2010新年祈福還神 合太歲符咒法 庚寅虎年趨吉篇--阿彌陀佛趨吉運的時空博客

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癸巳年壬辰年辛卯年庚寅年（農曆去年十二月二十一日丑時至明年正月初二日午時。公元2010年2月4日至2011年2月4日）十二月二十一日2點42分立春更多最新更新新年祈福文章阿彌陀佛趨吉運空間http://user.qzone.qq.com/316840196/main-各位有緣朋友，趨吉在此給大家拜年了，祝各位佛光普照。心想願成！閤府吉祥！有緣與大家一起度過2009己丑年，我會繼續陪伴大家在人生路上走好每一天，盡我所能幫助大家趨吉避凶，善願得成。 -立春元宵前針對個人運程的新年祈福佛事在山上老廟道場進行，我會與有緣朋友祈福，具體操作請朋友們把出生年月日時，出生地，及家人信息與願望，給我QQ留言，或電話或簡訊，博客，QQ空間留言與我，我會在年三十，年初二，立春至元宵在山上老廟與眾僧起道場，佛壇上做佛事與大家祈福在新的一年裡萬事勝意，平平安安。吉祥如意！更新寫完年前的最後這幾篇讓大家實用有效的文章，我就有要上老山廟裡忙去了，大家庚寅年再見。希望本文的知識能在新來年助朋友們順利萬福！我佛慈悲 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 -真正能夠達到趨吉避凶作用的安奉流年太歲星君的好方法 -

每年把太歲星君鎮上此符，貼宅中，可保宅中人丁，六畜平安。如：2010年為太歲"庚寅」，為「鄔桓」星君。把太歲和星君名稱填上即可。 -俗語說「太歲當頭坐」無喜必有禍，太歲威不可犯。太歲者人君之象，率領眾諸神．統正方位，干運時序，總成歲功，被稱為地神中最有力的神。 -在語句中我們可以看出，太歲之重要，是萬萬不得侵犯的，如果一旦有侵犯。不是發生災禍，就是疾病纏身．多有不吉之事。 -但是，在人的一生中．少不了會在大運，流年或八字遇上犯太歲，如果是太歲沖犯人，所發生的災禍就會相對的輕．如果是人的八字或大運與太歲犯天克地衝，這樣的話就等於臣 -沖君之象，擊怒了太歲星君，罪就難以赦免，或遭殺頭之罪。因此，君臣者，宜比和，相合為吉。 -如果我們平時不論男女，有犯克太歲或犯逢太歲星君之年，應採用什麼方法進行趨吉避凶呢?是否要安奉值年太歲星君嗎?回答是肯定的，因為安奉太歲星君，可保平安無事。經商順利，家中和合，外出順利，五穀豐收，六蓄興旺，福運亨通。 -對安奉太歲星君，從古至今，一般傳統的方法為：多安在廳堂，神佛同位，灶君神位，清潔之處等。 -安奉時，必須要選擇吉日良辰安奉。要用香燭，太極金、天金尺金、壽金、敬奉。焚香拜請太歲星君到此，安鎮合家平安。祭祀重點在心誠，而不須論祭品多少。禱畢後．燒金紙禮拜儀式完成。 -歲君安奉後，平時多採用每月十五日．及太歲星君統一生日即七月十九日供奉拜祭大吉，敬謝保平安。 -謝太歲時，多用農曆十二月二十四日早上，用香燭．果品、清茶、壽金等。拜謝太歲星君一年來的關心照顧及保平安。祭祀完畢後．取下太歲星君符令，同壽金焚送大吉。 -我們畫制太歲符令時，必須要焚香請來太歲星君，還要念請太歲君星咒。咒日： -奉請三星照符令，天上日月來供應。南斗北斗推五行，奄佛顯靈勒真令。八卦祖師其中形，玉旨奉令××年。敬請值年××星君到此鎮。七星五雷護兩邊，六甲神將到宮前，六丁天兵守後營。天宮賜福神共降。招財進寶聚當明。弟子(本人)一心三拜請。拜請太歲星君到此來保安寧，鎮宅光明人尊敬，保我合家平安萬事興。當今天子值年太歲星君，保命護身鎮宅太歲星君，降來臨，急急如律會。