔥，舊時盤碟舊時盅。
弟兄對飲桃園裡，笑說當年偷果童。
【七絕】清明祭父（新韻）
老孟
雨霰凄凄枝落英，含悲車內寂無聲。
墳前跪拜說心語，子業今成老父榮。
【七絕】題圖煙村傍晚
樹華
翠柳依依卧水中，斜陽淡淡染江風。
煙村堤岸三春色，約我詩心一鏡同。
【七絕】雨後溪橋觀杏樹偶成
野草
連綿細雨潤新枝，杏蕾含苞待放時。
一夜春風芳草綠，花開滿樹已成詩。
【七絕】南台山上映山紅
楊棣良
芳菲四月沐東風，綻放杜鵑南嶺紅，
山雀花叢音啘囀，怡情春色醉其中。
【七絕】邀春入夢 （新韻）
楊禹（承德）
遠近花開翠鳥喧，清風秀水柳如煙。
今霄入睡留門戶。好請春光入夢簾。
【七絕】初夏
方生
飛花淡淡著青叢，雀鳥遙遙帶信風。
誰道芳菲成往事，攜春入夏紫薇紅。
【七絕】某些生意人
郭麗
斂財早失往時真，常用甜言惑友鄰。
伎倆連環為利益，良心染滿垢和塵。
【五絕】失約
張灼輝
殘夜月如鉤，朦朧景更幽。
相邀人未至，落寞鎖心頭。
【水調歌頭】苦作歌
楊坤(紹興)
經歷幾多事，落寞幾多年！何因數度尋道，孽海苦行船。嘆我如霜白髮，歲月匆匆離去，壯志化雲煙。借問水中月，何地可成仙？
人挪活，樹挪死，路蜿蜒。蒼天無義，貪慾游逸富家山。江水千秋流淌，誰見花榮百日？執筆意拳拳。但願天公老，我去渡人間！！！
【浪淘沙令】春江觀萬雁回歸
張馨庚
冰雪尚消殘，曲岸微瀾。關河迢遞瞰遙天。故國歸來風正好，嘹嚦蹁躚。
心意黯蕭然，悵對歌歡。春秋羈旅倦華年。但許晴光江水碧，帆過家山。
【江城子】
若冰（太原）
人閑信步漫尋香。葉微藏，掩春光，嫵媚山花，簪鬢扮疏狂。寬袖隨風尤曼舞，斜日影，化清涼。
簾櫳慢落月盈窗。壁如霜，按宮商。裊裊弦音，共奏玉琳琅。曲盡凝眸星色暗，和花寢，夢芬芳。
【憶江南】江南雨
韓鴻山
江南雨，如畫亦如詩。輕霧半遮桃葉渡，春潮初漲浣紗溪。柳暗太湖堤。
【浣溪沙】背斜陽
墨痕（美國 加州）
又是春深榆柳黃，拍堤流水帶花香，迎風盪出小鴛鴦。
隔岸望來堪自在，倚闌遙念是尋常，低眉無語背斜陽。
【行香子】暮春
二月鳥
日麗風輕，水綠波明。簇長松、翠擁新亭。含煙岸柳，飛燕流鶯。更天兒藍，雲兒白，草兒青。
時光匆忽，春光漸老。忘機心、閑看飛英。韶華去了，不嘆悲聲。有櫻桃紅，芭蕉綠，芰荷清。
【丹鳳吟】感懷
童心
過眼春深如海，聽雨三更，聞鵑南國。吾廬雖小，欣有自家風色。松窗竹戶，倚床披卷；夢在家山，心馳無極。昨夜三杯酒醒，一餉平生，看盡遊戲千冊。
七十年來故我，可憐底事偏有隔。常發離騷嘆，恨依稀芳草，須傍蘭澤。東風吹老，多少壯夫豪客。錦瑟如今焉寄也？恐唐音難得。感時喜雨，焉見工部立？
【南鄉子】
風之語
歲月任消磨，幾度韶華忽老么？漫看綠枝花綻處，愁哦，一夜西風虐若魔。
無語憶蹉跎，鬢上星星也奈何。滿院落紅明月下，霜多，且向樽前寂寞歌！
【西江月】茶道
袁培根
似在高山雲麓，儼如洞府閑仙。朦朧香霧月中天，倩影舒舒緩緩。
燈火將明忽暗，松風頓落時旋。甘甜舌上舞蹁躚，掩了軒窗翠幔。
【南鄉子】憶春
林振中（成都）
日月送時光。楊柳依依恨不長。相望宇空無限遠，茫茫。情涌胸中兩斷腸。
浮現著霓裳。夢裡桃花笑臉龐。日落晚風霜又至，斜陽。照見伊人淚兩行。
【海棠春】芳菲去
梧桐
飛花飄盡芳菲了。春不住、翠華枯老。細雨又纏綿，柳岸煙波裊。
鏡中嬌面風姿俏。眼兒媚，朱唇恰好。不語淚先流，寂寞誰知曉……
【清平樂】桃花
邊義（遼陽）
三千粉黛，惹得遊人愛。陌上花開春已在，莫把心飛天外。
珍惜美好時光，老來同沐斜陽。縱使韶華難守，心存一縷馨香。
【清平樂】紅海灣
浪漫背影
奇瀾跌宕，水色天容讓。東畔煙波西碧浪，鷗鷁聲聲和唱。
風淡佳侶綿纏，戲潮恣意猶然。夜枕濤聲朗月，何人遺夢銀灘。
註：「東畔煙波」句，乃紅海灣遮浪半島之奇觀，一岸驚現兩景：東畔煙波浩淼，西畔驚濤拍岸。
【竹林夜語 話詩詞】
《淺談「俗語、口語、成語、詩語、偈語」與詩詞》
江湖夜雨
