玉器圖案的意義

喜歡玉器的人都會發現，玉器上常以蝙蝠、葫蘆作為題材，但收集多了，你也會知道中國玉器題材，神仙人物、鳥獸動物、星雲山水、樹木花草，包羅萬象，應有盡有。而且從六千年前的新石器時代晚期一直綿延到今天，各有特色。吉祥如意㈠)龍鳳呈祥：圖案為一龍一鳳。龍是中國文化的象徵，傳說很多，《史記·高祖本紀》開始將龍和帝王聯繫起來，「是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上，而已有身，遂產高祖。」鳳是百鳥之王，《淮南子》一書開始稱其為祥瑞之鳥，雄曰鳳，雌曰凰。龍鳳是人們心中祥獸瑞鳥，哪裡出現龍，哪裡就有鳳來儀，就會天下太平、五穀豐登，所以龍鳳是一種祥瑞的象徵。(2)二龍戲珠：圖案為兩龍頭相對，共頷一火球。《通雅》有「龍珠在頷」的說法。民間傳說認為龍珠可以避水火等災害，故以此為圖案祈求避邪免災、祥和如意。有二龍戲珠，也有群龍戲珠，還有雲龍捧壽，都是表示吉祥安泰和祝頌平安與長壽之意。宋代至清代均有出現，圓雕、玉牌均有。(3)喜上眉梢：圖案為梅花枝頭上有兩隻喜鵲，古人認為鵲能報喜，故稱喜鵲。兩鵲寓雙喜，梅諧眉音。(4)報喜圖：圖案為一豹一喜鵲，豹音同報。(5)喜從天降：圖案為一蜘蛛網上吊著一個蜘蛛者，因我國民間習俗稱蜘蛛為「喜蛛」，多用於玉牌子上。(6)歡天喜地：圖案為一獾一喜鵲，見於明清圓雕。(7)歡喜圖：圖案為兩獾相嬉，明清圓雕。(8)喜相逢：圖案為兩童子笑顏相對者。(9)四喜人：四個童子手足相連者，圓雕玉人多用。(10)三星高照：圖案為三個老神仙，三星是傳說中的福星、壽星、祿星。他們專管人間禍福，各司福、祿、壽職。三星高照象徵幸福、富有和長壽。亦有圖案為一老壽星、一鹿、一飛蝙蝠的，稱之為「福祿壽」。多用於玉插屏及玉牌子上。(11)流雲百福：圖案為雲紋、蝙蝠。雲紋形若如意，綿綿不斷，蝙蝠寓福。常見於玉牌子上，清代晚期鼻煙壺上亦見。流雲百福，即百福不斷之意。(12)必定如意：圖案為毛筆、銀錠、如聲。「筆」諧音「必」，錠定同音，再加上如意，喻意「必定如意」。用於玉牌子較多，明清兩代常見。(13)年年有餘：圖案為兩條鯰魚，鯰音年，魚與余同音，表示年年有節餘，生活富裕。民間以此表示對美好生活的象徵。圖案為兩條鯰魚首尾相連者，童子持蓮抱鯰魚者，均稱「連年有餘」。圖案為一磬一魚或一磬雙魚，一童子擊磬一童子持魚者，皆稱「吉慶有餘」。一婦人手提魚者，稱之為「富貴有餘」。(14)群仙祝壽：以神話傳說中3月3日是王母娘娘生日，各路神仙前來祝賀的場面作為圖案，以此取其吉祥喜慶之意。見於玉插屏及圓雕山子和圓雕筆架。(15)福從天降：圖案為一活潑可愛的胖娃娃正伸手抓一快到手邊的飛蝙蝠，寓意為「福從天降」、「福自天來」、「天賜洪福」等。此外還有「五福臨門」、「引福人堂」、「天官賜福」等圖案，用於圓雕人物件及玉牌子。多壽多福(1)龜鶴齊齡，龜鶴同齡；圖案為一龜一鶴。《韻會》：「龜為甲蟲之長。」龜壽萬年，是長壽之象徵，鶴是仙禽，《崔豹古今注》:「鶴千年則變蒼，又二千歲則變黑，所謂玄鶴也。」以兩者作為長壽的代表，寓同享高壽之意。(2)鶴鹿同春：圖案為一鶴一鹿與松樹。古人稱鹿為「仙獸」，神話故事中有壽星騎梅花鹿；鹿與祿、陸同音，鶴與合諧音，故有「祿鶴」同春之意，亦有富貴長壽之意。