(此咒文誠念請三次)。 -太歲星君符畫好後，必須要注入符膽(罡)。畫符膽時．要念符膽咒日： -天上日月有三奇，人間三奇天地人。人得長生光明在，點天天明、點人人長生，一筆精氣通靈光，二筆氣降發光芒，三筆神在掃邪魔。(邊念邊用筆頭三次指在畫符膽之處，做準備下筆姿勢)。弟子(本人)姓名生庚鎮符中。(將自己姓名及出生年月日時，安寫在符膽正中)。保命護身退災殃．太歲星君勒寄藏。神兵火急如律令，火急如律律勒令。 -註：(然後將以定寫好的姓名、生庚之字上．用筆九轉法圈園念金光神咒，保命安寧。咒念完畢後，用筆頭再置一次)。 -金光神咒 -天地玄宗、萬氣本根。廣修萬到，證我神通。三界內外、惟我獨尊。疑有金光，覆映吾身，視之不見．聽之不聞。包羅天地，養育群生。慶持萬遍．身有光明，三界符衛．玉帝伺迎。力神朝禮．役使雷蓮。鬼妖喪膽．精怪亡形。內有霹靂雷神隱名，洞慧交徹。再雷騰騰．金光速現，震護真人急急如玉皇上帝律令勒。 -安奉太歲星君，民間多在年初正月中或擇於農歷初九日．乃是玉皇上帝萬壽辰的日子安奉。畫太歲符安奉時．切記勿忘了寫上當年犯太歲者的姓名。 -在以上論述安奉太歲的方式中，這是人們平常採用安太歲的傳統方位。但是，在今天強烈要求完美．能真正起到趨吉避凶的人們。應該採用何種的方法．更能發生其功效呢? -筆者為了此間題，潛心研究多年。對有犯克太歲的有關方法，應該採取什麼樣的方法去安奉太歲，才不致發生禍害呢?但我在研究中發現，有一種安奉的方法．最能達到趨吉避凶。 -現向讀者介紹安奉的方法如下： -1、安奉太歲星君，最好的方法是安奉在值年太歲星君之使(君位復君值位)，如今年庚寅年太歲為寅，寅的方位居東北方，其年安奉太歲星君在東北方位是最吉利的。 -2、對所安奉太歲星君的地方，一定要時常保持清潔。 -3、凡「四柱」八字中，有犯值年太歲之人，不管命造對太歲的性質是發生刑、沖、克、害等不利的因素，都必須要實施化解。但是為什麼有一些人遇到犯太歲之年，已經做了很多安奉太歲的工作。而且還存有文誠的心。但災禍還是要發生呢?而化解不了呢?經查、原因就是安奉太歲時，沒有安奉在太歲值年之位，或亂安亂放，結果都適得其反。 -是不是人遇著犯克太歲後，只要安奉太歲星君、其災禍就會迎刃而解呢?回答是不一定的。安奉太歲星君．只不過是做了部分的工作，並不全面。 -要真正做到安奉太歲星君，來化解犯太歲的災禍，我們必須要結合多方面的因素，做全面的工作。安奉時，就要想方設法使歲君產生比和、合好、安寧而化凶變吉。 -但是．怎樣安奉才能夠使太歲星君產生比和、合好、安寧呢?多年來，筆者為人解災時．研究出一個行之有效的化解方法。經過試驗．取得了成功。 -其方法是：我們已知值年太歲之方位是固定的．在每一個的居住場所里，都有東南西北之方位，只要在自家居住的地方，尋找出值年太歲之方位。然後把值年太歲星君安於此處，再根據以上章節中介紹的外應動物法(或裝飾品)。選用與太歲相合之五行的動物．養於該處(或把裝飾品擺放此處)，使其和合而不產生災害。從而達到趨吉避凶。 -例如：今年庚寅值年太歲，與其相合的五行有亥豬、午馬、戌狗、等。如果今年有犯克太歲之人，只要在住宅太歲值年所臨之方位，養或擺方：亥豬、午馬、戌狗等物品。使其與太歲構成寅與亥合．或寅午戌合局。如果合成的局是命理的喜用神而更吉。從而又閃轉吉，從不利變為有利。這樣安奉太歲才能夠真正起到趨吉的作用。 -另外，如果要完全達到與太歲起到趨吉的方法．本身命造亦須要化解。例如．自身命局有去衝剋太歲的．要看衝剋之五行是那一個五行。如今年太歲為庚寅，如果命造有未之五行去沖犯太歲寅的．