易經與管理

易經與管理，我相信是很多朋友關心的話題，特別是很多老闆關心的話題。我發現我們老闆的層面是越來越高，這個越來越高不是文憑越來越高，而是指對問題的思考越來越深入。我們已經不局限在簡簡單單的一個技巧的掌握，一個技術層面的掌握，我們越來越認為解決一個問題，要從最深的角度去思考它。我認為這是一個非常好的現象。

那麼今天就拿中國人文化的一個根來跟大家分享，那就是易經。

大家都知道，從時間上來講，易經大約誕生於7000年以前，那個時候還沒有文字和語言，那個時候還沒有古老的埃及法老文明。我上一次課講到埃及古老的法老文明的時候，我說我到埃及看到的總是4000年、5000年以前的東西，我當時覺得有點自卑，因為在我們中國很難找到歷史這麼悠久的東西。但是後來我發現我錯了。埃及有5000年以前的東西，但那是石頭，而我們7000年前就有了智慧，易經就是7000年以前的智慧。傳說中的伏羲氏就是7000年以前的人，傳說易經的八卦是他發明的。當然也有人說發明者不是一個人，是一群人。不管是一個人還是一群人，反正是咱們中國人，這是肯定的。也就是說中國人的祖先在7000年以前就創造了一套智慧，這一套智慧一直延續到今天。這套智慧，這套體系，這套知識就叫易經。

易經是一個眾說紛紜的東西，很難說清它到底是什麼，但是我們應該驕傲的是在語言文字出現以前我們的老祖先就已經有這麼高的智慧了，高到能算出你的公司明年還辦不辦得下去，高到你找的這個老婆能不能跟你一輩子，高到你掉了東西他告訴你到哪裡去找能夠找得到。當然我沒到達這個層面，也沒到這個程度，但是從算命這個角度來講，至少不是天方夜譚。

而且一直影響我們管理、影響我們政治、生活的兩個流派儒家和道家都來自於易經，不管是老子的道家思想，還是孔子的儒家思想，都來源於易經，這是肯定的。我們只知道《論語》是孔子的思想代表，是儒家的思想代表，但是不知道孔子最大的貢獻其實不是《論語》，他最大的貢獻是《易傳》。《易傳》是對易經的解釋，這是孔子最大的貢獻，當然也可以說是孔子跟他學生最大的貢獻，因為也有人說《易傳》不是孔子一個人寫的，是孔子和他的學生一起完成的。《易傳》太重要了，現在所有與易經有關的書都離不開《易傳》，《易傳》構成了易經流傳到今天的一個主體部分，很重要的部分。

《論語》的思想來源於易經，道家的思想也來源於易經。講到道家，大家知道有個陰陽圖，有些人甚至就把道家稱之為陰陽家，但是「陰陽」這兩個字來源於易經，因為陰陽就是易經最基本的思想。所以不管是儒家還是道家，都是從易經引申出來的，變化出來的，延伸出來的，你說你研究管理，能夠不研究儒家嗎？

中國人受儒家思想的影響之深，是你不可想像的，每個老百姓根本不需要讀大學，就知道很多儒家思想。道家思想就更不用說了。

道家思想、儒家思想對我們影響之深，對我們管理的幫助和影響，千萬不要懷疑。甚至可以說，不懂儒家，不懂道家，你是沒有辦法在中國做管理的。八十年代曾經發生過很有的一件事。那個時候我們剛剛搞改革開放不久，我們要向外資企業學習，於是我們請了一個外國的管理人員到武漢一個中國知名的國營企業來做管理，結果搞得一塌糊塗。那個老外在國外做管理做得很好的，為什麼到我們的國營企業就一籌莫展？因為他不懂咱們中國人的心理。咱們中國人嘴上一套，心裡一套，外國人摸不著頭腦的。

所以，在中國做管理，跟中國人打交道，你不懂中國的儒家、道家，沒法做管理。準確地講，我完完全全是西方的科學思想教育出來的，因為我是學物理學的，從中學起接受的就是愛因斯坦、牛頓等西方人的理論。但是，從事了這麼多年的管理研究以後，我深切地體會到，不學中國傳統文化，沒有辦法管好咱們中國人構成的企業。

