今日立春,講講你還不了解的,歲星紀年法與太歲年的關係
下文為下篇
上篇講過了上下兩聯。上聯:齊天大聖還東土;下聯:昴日星官謁北辰。
這一篇說說橫批,太歲換班。
橫批應該有總結的作用。「太歲換班」。說到太歲,就不能不說說歲星紀年。歲星就是太陽系八大行星中的木星,我們的先民很早就發現木星大約12年繞天一周,精確地說是11.86年,約等於12年。根據木星在天體中運行的這個規律,用它來紀年,叫歲星紀年法。
如果把地球赤道所在的這個面無限延伸,就能和假想中的天球相交出一個大圓圈兒,這個大圓圈兒就叫天赤道,或者叫天球赤道。古人把這個天赤道分成十二等份和一年當中的十二個月相對應,叫十二次或十二辰,用地平方位中十二支的名稱來表示,就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它跟二十八宿星座有一定的對應關係。歲星由西向東十二年繞天一周,每年行經一個星次,周而復始。
可是子丑寅卯這十二等份是由東向西分配的,是順時針方向,方向和順序正好跟歲星運行十二次相反。這樣一來,歲星紀年法在實際生活中應用起來就不便。為此,古人設想出一個假歲星,就是「太歲」,讓它和真歲星「背道而馳」,這樣十二辰、十二支方向和順序就一致了,就用這個紀年。這就是太歲紀年法,而且還給這十二個太歲年起了相應的名字。
太歲年名 | 太歲所在 | 歲星所在 |
攝提格 | 寅(析木) | 星紀(丑) |
單閼 | 卯(大火) | 玄枵(子) |
執徐 | 辰(壽星) | 諏訾(亥) |
大荒落 | 巳(鶉尾) | 降婁(戌) |
敦牂 | 午(鶉火) | 大梁(酉) |
協洽 | 未(鶉首) | 實沈(申) |
涒灘 | 申(實沈) | 鶉首(未) |
作噩 | 酉(大梁) | 鶉火(午) |
閹茂 | 戌(降婁) | 鶉尾(巳) |
大淵獻 | 亥(諏訾) | 壽星(辰) |
困敦 | 子(玄枵) | 大火(卯) |
赤奮若 | 丑(星紀) | 析木(寅) |
《漢禮器碑》中說「惟永壽二年,青龍在涒嘆(灘)」。永壽是東漢桓帝的年號,永壽二年為丙申年,太歲星對應十二地支中申的時候,就稱為涒灘,涒灘是太歲年的名字。再比如《漢張遷碑》里寫「惟中平三年歲在攝提」,中平三年是東漢靈帝時期,為丙寅年,太歲在寅,它的太歲年名就是「攝提格」。
十二個太歲年對應著十二地支。咱們生活中好像總是離不開12這個數,一年12個月,一天12個時辰,鐘錶的錶盤上12個點。12生肖、12平均律。《西遊記》里總看到什麼六丁六甲、四值功曹、12元辰。外國有黃道十二宮:白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、室女座、天秤座、天蠍座、人馬座、摩羯座、寶瓶座、雙魚座十二個星座。《紅樓夢》開篇寫女媧補天剩下那塊石頭,高徑十二丈,脂批上注著「總應十二釵」,方經二十四丈,這照應的是副十二釵。太虛幻境藏的十二釵冊頁,一共是12篇。總跟12有關係。曹雪芹寫這塊石頭的模特就是花果山上那塊靈石。
「蓋聞天地之數,有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。」
說花果山正當頂上,有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺圍圓,按政歷二十四氣。上有九竅八孔,按九宮八卦。
說白了,這麼寫就是為體現我們和宇宙、和自然的關係。但是星辰運轉,萬物生髮都有一定的客觀規律。把它總結概括一下兒,這就出來一些數字,12就是其中一個很常見的數字。歸根結底,還是和天象有關。
太歲換班,這就跟幹部輪崗一樣,太歲年換了年頭了。這也是給擬人化了,60甲子都有各自的值年太歲神,丁酉年的太歲是唐傑大將軍,唐朝人。有人問「地里刨出來那不也叫太歲么?」那是肉靈芝,《本草綱目》上記載過。如果按照民間傳說來講,太歲運行到哪,相應的方位下邊兒,就會出現一塊肉狀物,這就是太歲星的化身。在此處動土,會驚動太歲,所以中國俗語有一句叫「不得在太歲頭上動土」。好了,咱們為了解釋這幅春聯,我們很啰嗦地又講了一些東西,目的就是要說明寫春聯還應兼顧它的趣味性和解釋自然規律的屬性。
正月十五還沒過,還算在年裡,祝朋友們在新的一年中大吉大利,萬事如意!
文/任彤
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