要想確切的解災，可進行雙方五行的實施化解。申的方位是西南。可在西南方位處．養或擺放與未作合的物品，如巳(蛇），子(鼠），辰(龍)等。與其同樣構成巳與申合、或申子辰合局，這樣就會使雙方互不侵犯。起到趨吉的功用。 -犯太歲的影響其實並非想像中那麼嚴重。一般來說，犯太歲代表該年的生活變化較大，情緒亦容易起伏不定，但不代表一定會行衰運。最重要的是，做足心理準備以迎接多變化的一年。要留意犯太歲的化解方法。 --犯太歲化解方法 -一、沖喜 -古人說《太歲當頭坐，無喜必有禍》， -又有說《一喜擋三炎》。犯太歲的人，如果能在同一年籌辨喜事，的確可以將壞影響減至最低。各種喜事中尤以結婚、生兒育女及置業為最佳，但這些人生大事卻是很難給刻意製造出來的，所以，大家不妨透過其它喜慶事，如上契、設齋宴等來沖喜。另外，不時出席喜慶活動，或多吃喜慶食品，如壽包、紅雞蛋等，都可略為提升運勢。此外，犯太威者也要避忌參與探病，問喪等事情。 -二、小心部署計劃 -犯太歲者在流年運勢會有較多的變化，例如轉工、搬遷等；對做生意者而言更甚，變化極端，難有中庸情況，例如可能要面臨公司倒閉，又或者可以是向好的擴張業務等。雖然犯太歲者會遇較多的變勤，但好壞仍是未知之數，所以在下任何決定之前，應祥加考慮。 -三、佩戴《六合公》，《三合》生肖飾物 -傳統上，犯太歲者可佩戴生肖飾物來化煞，其實即使沒有犯太歲者，亦可佩戴生肖飾物以保安心。曾有朋友問我，為甚麼每年各玄學家所送的化太歲生肖飾物並非完全相同?其實玄學家教人用生肖飾物化太歲，一般都以《六合》或《三合》的生肖來計算，因為每一生肖的《有利拍檔》都不止一個，所以玄學家所介紹的化太歲生肖便可能各有出入。 -《六合》是把十二生肖分成六組，每組中的生肖是對方的貴人；《三合》則把十二生肖分成四組，每組的生肖都特別包容及欣賞對方。兩者比較，當然以《六合》的互助力稍勝，所以玄學家一般都會取《六合》的生肖作化煞之用。 -不過，大家別忘記，《六合》中每組只得兩個生肖，換言之《不是你幫我，便是我幫人》，可是每年都有數個生肖犯太葳，如該生肖本身已自身鞋保，試問這樣又如何有力量幫助他人? -所以如果《六合》幫不上忙，便應退一步徒《三合》中作出選擇，而如果《三合》的生肖中又遇有犯太崴生肖，亦應剔除不用該生肖。 -至於飾物質料的選擇方面，春、夏季出生者，可選金、銀；而 -秋、冬季出生者，則可送玉器。 -人人適用的趨吉避凶方法 -如果你並非犯太歲，但從運程預測中得知來年的運勢不佳，其實亦有方法助你趨吉避凶！多念佛號佛經佛咒為化解之主要安全穩妥之法要！ -化血光之炎：捐血及放生 -除了捐血，主動做全身檢查或洗牙等，都算是《應劫》的做法。另外，《放生》亦是一種福德，有助減低衰運的力量，最好選擇在街市那些快將成為《刀下亡魂》的家禽或海鮮來放生，但要留意所放生的動物是否有充足的覓食能力，以免好心做壞事。 -另外，最好不要參與具危除性的活動（如攀岩、潛水等），亦忌開快車。總之，生活上 -要事事小心謹慎。 -化白事：施棺 -所渭《施棺》，是指幫助那些遇身後無以為殮的貧苦大眾。除了可捐助殮葬費外，亦可向死者家屬提供生活上的幫助。這種善舉為莫大功德，助人亦可助己，可以化解自己家中輕微的白事劫數。 -以上方法其餘類此，望廣大有緣讀者活學活用！ --有句老話俗語形容那些不自量力挑戰權貴，叫《太歲頭上動土》。不研究風俗和術數的人，對中國傳統統不感興趣的人，每每不知道《太歲》到底是誰，或以為某一個人名叫太歲，動土就是拿著鋤頭在他的頭上弄三弄四，惹他憤怒。