俗語，非是指「低俗語言」之意，所謂俗語，是說廣泛流行的定型的語句，比如曾經風靡一時的「給力」啊「洪荒之力」啊等等。這類是否可以入詩呢？別急，我們來看看古人的態度。清人冒春榮《葚原詩說》：「用字宜雅不宜俗。」顯然，古人是持反對意見的。但是，我們在背誦古詩詞的時候，又往往會在詩詞裡面見到很多「俗語」。比如元稹《日高睡》詩：「隔是身如夢，頻來不為名。」裡面的「隔是」，柳宗元《漁翁》：「煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。」裡面的「欸乃」。所以，綜前所述，我個人認為，凡事無絕對，在合適的地方俗語入詩，應該是可以的。俗語，有時候，可以增加詩詞的可讀性，起到非常好的效果。曾經讀過一首【五絕】，名字忘記了，記得裡面一句「近來通鳥語，不怕少知音。」看到「鳥語」二字，當時就笑了，夠俗！從而深深的記住這句。還有誰寫的【七律】，裡面有句「偏自歡時愁子女，每從疼處喊爹娘。」也是通俗到極致，但是讓人過目難忘，為什麼呢？自然爾。俗語入詩，確實可以起到意想不到的效果。
口語，先澄清一個事實，口語絕對不等同於「口水」，更不是低俗惡語，此處所說口語，是指「自然簡樸的白話」。那麼「口語」是否可以入詩呢？答案是肯定一定以及確定的，因為前人在這方面的嘗試實在是太多了，比比皆是。比如：「一曲新詞酒一杯」，再比如「床前明月光」，「慈母手中線」等等。就是純粹的口語入詩。不過，這個是一把雙刃劍，得要有足夠的駕馭能力。畢竟詩詞不是吹牛，詩詞是藝術的。藝術，來源於生活，高於生活。得在這方面下功夫。假如，沒有駕馭能力，就成了「打油詩」。所以，我個人的觀點是：詩詞可以口語化，但是絕對不能「口水化」。分享一首典型的口語入詩。【五律。莫逆】：相交二十年，平淡一如前。再見家常菜，閑聊隱秘篇。坦誠何掩飾？歡悅不沾邊。去歲開心事，他鄉又結緣。」
成語，這個不過多解釋，大家都非常非常的熟悉。好像電視台還專門有節目，「中國成語大會」。成語是中國傳統文化的一大特色。並且很多很多的成語是從詩句裡面來的。那麼，我們現在詩詞創作，可不可以直接「成語入詩呢」？我個人的觀點，是反對的。原因很簡單，詩詞創作，是一種再創造，你自己成語入詩，有偷懶的嫌疑，缺乏誠意。曾經見到一位詩友的七律，八句用了七個成語，感覺就像再看成語詞典，讓人昏昏欲睡。還有些詩友，就更是不知所謂了，為了把成語入詩，顛來倒去的，讓人讀來直撓頭，實不可取。所以，成語最好不要直接入詩。
最後，說說「詩語」，這個就比較深奧了。其實，我至今都對這個東西有些迷糊。詩語最早出現是在《詩人玉屑》裡面，謂「詩家語」。什麼意思呢？可能是說：詩詞有韻律字數限制，不能長篇大論的闡述，就非常的精鍊，這個精鍊以後會很怪，這個很怪的東西就是「詩家語」。所以，我們看到很多所謂「詩家語」詩詞，都是前言不搭後語，模模糊糊的，不過用心還是可以理解。看看岑參這首，【還高冠潭口留別舍弟】：「昨日山有信，只今耕種時。遙傳杜陵叟，怪我還山遲。獨向潭上酌，無上林下棋。東溪憶汝處，閑卧對鷺鷥。」從這首詩，不難看出，詩語的好處。含蓄雋永，精鍊而自然，富於彈性而有律動。所以，我們學詩，可以追求「詩語」的運用。
最後的最後，我們來說說這個「偈語」與詩詞，偈語，本來是說「高深莫測」，像佛家說法，要大智慧去參悟，去查經問典。我此處所說的偈語，只是借用，而非是真真的「偈語」，是相對於「詩語」而論。本來，「詩語」就有雲霧繚繞的感覺，而很多人感覺這還不夠，又向前邁進一步，把是「詩語」直接變成「偈語」，一首詩詞，除了自己以外，無人能懂，可能時間放久了，自己都搞不懂了。我想，這種創作現象，就更不可取了。
行文至此，我用一句話來作一個結吧：俗語口語入詩，求：俗得雅。詩語創作，求：雅得俗。我想，好詩詞還是得：雅俗共賞，不偏不倚，中正之道！分享一首作品吧！
【一剪梅 離居】（新韻）
我自離居我自歡，春雨詩吟，秋月琴彈。
殷勤稼穡且從容，冬雪皚皚，夏日炎炎。
做個村夫勝做官。不役凡俗，圖個心安。
此中真意最優遊，忘了曾經，肥了流年。
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