證據！四百多年前，戚繼光就發現中國武術不能實戰 | 冰川觀察

用擂台的方式去假存真，優勝劣汰，篩選出真正的傳統武術高手，並將的傳統武術技擊從目前塌方式的斷代危機中挽救延續，傳承百年。

自今年4月27日，一場徐某某用格鬥搏擊PK魏某雷公太極拳的民間擂台賽，又喚醒了人們對武術擂台賽的注意。結果劇情反轉，魏某某被挑戰者打爆了頭。

隨後，劇情再次反轉，混元太極形意門掌門武術家馬保國老師表示不服，願意與徐某某切磋打擂台。但是至6月26日兩人展開正式交流後，「警察蜀黍來了」，擂台也就告吹了。

▲馬保國

對於此間的各種劇情的猜測，網路已有許多，此處不再多議。但是，這兩輪傳統武術與現代搏擊的擂台交流的兩次結果，讓廣大武術愛好者再次將問題的矛盾焦點聚焦在一處——傳統武術究竟能不能實戰了？

當代武術許多已經不具備實戰功能

從這兩位徐某某挑戰的對象的表現看，雷公太極的魏某，其實戰對抗經驗機會為零，其防禦與進攻的技術十分脆弱。而馬保國老師，由於年紀大，其體能與爆發力都不佔優勢，若真的開打結果並不樂觀。

而他們習練的當代太極拳，屬於傳統武術中貼身近戰發力，後發啟動的特色，理論上判斷，當它在面對散打、搏擊、拳擊等長距離的連續進攻前，具有先天的不適應。

▲徐某與魏某的較量

所以，魏某與馬老師兩者在面對格鬥搏擊時，勝算並不大。得出的結果也就是，一些傳統武術已經不具備對抗現代搏擊的優勢。

而從不少練武者自己的實戰調查案例來看，也是如此。我有位自稱「某派第一大弟子」、「某某武術達人」，自創「某某某形意拳」的同門拳友，曾拿過本地和全國舉辦的武術比賽冠軍，各種獎牌估計重達十幾斤。但是有一次在家庭矛盾中，被他練散打的親屬打倒在地叫救命，他除了死死抱住對方外，幾乎沒有還手之力。

這個案例也就證明了一個問題，目前的武術除散打（或稱散手）、摔跤、擒拿外，其技擊功能已十分微弱。那麼，這是為什麼呢？這是當代中國傳統武術的問題，還是歷史原因？還是其他？有沒有解決的方案和渠道？

戚繼光早已發現傳統武術不能實戰

早在明代，著名軍事家戚繼光已經說過，當時非軍事格鬥用途的武術，已不能實戰。

據其《紀效新書》記載，有學生問他：「平時官府面前所用花槍、花刀、花棍、花叉之法，可以用於敵否？」戚繼光回答：「開大陣，對大敵。比場中較藝，擒捕小賊，不同堂堂之陣千百人列隊而前，勇者不得先，怯者不得後；叢槍戳來，叢槍戳去，亂刀砍來，亂殺還他，只是一齊擁進，轉手皆難，焉能容得左右動跳？一人回頭，大眾同疑；一人轉移寸步，大眾亦要奪心，焉能容得或進或退？」

又說：「長槍單人用之，如圈串，是學手法；進退，是學步法、身法。除此復有所謂單舞者，皆是花法，不可學也」。「鉤鐮叉鈀如轉身跳打之類，皆是花法，不惟無益，且學熟誤人第一」，「且如各色器技營陣，殺人的勾當，豈是好看的？」

戚繼光的這段對話，雖是幾百年前的文獻，但是反映的問題和當代中國武術暴露的問題何其相似，讀來真的是讓人深思。

我們的一些武術段位考試，武術比賽，武藝展示現場，何嘗不是各種花拳、花腿、花招、花槍、花刀、花棍、花叉們「刀光劍影」的天下，十分熱鬧。例如我在觀摩一次武術運動會時，就見過一個耍關公大刀的武術愛好者，氣勢逼人，但是耍大刀耍到後來，拿捏不住，掉在地上砸到了自己。