《太歲頭上動土》實是和風水有關的概念，筒單而言，每個流年，有太歲守於某一個方位，這一太歲所在方位宜靜不宜動，並不適宜動土，否則就會衝動煞氣，招來不吉利的事。太歲是和煞氣有關，和時間有關，也和空間有關，他並不是固定的。當時間（流年）發生變化，太歲也就有所不同，在沒有講到太崴和祈福的關係時，先要知道太歲到底是誰，看看是到底是甚麼樣的天神，或是哪哪一類人，有甚麼樣的歷史背景。中國厝法，是以十天乾和十二地支作為經緯，年月日時等觀念，皆由干支建構而成,干支是從陰陽學說變化出來的，每一干支皆含藏有陰陽五行。十天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十一地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。依陰陽給十天干分類：甲屬陽，乙屬陰，丙屬陽，丁屬陰，戍屬陽，己屬陰，庚屬陽，辛屬陰，壬屬陽，癸屬陰。依五行給十天干分類：甲乙屬木，丙丁屬火，戍己屬土，庚辛屆金，壬癸屬水。依陰陽給十二地支分類：子屬陽，丑屬陰，寅屬陽，卯屬陰，辰屬陽，巳屬陰，午屬陽，未屬陰，申屬陽，酉屬陰，戌屬陽，亥屬陰。依五行給十二地支分類：亥子水水，寅卯屬木，巳午屬火，申酉屬金，丑未辰戌屬土。記載年月日時，干支並不獨立立，每一個時間單位內，都是由一天干配一地支組成，陽干只和陽支配合，陰乾只和陰支配合，陰陽不會混淆，因而形成了六十個組合，適用於記年月日時，在記錄年份方面，便是六十花甲子，也就是六十個不同干支的流年，查通勝，便可以一目了然。例如，在二零零六年，是丙戌年，在二零一六年，是丙申年等。．每一流年都有一位太歲坐守，輪流當值，所以合共有六十位太歲，各有不同的名字，依傳統慣例，皆以《大將軍》作尊號以下是六十位太歲大將軍的名字：流年太歲星君姓名表流年太歲星君姓名表太歲星君太歲星君太歲星君太歲星君甲子金赤己卯伍仲甲午張詞己酉程寅乙丑陳泰庚辰重德乙未楊賢庚戌化秋丙寅沈關辛巳鄭祖丙申．管仲辛亥葉堅丁卯歌章壬午路明丁酉康傑壬子邱德戊辰趙達癸未魏明戊戌姜武癸丑林薄己巳郭爍甲申方公己亥謝壽甲寅張朝庚午王清乙酉蔣瑞庚子虞起乙卯方清辛未李樹丙戌何毅辛丑湯壽丙辰辛亞壬申劉旺丁亥噸班壬寅賀諤丁巳易彥癸酉康忠戊子封齊癸卯皮時戊午姚黎甲戌誓廣己丑潘蓋甲辰李成己未傅稅乙亥伍保庚寅鄔恆乙巳吳逐庚申毛辛丙子郭嘉辛卯范寧丙午文折辛酉文政丁丑汪文壬辰彭泰丁未辰丙壬戌洪範戊寅曾光癸巳徐舜戊申俞忠癸亥虞程-六十位太歲，只宜尊敬不宜得罪，尊敬則得以除禍減炎，得罪則遭降禍，麻煩重重。吉和凶，禍與福，都是相封的觀念，此消彼長，此長彼消，當太歲不降禍時，福便是自然相對地增長。太歲和生肖有關，每個人都可以看看自己出生年份的地支，和該年的年份地支，到底是不是一樣，如果是一樣的話，那便是值太歲。生肖是十二種動物，每一年屬於一種動物，年年變動，這和十二地支的變動相同。實除上，十二生肖就是十二地支的化身，十二地支為子丑寅卯辰巳午未申酉戊亥。十二生肖是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，一般相信，十二生肖的建立，是古代的術數家為了便於人們記意抽象的地支而設計的。地支配合生肖的情況如下：子年是鼠年。丑年是牛年。寅年是虎年。卯年是兔年。辰年是龍年。巳年是蛇年。午年是馬年。未年是羊年。申年是猴年。酉年是雞年。戌年是狗年。亥年是豬年。犯太歲就是把自己的地支生肖，和該年份的太歲的地支生肖，形成某一種關係，包括了值太歲、沖太歲、刑太歲三者，都算是犯太崴：主不吉。如果沒有向該年的太歲祈福，便容易招致某些災劫，輊則麻煩不順遂，常常運滯。