為什麼國人喜歡飯局？（黑白先生）

（黑白先生）

「飯局」這一辭彙起源於宋代，已經有1000多年的歷史。「局」是下棋術語，引申出「情勢、處境」的意思，後來再引申出 「賭博、聚會、圈套」的意思。「飯」與「局」的組合，是宋代文人對漢語及中國文化的一大貢獻——因為飯局上的圈套實在太多了。 春秋時期，齊相晏子通過飯局「二桃殺三士」，藺相如·澠池赴會屈辱秦王，開趙國數十年之太平「鴻門宴」「青梅竹菊論英雄"」杯酒釋兵權「」火燒慶功樓」等等這些飯局目的不同但影響巨大。國人向來重視飯局，飯局可以延伸社交網路，你請我，我請你，改天請你吃飯」這句話已經成為了日常用語。所以，對於中國人來說，人生的大部分活動都是圍繞餐桌展開的。每個人的社交往來、人生成敗都與飯局聯繫。官場，商場，名利場，請託辦事，聯絡感情，權錢交易，凡是有人處，就有飯局，小飯局中往往藏有大江湖。所謂關係，所謂資源，所謂友誼，都繞不開飯局。每個人都想借飯局這個平台，實現自己的願望。用手中的酒杯，達到自己的目的。

國人的飯局講究很多，從鴻門宴到慶功宴。接風、踐行。分上座、讓座、陪座、喝酒、耍酒、勸酒、吹捧、忽悠、講段子...吃的飯在桌上、辦的事在局裡，飯局是享受也是忍受，應酬是必須但也是無奈。飯局是一種生活方式，應酬是一種生存方式。為官飯局叫工作，為民飯局叫生存，屌絲飯局叫揭發，叫發泄。總之，有人歡喜有人愁。有人倒霉丟飯碗，有人發財直上。易中天說，中國人請客吃飯好吃而是中國文化內核——群體意識使然。所以一個人混跡於何類飯局便可以洞悉其興趣、財富、身份、地位。一個人的群體意識越強，則人格獨立意識越弱。前段時間，我一個朋友給我打電話，說網上一個人罵咱唐山人，他非常生氣，希望我寫篇文章反駁一下。我告訴他，我沒有集體人格。他罵唐山人就罵唄，我真的沒有受羞辱的感覺。現在國人就是這樣，有人批評男人、某國人、某行業人、單位人，你作為群體一份子跳出來反駁，表示獨立人格尚未完成。所以說，國人喜歡請客吃飯，並不是中國人好吃，而是中國文化的思想內核的群體意識使然。

和國人的飯局對比，我喜歡西方人的AA、分餐制，這是一種相互平等相互尊重的關係，中國人吃飯由一人請客是一種不對等關係，酒桌上灌酒更是下賤的行為。提到中國人的拼酒，覺得就是虐待和自虐。通過虐待別人，獲得成就感和主動感，通過自我虐待以示臣服，這都是人性最惡劣的一面。帶有一種原始集體部落文化的特徵。所以，西方的分食制，才更體現尊重個體自主的生活方式，更符合現代文明。獨立人格，一個屬於現代社會的詞語，一個文明人的全部榮光，是傳統宗族社會無法理解的現代精神，它要求一個人永遠保持最基本的尊嚴，即便在最不堪的境遇下。在我們這裡，不用說別的，單單參加一場飯局，就扒的你什麼也不剩了，這是國人最悲哀的地方。（看更多精彩內容，加黑白先生公眾號：heibaixiansheng333)

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