師傳醫話系列（一）：(2)中醫觀念治大病

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第二章中醫緣於根文化

弟子：中醫從哪裡來？

先生：中醫從師傳而來，裡面沒有個人英雄主義，凝結著中華始祖集體智慧的結晶，表面上是師承經典，其實來源於傳統根文化；談及根文化，不能不談到東方三經，它們分別代表天書：《易經》，地書：《道德經》，人書：《黃帝內經》，統稱為「上古三墳」。

弟子：我從國學中得知：天書《易經》代表人與宇宙文明的聯繫，是變化之學，是百經之首；地書《道德經》，研究人與地球文明共同遵守的運行法則和普遍規律，是造化之學；人書《黃帝內經》是研究人體結構及人體內部的機密，是生命之學，她包括《靈樞》和《素問》兩部分。

先生：以上書籍由於距離現代時間久遠，古代人的思維習慣和陳述的內容，以及語言的內涵都有較大的改變，而令晚輩們接受起來具有一定的困難。

弟子：中醫經典當中講了許多「道」的問題，究竟什麼是「道」？

先生：不僅有「道」，還有「儒」，還有「釋」，還有「易」，但都沒有「易」和「道」深入人心；中國人講「道」很多時候常和「天」聯繫在一起，實際上「道」是中國人與自然默契和同的一種抽象認識，很多時候就代表自然本身，其廣大細微，無所不包。

「道」是老子用來闡述自然的一個概念，老子卻說，儘管我們有了「道」這個概念，但還是不能把神秘的自然說清楚，所以不同的人，層次不同，理解「道」的含義也不同，能夠站在老子的層次來理解「道」的人微乎其微！

孔子在老子之後，提出了一個新名詞—「太極」，都是想把事物的根源說清楚，說明自然是一個完整統一的整體，又充滿變化莫測的意思。太極之前就是「一」，就是一個整體狀態，就是說不清楚的那種混沌狀態，很像剛打爛仍然清晰有型的那個散雞蛋的樣子，現代科學歸納為「宇宙大爆炸」；

孔子理解《易經》高深的用意，所以給《易經》寫出《十翼》，想讓《易經》插上十根翅膀，一飛衝天，同時他也深知事物發展的曲折性，以他聖人的寬闊胸懷，斷然不會恥笑時人和後人的愚鈍，所以拋下一句話：「不佔而已矣」，「等到大家都不拿《易經》去算卦了，才等於回歸到《易經》的真實用途」，忙自己的事情去了。

聰明的中國始祖，能夠從根本上把握事物發展的普遍規律，認識到人群中存在的偽劣根性，為了保留住這份珍貴遺產，不惜把自己打扮成最丑的東西：新聞中的「八卦」，算命中的推理，中醫里的「陰陽怪氣」，不如此人們記不住《易經》，不如此人們不會不辱罵中醫，中醫始終在人們的褒貶之中堅韌地活著，寂寞地等待著一飛衝天的那一刻。

易思維告訴人們：大道至簡至易，自然就是太極（一元論），太極是宇宙萬物萬象的共同基因；人要認識自然，首先要做到一分為二，所以太極生兩儀，是為了方便認識自然，兩儀就是一陰一陽，一陰一陽是構成宇宙萬事萬物最基本的元素（二元論）；陰和陽可以歸納和演繹一切世間萬象：用「0」和「1」（實際是一陰一陽的變化，0就是陰，1就是陽）組合一下，就能構成浩瀚無窮的國際網路世界。試問一下現代的哪一位，沒有享受到數位化時代所帶來的成果呢？自然真是奇妙，易思維既實用又深奧！《黃帝內經》說：「夫...，生之本，本於陰陽」，《黃帝內經》又說：「陰陽者，數之可十，推之可百，數之可千，推之可萬，萬之大不可勝數，然其要一也。」（多元論）。

一元論看什麼都是一，都是整體；二元論看什麼都是二，都是陰陽，陰陰陽陽，神秘莫測；多元論看什麼都是三，都是多，反反覆復，眼花繚亂；用不同的視角看這個物質世界，會得出不同的結果，所以這個世界你永遠都不要想著去統一答案，唯有對於生命的答案必須嚴謹，必須面面俱到，否則就等於殺人尤毒於挺刃，一個鮮活的生命就有可能被醫者的好心置於無法還陽的境地；宏觀和微觀、有形和無形、大和小、高和低，長和短，生和死就這樣相互交融在一起，因為參照系的變化而變化，精闢而沒有遺漏，中醫繼承了傳統文化的精粹，把生命現象領悟的無有遺漏！因此中醫一再強調從醫的人一定要知天、知地、知人、知身形、知心神，知色脈，非如此不可能成為一名好中醫。

陰總要收縮，有靜的特性，陰中有陽；陽總要擴張，有動的特點，陽中有陰；陰和陽時刻都處在變化之中，一陰一陽之謂道，所以陰和陽都是「道」運化的結果，都是由自然化生出來的；陰陽無處不在，表面上看似繁雜，實際上說明事物都可以歸類為兩個方面，同出而異名，異名而同源；兩個方面你也給它分不太清楚，分得太清楚就沒有變化了，沒有變化就沒有生命力，沒有生命力就沒有一切，這正是模糊哲學的鼻祖！中醫人體生命理論由此拉開序幕，演繹出中醫里的健康人生，成為幾千年來中國人的守護神。

弟子：中醫是師從自然，醫者之林浩如煙海，但沒有具體指出是哪些人的功勞，中醫里僅僅篩選記載了個別名醫、醫聖的痕迹，他們的事例和醫案足以傳承流芳後世，而不會有絲毫的偏差和貽害生命的瑕疵。

先生：的確是這樣！中醫具有高度的歸納概括性，追求嚴謹和實用，「人法地、地法天、天法道、道法自然」，古人追求的是生命永續之道，因此說中醫是「醫治調整之道」是「醫道」，而絕不僅僅只有「醫術」，可以滿足不同層次人差異化的健康需求，內涵十分豐富廣大。