重則凶災劫難。。（一）值太歲個人生年的生肖，和流年太歲的生肖相同，便是值太歲，好像肖鼠人值肖鼠流年，肖蛇人值肖蛇流年，肖馬人值肖馬流年便是。，（二）沖太歲另一種犯太歲是沖太歲。要了解沖太威，就要了解術數中《相衝>的觀念。沖會形成不穩定，十二地支和十二生肖，可以合為六對，這就是《六衝》：子午相衝，即是鼠馬相衝。丑未相衝，即是牛羊相衝。寅申相衝，即是虎猴相衝。卯酉相衝，即是兔雞相衝。辰戌相衝，即是龍狗相衝。巳亥相衝，即是蛇豬相衝。-《三》刑太歲 第三種犯太歲，是刑太歲。刑太歲的情況列舉如下：肖鼠人：卯兔年刑太歲。肖牛人：戌狗年、未羊年刑太歲。肖虎人：巳蛇年、申猴年刑太歲。肖兔人：子鼠年刑太歲。肖龍人：辰龍年刑太威（與值太歲同）。肖蛇人：申猴年、寅虎年刑太歲。肖馬人：午馬年刑太崴（與值太歲同）。肖羊人：戌狗年、丑牛年刑太歲。肖猴人：寅虎年、巳蛇年刑太歲。肖雞人：酉雞年刑太威（與值太歲同）。肖狗人：丑牛年、未羊年刑太歲。肖豬人：亥豬年刑太歲（與值太歲同）。在上述三項犯太歲的情況當中，以沖太歲的煞氣最重．，刑太歲較輕，而值太歲則多麻煩，但在麻煩富中，卻未始不是機會。值太歲，舍遇到一些或大或小的苦惱事，但有時候，如果善用這些苦惱事，卻反而可以更上一層樓。例如，有一椿生意機會擺在面前，要爭取成功，真是白頭髮也多數條，但一旦成功，卻能開出一個財源。犯太歲，常有一些不穩定的變化，逭些變化惱人，最好的情況，也只是負面的化解，卻未能給自己的發展提供助力。一些命格正走在劣運上的，沖太歲更主災難。刑太歲的災較輕，一般主不順遂，多是非，遇小人，或是與朋友親戚鄉里發生口角紛爭。務要小心行為，否則有犯官司的可能。以上種種不可掉以輕心，及早化解為上。犯太歲的人，如果沒有採取化解太歲的行動，那麼，在這個流年之內，便會遭遇到很多不如意的事，叫人心煩意亂，而認為這是一個不吉利的流年。既然犯太歲，最好就是對症下藥，向太歲祈福，好能得太歲垂憐，免於麻煩，能平平安安的渡過這一流年。拜太歲並不用年年拜，每個人只需要在自己犯太歲的流年，向太歲祈福，其它流年則不需要。不過，向太歲祈福，已經成了一年一度的慣例，禮多神不怪，年年都作太歲福，也可以求得一年的心安理得。獲得神的護佑。雖然農曆新年是給定在正月初一，但是，依依據嚴謹的天文厝法，真正一年之始，是在立春日，如果更加嚴謹的括，應是在立春日內踏入某一個時辰，才正式是新的一年之始。一般來說：立春日都不在正月初一當天，或是早一些，或是遲一些，以西曆作對比，立春必然是在每年的西曆二月四日，潤年則在西厝二月五日。這是非常准碓的。但正月初一卻可能早於西曆二月四日，也可能遲於西曆二月四日。中國術數的計算，流年的天干地支，便是在立春日改動，例如，癸巳年到了年底，進入立春日，流午的干支便發生改變，是為甲午年的開始，而不用等到正月初一。但如果立春日是在正月初一之後，則就是在正月初一當日，也一樣不能改動流年的天干地支，正月初一日的年份干支，依然要沿用前一天的，直到立春日才改變。犯太歲也是從立春日計起，這是真正春天的開始。犯太歲的人，因該在立春日向太歲進行祈福儀式，這就是俗稱的《作太歲福》，或《拜太歲》。作太歲福時，個人的衣著絕封不能苟且，在家中祭祀，穿著切記莊重，甚至赤裸上身，那是顯得不莊重的，有欠誠意，封於祭祀其它神明，尚且不合規矩，對祈福的效果打了折扣，更何況是向直接影響自己流年吉凶的太歲祈福?因此，向太歲祈福時，不必穿得像參加盛宴那樣，但起碼也要穿得整齊，想像自己正在與一位貴賓會面，便知道應該怎樣穿。作太歲福，因預備下列七項基本供品：清水三杯、片糖五片、蜜糖五片、冰糖五塊、水果五種而每種五個、檀香九支、紅燭一對。