白居易（維基百科）

蘇州唐少傅白公祠內的白居易雕像

位於蘇州的唐少傅白公祠

蘇州唐少傅白公祠院內

九江琵琶亭白居易石像

白居易（772年－846年)，唐代大詩人，字樂天，晚號香山居士，生於唐代宗大曆七年鞏縣（今河南鞏義），祖籍山西太原，有史學家考證其祖上是龜茲人，後遷居下邽(今陝西渭南東北)，卒於武宗會昌六年。

[編輯] 生平

青年時期家境貧困，對社會生活和百姓疾苦有較多接觸和了解。貞元進士，官至秘書省校書郎，元和年間任左拾遺及贊善大夫，後因上表嚴緝刺殺宰相武元衡的兇手而得罪權貴，貶江州司馬。長慶年間（821年-824年）任杭州刺史，寶曆二年（825年），調任蘇州刺史，後任太子少傅，因不緣附黨人，乃移病分司東都。會昌二年，以刑部尚書致仕，最後卒於洛陽的香山。白居易文章精切，尤工詩，作品平易近人，老嫗能解，是新樂府運動的倡導者。晚年放意詩酒，號醉吟先生。初與元稹相酬詠，號為「元白」，晚年又與劉禹錫唱和甚多，人稱為「劉白」。尊號為「詩魔」^[1]。

他的詩歌現存近3040首，七十卷，留有一著作為《白氏長慶集》。他曾將自己的詩分為諷喻、閑適、感傷和雜律四類。他最為重視的是諷喻詩。但他影響最大的是新樂府詩。代表作《新樂府》50首，集中體現了詩人「為君，為臣，為民，為物，為事」而作的詩歌理論，對當時社會的諸多問題提出了比較系統的規諫之辭。

如《賣炭翁》序為：「苦宮市也」，揭露朝廷以宮市方式強行劫奪百姓資財。但《新樂府》詩也存在著從理念出發，形象性和感染力不足的缺憾。白居易的感傷詩中最有名的是長篇敘事詩《長恨歌》，《琵琶行》。《長恨歌》描寫唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇故事。前半篇對唐玄宗的好色荒淫，不理朝政而導致安史之亂有所諷刺，這是引起「長恨」的原因。後半篇卻以充滿同情筆法描寫唐玄宗的相思之情，使全詩的主題思想從諷刺轉為同情和美化李，楊的執著愛情。這是長恨的正文。在藝術的表現上，前半篇寫實，後半篇穿插虛構的情節和幻想的仙境。全詩語言聲調優美，抒情和敘事交融一體，有很高的藝術成就。

白居易的詩歌平易淺進，勇於將白話併入詩中，將老舊的詩詞格式進行改造，甚至連鄉下的老婆婆都能懂(即俗諺老嫗能解)，因此在當時已經流播很廣，甚至遠及「日本、暹羅（泰國）諸國」。 唐宣宗在《吊白居易》詩中寫到：「童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。」

[編輯] 傳聞軼事

唐時官員流連妓院風氣興盛，清人趙翼題《白香山集後》嘗有描繪其時之詩曰：「風流太守愛魂銷，到處春翹有舊遊；相見當時疏朝綱，尚無官吏宿娼條。」《舊唐書·白居易傳》載：「初，居易罷杭州，歸洛陽，於履道里得故散騎常侍楊憑宅，竹木池館，有林泉之致。家妓樊素、小蠻者，能歌善舞。」白居易作詩讚道：「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。」後世小說家多有描述其私生活，真實與否，或未可知。如北宋錢易《南部新書》載白居易任杭州刺史時嘗蓄妓，「白樂天任杭州刺史，攜妓還洛，後又遣回錢塘。故劉禹錫有詩答曰：『其那錢塘蘇小小，憶君淚染石榴裙。』」^[2]。元、白二人交情好，有時相易其妓^[3][4]。1997年，舒蕪在《讀書》雜誌第三期上發表《偉大詩人的不偉大的一面》，指責白居易狎妓而不尊重女性。寶曆中赴蘇州刺史任上，白居易詩《對酒吟》中已經可以看到家妓的描寫：「公門衙退掩，妓席客來鋪。履舄從相近，謳吟任所須。」白居易的《江南喜逢蕭九徹，因話長安舊遊，戲贈五十韻》寫盡了妓院的風情萬種。

而據石繼航所著之《長安月下紅袖香：盛世浮華中的女子背影》一書所述，舒蕪之文有描繪白居易成為老淫魔之嫌^[5]，其書亦指白居易與家妓樊素和小蠻感情良好，但未知有否越軌事，然即使有，亦非狎玩，可說是兩情相悅^[6]。由此可知，白居易與妓之事，實非重要，且其時文人幾乎皆有，不應獨責白居易。