上面講到，儒家、道家深深地影響了咱們中國人，但是他們都來源於易經，因此要了解中國人、中國傳統思想，不得不從易經說起，這也是我今天跟大家講易經的原因。

易經是個很龐大的體系，無法一一闡述。我們講易經是講兩個非常重要且基本的概念，這兩個概念跟我們做管理非常有關。哪兩個最基本的概念？第一個是應變。

企業里最頭疼的就是變。不變多好啊，很多老闆說你不要變，你別變，你不變我就有辦法。不變你當然有辦法了，你都不用想辦法，你昨天怎麼做，今天繼續怎麼做。我們現在很多人都這樣。老闆要變革，員工意見很大，還理直氣壯。你沒學易經，所以你就理直氣壯。你連陰陽都不懂，環境變了，你還不變；市場變了，你還不變；供應商變了，你還不變。老闆一變，你還牢騷滿腹。下面我還要講乾卦，你懂了乾卦你就知道老闆為什麼要變。

首先要懂得應變。不懂得應變，隨隨便便給你變一下，你就沒招了，你就哭天喊地，這不是辦法。我們經常說變卦，那個卦是什麼卦？就是周文王的六十四卦。本來是個乾卦，結果變成了坤卦，變卦了；本來是個坤卦，結果變成了離卦，變卦了。這個卦就是易經里講的卦。

一定要有應變能力，沒有應變能力無法做管理，甚至生活都沒法活。你不掌握應變能力，你的貨就出不來，因為供應商的物料沒送過來，你沒做相應的調整。老公變得越來越有錢了，你沒有相應的對策，你沒有相應的改變，結果就鬧矛盾了，因為你沒有想到有錢了有好處也有壞處，你從來沒有想過這些事，你說就憑他這個樣子，他能跑到哪去？結果沒想到有錢了以後他就發生了變化。

第二個概念就是定位。市場上有一本書叫《定位》，營銷里有一個理論叫定位，定位什麼意思？按中國最有名的策劃大師葉茂中的說法，把你頭上的頭髮全部拔光，只剩一根，那就叫定位。定位就是只剩一根頭髮，也就是說一次只做一件事就叫定位。

定位非常重要，管理沒有定位，就是老闆不像老闆，高管不像高管，經理人不像經理人，中管不像中管，基管不像基管，什麼都不像。然後男不男女不女，上不上下不下，這是我們卦像里說的在三爻和四爻之間。不三不四，不上不下，這個管理很難做的。讓你在這個位置上呆著，你跑到另外一個位置上去；流程里說的你應該做這個，你偏偏做那個，沒有定位。

我們再來看看易經的整體含義。講易經首先要知道「易」和「經」這兩個字是什麼意思。易就是變的意思。交易交易，什麼叫交易？就是把你的東西給我，我的東西給你。你把錢給我，我把產品給你，我的產品從我這裡到你那裡，你的錢從你那裡到我這裡。我原來有貨，現在有錢，貨變成錢，這就是變。

所以最早的易經就叫變經，但是易又不僅僅是變。易有變的意思，也有不變的意思，因為既然有變，就有不變。同時，變就意味著不變，因為如果全部是變，那就面目全非了。變就意味著不變，是指變的規律不變。

我的師傅（佛家的師傅）經常講一句話：人這一生總要有哪怕一個時刻讓自己完全停下來。佛家有一句話：狂心歇時，即證菩提。就是你的心很狂亂，但是你要讓它歇一會，歇下來，你就能夠得到智慧，發現真相。

7000年前那個伏羲氏看著太陽一會上來，一會又下去了，他喜歡發獃。發獃是能產生智慧的，那個從不發獃的人是沒有智慧的。你看做管理的時候那個人一天到晚走來走去，你就知道，你碰到傻子了。所以大家要知道發獃，要學會發獃。

大家千萬要去西藏走走，但是不要跟旅行團去，因為那是個發獃的地方。對著那麼湛藍湛藍的天，那麼潔白無暇的雲彩發獃，讓自己的心靜下來，你才能夠感覺到真相，才有覺知力。

這個小子在搞鬼，有些人不用想，一看就知道他在搞鬼，這就是覺知。什麼叫一見鍾情？一見鍾情就是覺知。一見面就覺知到他是你的丈夫，一見面就覺知到她是你的老婆。你不要想他爸爸是不是市長，想他爺爺有沒有一千萬，想他奶奶又是誰，想他哪個大學畢業，學的又是什麼專業。加權平均，不可以！