祭祀太歲的水果，一般是使用大桔五個；或是橘子五個，或是橙五個，也可以使用蘋果五佃或香蕉五隻。另外，還可以按照心意和家居的情況，設酒杯三隻盛酒，設茶杯三隻盛茶，茶和酒都不要使用自己也不想喝的廉價品，這是有欠誠意，難得感應。此外，還可以加上三對筷子和三隻碗，碗上要盛滿有飯香的白飯，另加花生二十五顆、紅棗二十五顆、糕餅五塊、燒肉若干或雞一隻。另外一種作太歲福的供品，便比上述的完整得多，合共有三十種，簡稱為三甜、三白、三糕、三點、三牲、五果、五穀、五豆。三甜是片糖、冰糖、蜜糖。三白是牛乳、豆漿、豆腐。三糕是發糕、白糖糕、大菜糕。三砧是棋子餅、紅飽、煎堆。三牲是燒肉、熱豬肉、雞。五果是提子、橙、蘋果、香蕉、雪梨。五穀是米、麥、蕃薯、栗子、芋頭。．五豆是白豆、紅豆、緣豆、黑豆、眉豆。．另外，雖然少不了拜祭太歲威的紙寶，你可以向香燭用品店的店員查詢，他們可以為你預備完整的一份。而最完整的拜太歲的紙寶則是：．太歲紙寶三份、天神紙寶三份、地主紙寶雨份、祖先紙寶兩份、灶君紙寶兩紛。進行拜太歲時，由於太歲並非人們常常敬拜的對象，所以在家宅中，必定沒有常設的太歲神位，因此得臨時設置。你要預備一張桌子，在桌子上的正中央，要擺放一個香爐，另用一張紅紙，在上面寫上該年的年份和太歲的名字，例如，在已卯午，太歲是伍仲大將軍，那便要寫上《己卯太歲伍仲大將軍》，在乙酉年，太歲是蔣瑞大將軍，那便要寫上《乙酉太歲蔣瑞大將軍》然後，便把這張紅紙貼在供桌前方的牆壁上，剛好是香爐封正的位置。把所有供品有條理地擺放在供桌上。燃點紅燭，插在香爐上，再燃點檀香，跟著敬虔的持香下跪，禱告祈福說：《X X太歲某某大將軍，弟子某某，今年命犯煞星，現向大將軍祈福。請保佑今年滯氣消除，好運臨門，健康平安。》祈福語：任何一位祈福者，都可隨心意，向太歲禱告。然後，便把檀香插到香爐上。當檀香已燃燒到大約一半左右，便可以進行燒衣。這時要預備一個聚寶盆，把紙寶逐一焚燒。如果是作比較隆重的燒衣，則燒衣的次序是太歲紙寶、天神紙寶、地主紙寶、祖先紙寶、灶君紙寶，而且，敬拜前，每一個神位都先要插上檀香三支。．燒衣完畢，便可以開飯，和家人分享祭祀食品。太歲掌管著一年的煞氣，所以，最好就是在這一年之內，隨身攜帶著著化解煞氣的用品，一般都是古玉，白玉或綠玉都可以，因為玉具有辟邪護身功效。亦可以使用太歲符。- 《 攝太歲 》-太歲掌管著一年的煞氣，所以，最好就是在著一年內，隨身攜帶化解煞氣的用品，一般都世古玉，白玉或綠玉都可以，因玉具有辟邪護身功效。亦可以使用太歲符。另外，為了加強向太歲祈福效力，除了拜太歲的儀式外，還可以加入《攝太歲》的程序，這需要預備多種紙寶，包括：轉運寶牒、平安符、百解符、長祿馬、圓祿馬、七言咒、轉運盤、龍衣、龍帽、太歲帖文。攝太崴的具體程序如下：把轉運寶牒折作一個紙袋，再把所有紙寶，一一放進袋中。太歲帖文其實就是把自己的禱文寫下來，並且帖末寫上拜太歲當日的日期，這是送交太歲的帖文，行文需要有尊敬的意味，並且在帖文上註明自己的農曆出生年月日時。 現在試寫一帖文例子如下．．．《癸亥太歲虞程大將軍信善某某某生於乙丑年六月初八丑時，今年命犯值太歲，現於己丑年立春日子時，敬奉上香，祈求健康平安，生活順遂。己丑年立春日沐恩弟子叩》由於拜太歲每在立春日進行，但立春日卻可能在正月初一之前，所以，若拜太歲時，還未到正月初一，便可以用立春日，立春日翌日，立春日後第三日等日，而不致混淆日期。雖然拜太歲攝太崴的最佳日子是在立春，但基於種種原因，人們未必能在立春當日進行，所以任何一天都可能作為向太歲祈福的日子。