(3)松鶴延年：圖案為仙鶴、松樹。《字說》：「松百木之長.」[[禮記·禮器》：「松柏之有心也，貫四時而不改柯易葉。」松象徵長壽與氣節，松鶴構成一圖，既有延年益壽，也有志節高尚之意。(4)福祿壽喜：圖案為蝙蝠、鹿、桃、「喜」字。蝙蝠之蝠寓幸福之福，借鹿寓祿，壽桃寓壽，加上喜字，表示對幸福、富有、長壽和喜慶的嚮往。多見於明清玉牌子。(5)五福捧壽：圖案為五隻蝙蝠圍著一隻仙桃和一個壽字。《書·洪範》：「五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰修好德，五曰考終命。」這一圖案用於玉牌子，清代多見。(6)多福多壽：圖案為一枝仙桃，數只蝙蝠。明清玉牌子常見此圖案。(7)福壽雙全：圖案為蝙蝠一、壽桃一、古錢二。表示人們心底希望幸福，富有和長壽之意。用於圓雕玉件及玉牌。(8)福壽三多：圖案為一蝙蝠、一桃、一石榴或蓮子。《莊子·天地》：「堯歡乎華，華封人曰：『嘻，聖人，請祝聖人，使聖人壽。』堯曰：『辭。』『使聖人富。』堯曰：『辭。』使聖人多男子。』堯曰：『辭。』」古人因以「三多」(多福多壽多男子)為祝頌之詞。石榴取其子多之意，「蓮子」乃連生貴子之意。(9)三多九如：圖案為蝙蝠、壽桃、石榴、如意。《詩·小雅·天體》：「如山如阜，如岡如陵，如川之方至，川莫不增……如月之恆，如日之升，如南山之壽，不騫不崩，如松柏之茂，無不爾或承。」(10)福在眼前：圖案為一蝙蝠，一古錢，眼前(錢)，有孔之古錢，旁加一蝙蝠，意為幸福就在眼前。(11)福至心靈：蝙蝠、壽桃、靈芝，桃為壽而其形似心，借靈芝之「靈」字，表示幸福的到來會使人變得更加聰明。(12)福壽齊眉：蝙蝠、壽桃、荸薺和梅花。(13)長命富貴：圖案為雄雞伸頸長鳴和一支牡丹花。雄雞長鳴喻長命，牡丹乃富貴之花，喻富貴。(14)福壽無邊：蝙蝠、壽桃和盤長。(15)壽比南山：圖案為山水松樹或海水青山。典出《詩經》：「如南山之壽」。「福如東海長流水，壽比南山不老松」，乃常之對聯。(16)長命百歲：圖案為一雄雞伸頸長鳴，雞旁有許多禾穗。以此祈求長命百歲。(17)麻姑獻壽：圖案為麻姑仙女手捧壽桃。麻姑，古代神話故事中的仙女。葛洪《神仙傳》說她為建昌人，修道牟州東南姑余山。東漢桓帝時應王方平之召，蓬萊之水也淺於時或許又將變為平地。後世遂以「滄海桑田」比喻世事變化之急劇。她的手指像鳥爪，蔡經見後想：「背大癢時，得此爪以爬背，當佳。」又相傳三月三日西王母壽辰，她在絳珠河畔以靈芝釀酒，為王母祝壽。故舊時祝女壽者多以繪有麻姑獻壽圖案之器物為禮品。多子多孫(1)流傳百子：圖案為一開嘴石榴或子孫葫蘆葡萄。舊時傳說，周文王有百子。以石榴子多表示百子，還有「子孫葫蘆」之說。有百子圖、麒麟送子，蓮生貴子等圖案，表示「子孫萬代」、「萬代長壽」等。(2)連生貴子：圖案為荷花中有—小孩，荷花之果實為蓮子，以此借喻連續、連綿之意，此圖表示人丁興旺的心理。(3)麒麟圖：一獸，頭上一角，獅面、牛身，尾帶鱗片，腳下生火，其狀如鹿。麒麟，古代傳說中的動物，古稱之為「仁獸」，多作吉祥的象徵。「麟鳳龜龍，謂之四靈」。禮記·禮運》：「山出器車，河出馬圖，鳳凰、麒麟皆在郊橄。」「橄」同「藪」即沼澤。漢代磚上的麒麟圖案與馬和鹿的樣子相似，漢後逐漸完善了麒麟的形象。