天堂和地獄真有嗎？

地獄和天堂，是形容苦樂對待的名詞，沒有一定的形狀和位置，而是隨眾生的思想行為(業力)所顯現的，因此，說有也可以，說沒有也可以，『諸惡莫作』，則無地獄，『眾善奉行』，就有天堂。 地獄天堂究竟在那裡呢？現在我還沒有去過，就是以前去過，現在也忘了，不過我認為它的位置是那裡都在，那裡都不在。好比說，某一家人，歡歡喜喜的在收看電視，這是天堂相。忽然他的太太說黑白的電視不好，要換彩色的，那麼先生就說：『剛剛籌繳了孩子們的學費，又要買電視機，真是胡鬧！』因此而吵嘴，而打架，而自殺！這樣一來，就變成地獄了。由此可知，地獄、天堂，是唯心所現的。 地藏經所說的那許多地獄，如因未見而不信，那政府設有懲治壞人的牢獄，總不能因為沒有坐過牢就說沒有。地獄的有無，和這道理是一樣的。 最後我特別申明一點，經中所說的許多地獄，完全是眾生的業力所造成的，與佛教毫不相干，介紹各種地獄和眾生受苦的情形，卻是為了防止眾生作惡，受諸苦惱，而作義務宣傳，藉此以收『談梅口酸，想崖足顫』之效。 有人視地獄為實有，也有人說它是唯心所造，並不真正客觀存在，何者的觀點才對？ 地獄、天界乃至整個六道輪迴皆為眾生共業所生，它的存在正如人間世界的存在方式一樣。當整個宇宙進入消失的階段時，地獄便不復存在；在此之前，只要眾生有共業，六道便存在。說它並不存在是不正確的看法。你看不到的地方，不代表就不存在。只要你略作少許惡業，便很快會見到地獄的存在與否了！當你在地獄道中投生時，你肯定絕不會懷疑它不存在！當然，以中觀應成派的空性見去解釋的話，地獄與萬事萬物皆為緣起，並無自性。但即使它是無自性的，並不是說它不存在。你的肉身也是無自性的，但並非不存在。