例如，有些人一向不拜太歲，忽然有人教他向太歲祈福，這就不必等到下一次犯太歲的立春日。擇日不如撞日，即日便可以拜太歲。當然，看看通勝睇，擇一但個宜祭祀的日子祈福便更佳。很多神明都被供奉在廟宇道觀之內，六十位太歲大將軍，也一樣有廟宇供奉，只是並不多，在內地，著名的道教重地北京白雲靚，便供有《六十甲子元帥》，他們便是六十位太歲大將軍。當然，大多數想向太歲祈福的信眾，都不能老遠跑去北京白雲觀。在家誠心按法祭拜祈福即可。- 祈福與還神甚麼事候應該祈福?甚麼時候應該還神?一個誠心誠意的弟子，每一天都可以祈福，每一天都可以還神。祈福感應所需的是誠心，祈福必要表達出誠意來。因此，每次祈福還神，都應該抱著隆而重之的心情，這亦是儀式的意義。無疑，祈福可以在任何時候進行，還神亦適合在任何時候。在一年三百六十五日當中，一年四季，不分春夏秋冬，每一天都是祈福還神的好日子，不過，夠認真的話，你便不會忽略一年一度必須的祈福與還神。這一年一度的祈福，必然是在農曆新年的年初。一年之始，萬象更新，舊的一年已經過去了，舊的一年的天干地支已經過去，隨著立春日到，便換上了全新的干支，干支包含了一個時期的信息，到舊的干支被新的干支更替，便意味有另一段運程，是新的開始。祈福可以對神明有不同的祈求，就個別的事情祈求，這當然是在任何峙候，有需要時，便可以祈福。例如，有家庭成員忽然患上了重病，或是遇到交通意外，或是犯了官非，當然，這便不必擇日，不必也不可能等到來年新春才祈福，宜立即進行。不過，排除了這些特別情況，在年初之時，慮該向自己信奉的神明祈福，祈求在這個流年裡，各方面都順境，獲得相當的好處，少遇風浪。例如，求全家平安，求身壯力健，求生意興隆，求財源廣進，求財運亨通，甚至是求學業進步，求創業成功，求行桃花運，感情得意，或享艷福等。每個人可以按照自己所敬拜的神明，到供奉他們的廟宇寺院去祈福。在香港，香火最鼎盛，最多信眾的神明仙佛菩薩有觀世音菩薩、黃大仙、釋迦牟尼佛、關聖帝君、車公、呂純陽祖師等。在每年年初的第一度祈福，最好是親身前往神明坐鎮的廟宇去，這才能顯示出誠心。情況亦好像是過新年前往親友家拜年那樣，雖然親友之間可以相約到外面的酒樓茶室造行茶聚，但卻遠不如到家中拜訪那樣親切。很多信眾都明了這一點，所以，每逢到春節，各大廟字都是香火鼎盛的，尤其是觀音寺，寺廟，黃大仙廟和車公廟。都是蔚為奇觀，在大除夕，便已經有無數信眾在各大寺廟門外，爭著上頭炷香，有些更喜使用粗香，一炷香又粗又長，像一支木棍那樣。電視傅媒每年也勢必報道爭上頭炷香的盛況。等到翌日大年初一，各大寺廟更是人山人海，信眾拖兒帶女，全家人一同前來上香參拜，警方要動員大批人手在廟內廟外維持秩序，要採用流水式的人潮管制，還要控制廟內的人數，逐批信眾進入席內。信眾們在廟內，除了上香祈福之外，還會求籤，以聽取佛，菩薩，神，仙的指引。在家中祈福，要用相應的供品進行供奉祭祀，相當方便，到廟宇去便不是如此，特別是在新春期間，各廟宇香火鼎盛，人頭涌動，根本不可能把供品一樣樣整齊陳列，甚至連所上的香，在人多的時候，也幾乎是這邊剛剛插在大香爐，那邊便給工作人員抽起丟掉，以免香爐變成嚴重擁擠。因此，以完整的供品祭祀祈福，要在專門祈福佛壇上或一般可在家中進行。年初的祈福，是一個宏觀的祈求，到了年底，便要就自己所祈求而得到的應許，這一年裡過得安樂順遂，就得到年底時還神，酬謝神恩。有些人有一個錯覺，以為在祈福之後，就得監察神明所做的，看看自己這一年是不是順遂安穩，是不是從心所願，是不是大發，是不是行桃花運，如果當中有一些甚麼失意事不如意事，便認為是神明不靈驗，並沒有應允他的祈求，因而覺得神明不可信，便連還神也省回。