覺知其實就是第六感——直覺。要相信覺知力，整個易經就是建立在覺知力的基礎上的。所以易經你用常規的方法是沒有辦法證明的，也沒有辦法推翻的，也沒有辦法理解的。總而言之，易經就是一部童話。為什麼這麼講呢？因為按照人類的文明史，如果把人類比作一個人的話，7000年以前就是幼兒階段，還沒到童年階段。幼兒講的話就是童話，所以易經是人類的童話。

但是千萬不要因為是童話就小看它。大家都知道，小孩經常講什麼話？講真話。我們現在長大了以後凈講假話。所以我有一個觀念叫嬰兒是佛，因為他一塵不染，因為不起心不動念，他沒有心沒有念頭，他哪有念頭，他都不知道這個世界是什麼。

童話可愛，童話真實。我們現在太需要了解真實了。這個童話怎麼來的呢？發獃啊。你看小孩有時就發獃，他問你的一些話很奇怪的，「哎呀，媽媽，那個太陽怎麼又起來了呢？媽媽，太陽下去了以後到哪裡去了呢？」這就是伏羲當時問的，當時思考的。中國當時最偉大的思想家也是這麼問的。

一會太陽起來了，一會太陽落下去了，這就是變。但是萬變不離其宗，它就是那個太陽，所以這個又叫不變。變和不變，是易的第二層意思。

易的第三層意思是簡易。易經是一種全新的多輪假設，是一種全新的思維方式，所以我們現在什麼辦法都沒有時就到易經里去找辦法。它跟我們所受的所有教育的思維方式都不同。我們所受的教育就是小學、初中、高中、本科、碩士、博士、博士後，我們一直在往上走，我們學的越來越多，結果人快走入絕境了。

易經告訴我們，要回頭向小孩學習。忘記自己是博士生，忘記自己是碩士生，是本科生，是高中生，把自己當成一個幼兒，重新看一看這個世界。如果你讀易經學，你不懂得這個道理，你還抱著一種他對不對，道理在什麼地方，邏輯在哪裡的探索心態去學，你非把伏羲氏氣醒過來，周文王都要醒來，為什麼？易經最大的貢獻就是周文王。大家不要抱著一種學知識，再讀點書的念頭，要返老還童，回歸本來去看待這個世界，去看待人性，這樣你就能發現很多真理。所以，易經是什麼？易經是讓我們回到童話世界，回到真實世界。一眼就看到真實所在，不需要邏輯，不需要思考，一眼看到問題，然後找到答案，然後給出對策。

「簡易」就是個「簡」字，有很多解，我講其中一個解：不變就是規律，而這個規律又是非常的簡單。

總之，「易」這個字有三個意思，第一個意思是變，第二個意思是不變，第三個意思是簡。變是我們看到的相，不變是它的規律，然後這個規律使得它非常之簡單。這就是簡易的意思。

所以為什麼大千世界如此複雜，整個易經用六十四卦就解釋了一切。六十四卦排列組合解決了一切，什麼東西的排列組合？一杠跟一個斷開的杠，英文里就是這樣翻譯的。英文里把我們那個陽翻譯成一條連續的線，把那個陰翻譯成斷開的線。所以老外老是搞不懂易經，搞不懂中國人。其實那條連續的線就是陽爻，那條斷開的線就是陰爻，可是跟他講不清楚，所以各位，如果你只知道西方的科學理論，只知道西方的管理理論，你管得了我們中國企業嗎？他連陰和陽都不知道，翻譯都翻譯成一條連續的線和一條斷開的線。

整個易經就是這條線的排列組合形成的六十四個狀態，叫六十四卦，它就把你的生意能做多大，你該跟誰做生意，你該找什麼樣的女人做老婆，你的老公會不會出問題全包含在里了。大千世界全在這個裡，說明這個世界很簡單，為什麼要將它搞得那麼複雜呢？

搞六十四個圖，一切全在里了，這就是簡易的意思。所以我們一定要相信真理是簡單的，偉大的科學家愛因斯坦就講過這句話。如果複雜，那一定不是真理。他搞了兩個基本原理就推出了整個相對論：第一個原理叫光速不變，就是光的速度是不變的，無論怎樣，每秒都是30萬公里。這是它的基本原理。第二個基本原理就是所有參照系等價。就是你坐在這個地方是一米八；你跑動也是一米八；我從上面看你是一米八；我從火車上看你，你還是一米八；我從飛機上看你，你還是一米八。所有參照系等價。這兩個東西就把整個相對論建起來了。真理就是如此簡單。