太極功夫在腳下

06-09

太極拳講究四法四功。四法，即手、眼、身、步。四功，即心、神、意、氣。四法看得見，摸得著，四功看不見摸不著，但能感覺到。四法四功相輔相成為太極拳周身大用功夫，綜合一體，不是孤立存在，但太極功夫的根基是腳功四法的「步」，太極功夫在腳下，還要細說太極腳。

(一)雙腳平松落地

有的練家講究腳背要弓，五趾抓地。一個老師一種傳授，「足背弓，五趾抓地」有傳功人的道理，這種功法也是承師而傳，不明此中拳理，不敢妄加評論。若從太極拳拳理論證，太極拳之特性，「一舉動，周身俱要輕靈」，拳法規範、拳法的上乘功夫，盤拳應做到輕靈圓活。作為太極拳根基的腳，如果腳背弓，趾抓地，有悖於太極拳的輕靈，也動搖「其根在腳」、腳為太極拳之根的地位。

太極拳的特性是鬆柔，要求周身九大關節和肢體上的小關節也要鬆開。修鍊到上乘功夫，全身要鬆柔透空，處於根基地位的腳首先要空松舒展。如果腳趾用力抓地，足背弓起來，腳難以放鬆，只能是腳緊全身僵，腳弓而周身滯。

吳式太極拳行功，頭腦安靜，神經不緊張，周身松凈，輕靈圓活，周身上下無處不虛靈，盤拳松、柔、圓、緩、勻，身心雙修，腳下功夫紮實，腳不弓，腳趾不抓地。腳平松落地，腳與大地融為一體。

「融為一體」不是以力踩地，以腳蹬地，因為腳用力必然有反作用力，失去根基，人的肢體便失去穩固。腳平松落地，方可與大地融為一體，隨著時間的推移，根基穩而越顯牢固，功夫日漸增長，身體遂像一個鑄入地下的水泥柱，撼之不動。

在拳套路中，有用前腳掌、後腳跟、腳趾行功的拳勢，行功奧妙變化無窮，拳家不可不注意腳下的陰陽變化。

(二)松趾

腳趾有若干小關節也應一一鬆開，趾關節的放鬆牽扯到周身的鬆柔。腳趾維持全身的穩固和平衡，腳趾鬆開在技擊中是克敵制勝之關要。拳家不可忽視趾關節的放鬆，拳家不可不研究腳趾之松功，拳家不可不研究腳趾在較技、技擊中的重要作用。

操作舒松腳趾並不難，雙腳平松落地，腳趾自然舒松，無須刻意去放鬆十個腳趾。

腳跟同樣有維持身體穩固與平衡之作用。全腳平松落地，腳跟亦應放鬆不可著力，在分腳、蹬腳動作中腳跟起著穩固重心，以腳制敵之作用。還有的拳家以腳跟勾、掛、耙、潑克敵，拳家不可忽視，不可不求。掌握松腳的拳藝之後，可試練一下，兩人互試，對方推你胯，你不要顧及推你之接觸部位，兩腳平松，心裡也不要想推你之部位，空松軀體，空腳，將化險為夷，但心神意氣要安靜。

(三)腳掌

我們的腳由腳掌、腳後跟、腳趾組成。腳平松落地，掌、跟、趾亦應同時放鬆，從腳心到前腳掌尤為關要。如果站立腳松有難度，可坐或躺著試驗。松腳的過程中周身感覺極為舒服，腳松得似乎沒有了，這種感覺就對了。

松腳必松腳趾、腳掌、腳跟，三者不可缺一，所謂「牽一髮動全身」。腳趾僵緊怎麼可能周身放鬆呢?明此淺顯道理之後，拳家對松全身先松根的追求將是首要的。拳家真正在腳下用功，一點力不掛，腳便有雙輕之感，也就是我們苦苦追求的離虛，這是腳下根基放鬆之功成。如果仍然松不下來，可借一些鬆軟的場地去找腳松的感覺。到草地上站，到五星級賓館站在加厚地毯上。筆者有一訣：「站上厚毯找腳松，腳下離虛人仙境。」

從太極拳綜合功夫周身大用講，松腳就是放鬆全身。拳論多處重複「其根在腳」之拳理，能松腳．周身便能靈活。是不是腳松，而踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、手等八大關節可以自然鬆柔了?不能這樣講，拳論說得明明白白，《十三勢行功心解》云：「虛實宜分清楚，一處有一處虛實，處處總此一虛實，周身節節貫串，勿令絲毫間斷耳。」

天地為一大太極，人身為一小太極，人身為太極之體。太極功夫的綜合功夫似一個圓環體，不可凸凹，不可斷續。凸凹和斷續使太極圓球體有了缺陷，破壞了陰陽平衡。腳松其他關節不松就是斷續，就是缺陷，破壞自身的球體。從此理展開評述太極拳的功夫在拳里，站樁和單操手都不是從拳理出來的功夫，不是太極拳弧形線的功夫，沒有圓活之感。

說到底，太極拳人對太極拳的習練和研究要從認識和理解太極拳的拳理拳法、拳的結構人手。要反覆認識再認識，反覆理解再理解。太極拳常練常新，對太極拳的認識和理解也是沒有終極的。