只管祈福而不管遇還神，那是極不恰當的行為。神明是不是聽取了信眾的祈福，似乎真是信者則有，不信者則無，在乎誠意，這是無可避免的現實。就是神明聽取了祈福，但一年當中，總會有時順境有時逆境這是宇宙人生的常規法則，吉無純吉，凶無純凶。神明的感應力，在於使吉增吉，而把凶氣減少。不過，對於多災多難的人而言，祈福蒙應允，禍事災殃一件接一件的化解，便顯得監並不尋常。另一些特別重要的祈求，在一年裡實現，亦能顯示是神明的力量所致。例如，不少人在年初向黃大仙祈福，求得橫財，解決財帛的壓力，果然在年內中了彩，頭獎或二獎，得財數十萬甚至數百萬，道類事情，可不罕見。既得到神明的祝福護佑，年底如果不還神，便會和神明失去感應，今年得庇佑，可不能保證來年也得庇佑，因此，一年一度的祈福，需要和一年一度的還神配合，才算是功德圓滿。還神之道，在於要帶著感恩之心，你可以親自到廟宇去還神謝恩，正如你在年初親自到廟宇去祈福一樣，到年底亦一檬到廓字去還神。一祈福一還神，便是一個圓滿的開始和一個圓滿的結束。還神的時間是在年底，大約在晨歷十二月十五之後，便可以選擇還神的日子。不遇，未必人人都能夠到廟宇去祈福還神，在家中進行也可以，因為未能親赴廟宇，做起來就應該隆重莊嚴一些，備齊所有供品。如一時看不到圖片內容顯示請點擊筆者QQ空間閱讀詳細全文http://user.qzone.qq.com/316840196/blog/1233000717

牛年財神安宅靈符 -財神鎮宅靈符的妙用 -這張靈符是趨吉禪師誠心虔制的。三十多年來，許多有緣朋友供奉之後都覺得有靈效。靈符上的八個梵文，是密宗八位大菩薩的《鍾子字》。他們分別是：阿彌陀佛，普賢菩薩，文殊菩薩，不勤明王，千手千眼菩薩，大勢至菩薩，大日如來，虛空藏菩薩。這八位菩薩的功德很大，都是能降萬福，能消百禍，化凶為吉的。 -在這八位菩薩中央的太極和伏羲八卦，都有擋邪降福的作用。在太極和伏羲八卦旁邊的六白、二黑、三碧、四綠、五黃等，是今年的流年飛星。-這流年飛星是每年不同的，所以吉凶方位就不同了。因此這張靈符要每年更換。今年是公元二0一0年，農曆是庚寅年，肖虎。西藏曆就叫它作《木虎年》。今年八白流年飛星在中央，大利東西方，不利北方。如果各位的家宅是向北方的話，今年便是流年不利，就把這張《財神鎮宅靈符》用鏡架裝好，貼在大廳，客廳，飯廳、或者向著大門、或窗口地方.也可以跟其他神像放在一起。然後於初一、十五和節日，用牛奶一杯，西餅三件，乳酪（芝士）三件作供品，便妥。供奉之後就可以百祥雲集，家宅興隆。財源廣進，老少平安，夫妻恩愛。此符在今年．(二0一0、庚寅、虎年)適用。明年必須更換。真正達到化災解災的目的，主要是平時多多積德行善，多做對人對社會對眾生有益的事情.古雲「一善解百災」，多持念佛號，佛經，佛咒就能治標治本改善改好大家的人生，就會事事如意，永遠快樂!阿彌陀佛南無一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經咒塔唆哈敬請有緣關注續篇新年祈福操作實用方法 接拜財神平安好運http://blog.gxsky.com/blog_view_653558.html上一篇：二零一零年西來寺全年法事活動安排 趨吉合太歲佛寶符咒 下一篇：新年祈福法 接拜財神平安好運牛年新年安奉太歲祈福上香新年運程和合好運2009年1月27日 03:22 星期二 晴圈子引用點擊(2310) 推薦
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