如戚繼光所說，在戰場上（現在是擂台上），哪有時間給你展現花架子，給你「閃轉騰挪」，讓你「聽勁推手」或「發人於丈外」，還未等你展開優美的「大鵬展翅」、「野馬分鬃」、「鯉魚翻身」，凌空飛躍的美麗弧線還未開張，對方的拳頭已如雨點般打來。

可見對武術長期專於表演和套路，缺乏實戰性的批判，戚繼光是批判的非常犀利的，而且此種現象在明朝中葉就存在了。

他極為反對當時明朝軍隊中受民間武術影響的花拳繡腿，強調：「凡比較武藝，務要俱照示學習實敵本事，真可對搏打者。不許仍學習花槍等法，徒支虛架，以圖人前美觀」。

對此現象的解決方法，戚繼光極力讚揚另一位抗倭名將俞大猷發明的一套從實戰中總結出的，以擊倒對方為唯一目的的實戰棍法。他稱讚說：「俞公棍所以單人打不得，對不知音人打不得者，正是無虛花法也。只是照俞公棍法以使叉鈀鉤鐮，庶無花法，而堪實用也。」

可見，由於一些傳統武術在演變過程中，歷代拳師在本身來自於格鬥攻擊的簡單古樸的拳術中，不斷加入表演性的虛招，或者由於文人在其中加入各種主觀臆想的美妙動人的「理論體系」，其次由於缺乏對抗運用的訓練或者無從領會原先拳術中的單操技擊的用法和打法，使得一些傳統武術中的雜耍性、表演性和盲目性大大多於實戰性，使之在突如其來的對抗挑戰中，不具備防禦自衛的意識和功能，沒有了招架之力。

花拳繡腿不能實戰早已獲證

對此，有不服氣的武術愛好者會問，這是明代的事情，但是在近代，民國時期出現了一大批武術家，如霍元甲，你不能說傳統武術缺乏實戰性。那麼我們來看現代中國武術界唯一的一次全國擂台賽，也是至今有完整的文獻記錄可查閱的大型武術盛會——1929年杭州國術大賽。

據當時的寧浙滬報紙的全程新聞報道記錄，這場是實打實的武術「搏命擂台」。比賽歷時六天，數百位當時中國的武林好手聚集在杭州，南拳北腿，你來我往，比賽過程十分精彩。只見擂台上真的出現了武俠小說中才有武林高手對搏的場景。

國術擂台第一天，比試者原為109人。共分四組，一、二、三組各32人，第四組13人，入場圍觀的觀眾達6萬人。

▲杭州國術比賽中之斗槍

只見擂台上有打了六十個回合不分勝負的：「第八對高守武與韓其昌之北拳對打還能引人入勝。高用猴拳，韓用形意，雙方均對對方動作心領神會，格擊互不相讓，勢均力敵，全場觀眾多次為之鼓掌。打致六十餘合時，高以一退勝。」

練習花架子套路的選手顯然敵不過會摔跤的選手：「第十六對為江蘇泰縣27歲的姜尚武對同縣46歲的聞學楨。第二聲笛鳴後，姜即甩手逗聞，聞一出手即將姜夾肩臂摔倒。細觀前日表演，姜所習的均為花法套子，故有此敗。」而來自江湖的老和尚挑戰武術家胡鳳山，更是被打的頭骨塌陷，被救護車救走。

「是日又有江西一僧，帶二徒前來觀摩，二徒技癢，屢欲出頭，老僧知二徒不濟，即自挺身上前要求一比，適胡鳳山原與之比試而增此一對。上台後老僧乃先發制人，出手如連珠炮猛擊而前。胡鳳山則候老僧拳至兩腿作偷梁換柱式，飛出一右手崩拳，擊中老僧額上。而老僧則因二力相撞信用於一點，頓時被擊之處頭骨塌陷，倒地流血不止，為停在一旁急救車救去。」