地毯及文物中的麒麟圖案，多為「麒麟送子」，「麟吐玉書」等。因麒麟是瑞獸，又借喻傑出之人，麒麟送子，麟吐玉書皆有傑出人物降生之意。安寧和平(1)萬象昇平：圖案為一大象身上刻有字花紋，腰負一瓶。絹字在梵文中作SniYatRA(室利株蹉)，意為「吉祥之所集」。佛教以釋迦牟尼胸部所現的「瑞相」，用作「萬德吉祥」的標誌。武則天長壽二年(693年)制定此字讀為「萬」字。萬象昇平表示人民祝願國泰民安，百業興旺，國富民強之昇平景象。還有「太平景象」、「景象昇平」等圖案。(2)四海昇平：圖案為四個小孩共抬一瓶。孩音同海，藉此表示四海昇平之意，表達人民厭惡戰亂、熱愛和平的善良願望。(3)平安如意：圖案為瓶、鵪鶉，瓶諧音平，鵪音同安，合稱平安如意，希望和平與安寧。(4)一路平安：鷺鷥、瓶、鵪鶉各一。「一鷺」寓「一路」。整個圖案為祝旅途安順之意。(5)歲歲平安：圖案為穗、瓶、鵪鶉。意為「歲歲平安」。(6)事事如意：圖案為柿子、如意。柿音同事，意為每一件事都會如您所願。(7)諸事遂心：圖案為幾個柿子、桃子。幾個柿子指代諸事，桃形如心，寓諸事遂心。《爾·雅翼》：「柿有七絕，一壽、二多陰，三無鳥巢，五霜葉可玩，六佳實可啖，七落葉肥大可以臨書。(8)五世同堂：五個柿子和海棠花，圖案以諧音寓意，表示古人期望富貴、五代團聚的美好願望。金榜題名(1)魚龍變化：圖案為天上有一雲龍，水中有一鯉魚，一龍首魚身，一鯉魚翻越於龍門之上。古代傳說有鯉魚跳龍門的故事，凡是鯉魚能跳過龍門的，就可變化成龍，不能跳過龍門的，點額而歸，故黃河之鯉魚多有紅色的額頭，都是沒跳過龍門之魚。魚躍龍門表示青雲之路，變化飛騰之意。(2)馬上封侯：圖案為一馬上有一蜂一猴。以馬上封(蜂)侯(猴)寓比立即升騰的願望。圖案為一大猴背小猴者，稱「輩輩侯」，一楓樹一印一猴或一蜂一猴抱印者，稱封侯掛印，掛印封侯。(3)喜報三元：圖案為喜鵲三、桂元三或元寶三。古代科舉制度的鄉試、會試和殿試之第一名為解元、會元、狀元，合稱「三元」。明代科舉以廷試之前三名為「三元」，即狀元、榜眼、探花。「三元」是古代文人夢寐以求，升騰化取之階梯，喜鵲是報喜之吉鳥，以三桂元或三元寶寓意「三元」，是表示一種希望和嚮往升騰的圖案，此外還有「三元及第」，「狀元及第」，「連中三元」，「五子登科」等圖案。(4)教子成名：一雄雞引頸長鳴，旁有五隻小雞。以雄雞教誨小雞(子)鳴(名)叫，寓意「教子成名」。還有「五子登科」，「教子成龍」，「望子成龍」，「一品當朝」等圖案，表示切期望子孫取得成功之業績。(5)太師少師：圖案為一大獅子，一小獅子。太師，官名，周代設三公，即太師、太傅、太保，太師為三公之最尊者；少師，官名，周代春官之屬，即樂師也。獅與師同音，寓意太師少師，表示輩輩高官之願望。宋至清代都有此圓雕玉器。圖案為一大龍、一小龍者，稱之為「教子成龍」，「望子成龍」。(6)平升三級：圖案為瓶上插有三戟。瓶同平，戟寓級，昇平三級表示官運享通，祝願連升三級之意。(7)官上加官：雄雞加雞冠花。(8)八寶聯春：八件寶器分兩類，俗稱「輪螺傘蓋，花罐魚長」。道家八寶有漁鼓、寶劍、花籃、笊籬、葫蘆、扇子、陰陽板、橫笛。八件寶器相連接的圖案稱之「八寶聯春」，或「八寶吉祥」。
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