另，值得一提，宋《廣韻》曰：「妓，女樂也。」，足見其時之妓非專指賣春者，亦包括以表演、娛賓為業的藝妓、歌妓等，即女藝人，實情如何，今人難以定斷。

又，白居易行於孤山寺，在堤上走呀走，吟出《錢塘湖春行》，並將詩吟給堤旁的老婆婆。老婆婆聽了覺得此詩極好，但是幫白居易改了一個字。白居易竟然大喜，便依了老婆婆，還連聲謝過。^[7]

1. ^ 出自白居易〈閑吟詩〉：「唯有詩魔降未得，每逢風月一閑吟。」
2. ^ 宋龔明之《吳中紀聞》說「樂天為郡時，嘗攜容滿、張態等十妓，夜遊西湖武丘寺，嘗賦紀游詩。為見當時郡政多暇，而吏議甚寬，使在今日，必以罪聞矣！」；蔣一葵《堯山堂外紀·唐·劉禹錫》也記：「白樂天任杭州刺史，攜數妓還洛陽，後卻還錢塘。」
3. ^ 蔣一葵《堯山堂外紀·唐·劉禹錫》：「商玲瓏，餘杭歌者也。白樂天作郡日，賦歌與之云：『罷胡琴，掩秦瑟，玲瓏再拜歌初畢。誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑前鳴，白日催年酉後沒。腰間赤綬系未穩，鏡里朱顏看已失。玲瓏玲瓏奈老何，使君歌了汝更歌。』時元微之在越州聞之，厚幣邀去，月余始遣還，贈之詩兼寄樂天云：『休遣玲瓏唱我詞，我唱多是寄君詩。明朝又向江頭別，月落潮平是去時。』」
4. ^ 長慶二年，白居易以中書舍人出任杭州刺史。杭州有官妓商玲瓏、謝好好者，巧與應對，善歌舞。白居易日以詩酒與之寄興。元稹在越州聞之，厚幣來邀玲瓏，白遂遣去，使盡歌所唱之曲。後元稹送玲瓏歸，作詩寄白居易云：「休遣玲瓏唱我詞，我詞都是寄君詩。卻向江邊整回棹，月落潮平是去時。」（《唐語林》）
5. ^ 來源：第31節：家姬卷 綠珠垂淚滴羅巾(2)，今引文如下：「由此可見，白居易對樊素、小蠻是相當好的。但近來網上有一股風氣，直斥白居易是「老流氓」，以白居易曾蓄妓，並寵愛樊素、小蠻為證據，對白老爺子口誅筆伐，大有鬥倒批臭之勢，以至於不少對唐代歷史背景缺乏了解的讀者，誤信為真，嚴重影響了白居易的聲譽。好好的一個大詩人，現在幾乎等同於老淫魔。溯其本源，大概是因為1997年，舒蕪曾在《讀書》雜誌第三期上發表過一篇叫做《偉大詩人的不偉大的一面》的文章而引起的。 」
6. ^ 來源：第33節：家姬卷 綠珠垂淚滴羅巾(4)，今引文如下：「由此看來，韓愈老師這樣貌似正統的人，在狎妓方面其實比白居易有過之而無不及。從樊素和白居易臨別時傷心落淚看，白居易待她們倒是有真情的。換成韓愈的『柳枝』，本來就想跑，一說放她走，還不拔腿飛奔絕塵而去？樊素一直陪伴在白居易身邊達十四年之久，白居易曾向當時的宰相裴度要了一匹好馬，裴度大概聽說過樊素的芳名，於是寫信給白居易，並有詩說：『君若有心求逸足，我還留意在名姝。』以古人『千金名馬換小妾』為借口想要走樊素，雖然裴度是當朝宰相，有權有勢，但白居易卻依舊難以割捨，寫詩婉拒了裴度，說：『安石風流無奈何，欲將赤驥換青娥。不辭便送東山去，臨老何人與唱歌？』由此可見，白居易還是相當深情的。這比蘇軾拿春娘換馬，以致春娘一怒之下碰槐樹而死要強多了。」，「所以說，痛罵白居易是『老流氓』的人，一定要充分了解當時的社會環境再下結論，其實白居易的行為完全沒有什麼出格的地方，當時也沒有人以此事來非議他。我們看古人，不能以現在的道德標準來卡，如果按現代的觀念，賈寶玉還未成年，就和襲人試了『雲雨情』，又和秦鍾等搞同性戀，肯定是不良少年，還值得林妹妹愛得一塌糊塗嗎？鐵面無私的包公也公開有二奶（小妾），杜牧公開嫖娼，放現在肯定要因『生活作風』問題而弄得影響極壞，十有八九要丟官去職。 」
7. ^ 來源：http://163.21.9.204/t048/powerpoint/%A5%D5%A9~%A9%F6.ppt

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