六日比賽後的結果，讓人唏噓和驚訝：

一，南拳不敵北腿，南方拳種幾乎全軍覆滅；

二，太極拳不見蹤影，完全不能打，沒有看到太極拳四兩撥千斤的神奇；

三，名氣越大的拳師越是害怕擂台實戰，如著名現代武術家趙道新描述的「要麼被打破了頭，要麼被嚇破了膽」；

四，花拳繡腿不敵實戰拳種，勝出的選手很多是學習形意拳、少林拳、拳擊、摔跤的練家子功夫，絕非花拳繡腿；

五，勝出的幾乎大部分是接受過系統的，科學的，現代搏擊技術訓練的職業武術運動員——最優勝者都是中央國術館的學生或者是長期練習傳統武術實戰拳種的職業武師。

▲1929年杭州國術大賽前十名照片

其中，第一名王子慶，精擅少林拳，尤精摔角，任職中央國術館。第二名朱國祿習形意拳和拳擊，曾在上海大世界表演拳擊，任職江蘇警官學校。第三名章殿卿，精於翻子拳、摔角、形意拳。任職國民革命軍第十一師。第四名曹晏海，練習燕青拳、滑拳、通背拳。第五名胡鳳山練的是形意拳。

由此可見，傳統武術中的形意拳、通背拳、少林拳是善於實戰的。其次，摔跤、拳擊等實戰武術在擂台中大發異彩。

這些民國武術高手，如一位專家所說：「他們都是在職業化的背景下，用科學、系統的訓練方法，通過大量的實戰搏擊而練就的，勝負憑的是力量、速度、技術、經驗等因素的綜合。」絕非花拳繡腿和跳舞做操。

重生從自我否定開始

既然中國的一些傳統武術已經不具備技擊對抗的功能，那麼，如果遭遇的「砸場子」的事情，該怎麼辦呢？

或許，老老實實承認自己「不能打」的事實，退避三舍，承認一些傳統武術是健身養生和體操表演的功能而與「技擊和格鬥」區別開來，是比較理智的應對方法。

其次，將傳統武術如果能面對自己保守、閉塞、不開放的缺陷，放眼未來，合理吸收散打、拳擊、摔跤、現代搏擊中的訓練方法和優勢，加以吸收演化，甚而去掉各種無用的花招和套路，再將傳統武術中的技擊技術的打法用法恢復出來，或許才是擺脫傳統武術不能打的出路。

▲海燈法師

如著名武術家海燈法師的一位學生所說，1982年電影《少林寺》公映後，引起了東傳日本的日本少林拳的注意，日本少林派組團來到河南嵩山少林寺交流切磋，不想都得到了歷經浩劫的少林寺已經沒有武僧，僧人已不會武功的答覆。

此時，有關機構決定，將已經隱居四川的老一代武術家海燈法師請出山，重新訓練武僧，將傳統少林拳的技擊恢復出來，由此，開出了此後三十多年少林拳得以繼續發揚光大的輝煌。

對此，我看，未來的傳統武術可將各種內容功能再做一個專業細分。在「傳統武術」這個大框架中，將以健身養生為主的內容，以表演體操為主的內容和以技擊格鬥為主的內容做嚴格區分，避免功能混淆，以免被不良分子鑽了空子，招搖撞騙，將不能打的說成能打的，把健身養生的吹成玄學和迷信。

嚴格區分武術的定義，將健身體操，套路雜耍歸到「體操」或「雜技」的範圍中，不要與以技擊格鬥為唯一目的的武術混淆。

其次，如我的同門師兄上海精武體育會形意八卦太極拳傳承基地的張健老師提出的，定期舉行合法合規的民間傳統武術擂台賽，以此發現民間的傳統武術技擊人才和愛好者，刺激傳統武術技擊的恢復和再造與傳承。讓更多的武術技擊人才有合法的渠道展示本領和武藝，將氣息微弱的中國傳統武術摘掉「不能打」的黑鍋。

同時，用擂台的方式去假存真，優勝劣汰，篩選出真正的傳統武術高手，並將的傳統武術技擊從目前塌方式的斷代危機中挽救延續，傳承百年。

當面對自由搏擊、空手道、泰拳、拳擊的挑戰前，能夠有足夠的自信和充實的人才面對挑戰，而不是去叫警察叔叔喊救命。病樹前頭萬木春，我們真心期待中國武術能看清自己的問題和缺陷，改革新生，放眼未來，好好反省，後起直追，重煥青春。

吾非羊