修行就是要找回自心

　　這個心不要往外跑，要知道修行要找自心。

　　自心怎麼找?就是通過念念修行來找。因為有念念生死，我們就在念念修行上找自心。念念修行就是無念，如果抓住了這個法門，就抓住了根本的東西。

　　昨天講禪宗大德凡是看到有人往外跑他就要棒喝，目的是質問你拋家舍業到這來幹什麼?你丟了自個的心卻到外面來找心，能找到嗎?所以一切禪宗大德所謂的開示棒喝就是讓你識得真心，哪個真心?就是念念生死。哪個是念念死死?就是當下無念。

　　比如禪宗大德百靈寺的趙州和尚，你一講，他就讓你喝茶去，什麼意思?就是不要去講，也不要去說，讓你馬上識得真心達到無念。不是讓你真喝茶去，而是要一切放下，一切都不要去想，你當下就得到了你的自心。

　　還有雲門餅，也是這樣，一幹嗎就是讓你吃餅去，當然也不是讓你去真吃餅。

　　所以我們有時不領會大德的教化，以為這裡還有更多的秘密，沒有的，這就是最大的秘密。

　　今天跟大講這個的目的就是讓大家識得真心，當下無念，當下無念怎麼做，這就是關鍵的問題。

　　我們知道了念念生死就會漸漸收回自己的妄想，就不會在每念妄想上下功夫，也不會東跑西跑了，東跑西跑的人就是拋家舍業，舍了自己的家業，另外去求財，那你永遠是求不到的。我們修行如果知道了這一點後，心裡就老實了。知道了任何地方都可以修行，就一個老鼠洞都可以修行，何況有這麼大的一個地方呢?即使是個大缸，小山洞或是一個茅草棚甚至房檐底下都可以修行，因為他已經找到了自己那個心。那個心不在外，不在內，就在當下那一念里，你放下就是。

　　所以說我們修行難不難?不難，關鍵是自己是否能放下，你要是不敢放下，永遠找不到，若要放下，很快就能找到，就這麼大的便宜。

　　……

　　大家通過講以後應該明白先放下粗妄想，粗妄想怎麼放?首先要打好基礎，就是嚴格持戒，持戒以後再談各種的修行。

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