養生氣功：簡易養生採氣動功
養生氣功：簡易養生採氣動功
簡易養生採氣動功，是由著名中醫養生專家、中醫師、氣功師、《中國宇環氣功》創始人蘇堂田先生所創。集釋、道、醫、儒、武等百家之長和名家之精華及多年臨床經驗而創編。經眾多患者臨床驗證，均取得顯著功效。幾十年來，國內外都有眾多熱愛簡易養生功的習練者。練習本功法，有病治病，無病強身健體。長期習練，真氣充盈，並能開發人體潛能。
簡易養生採氣動功其特點是：動作和意念相結合，意與氣合，以意領氣，通過姿勢的開合和意念導引的配合，引動內氣外放，外氣內收，從而使人與大自然混元氣信息暢通，使人體感觸機能敏銳，是行之有效的採氣、聚氣、快速得氣之上乘功法。簡易養生採氣動功，在做每個動作變換中，停頓1～3個呼吸時間。全套功法練完約10～15分鐘，可做1～3遍。練功中雖然講究意念，但意念不要過重。所謂的意念，是自然的意念，而不是過分意念。自然練習，功到自成。
意念
本功法是以意領氣，練功時意想頭頂藍天，腳踩大地，和大自然融為一體。在做每一動作時，都要把意念沿手所指的方向延伸至天地的極點，外展或合攏都沿天邊而行。揉推和拉氣時，意念也要放在天邊上進行。這樣廣收天空混元之氣貫頂，導引至下丹田。即上接天氣，下通地氣，把天氣、地氣和身體里的混元氣在丹田裡匯合。使人體、天體的混元氣融會貫通，人與大自然融為一體，天人合一。
功效
1.通過人與大自然混元氣的暢通，可疏通全身脈絡，打通人體關竅、穴道，使人體氣脈和暢，生命機能旺盛。
2.本功法得氣快，氣感強，治病健身效果好，經過幾十年的臨床驗證，是安全可靠的一種功法。
3.通過本功法的鍛煉，可使人體的感觸機能敏銳，如對大自然的花草樹木、山河湖海、日月星辰、風雨雷電的感知，對大氣污染和電磁輻射等產生對抗反應。
4.通過本功法的鍛煉，可以將體內的毒素排出體外，使血液正常循環。
5.本功法可調節人體的陰陽平衡。人的生命在於平衡，一旦陰陽失調，人體就會失衡，失衡是人體生病的根源。人是一個整體，人體的生理機能對自然界一般變化能夠相適應。當人體內在失調或自然界變化超過人體限度，人體不能維持正常的生理機能時，便產生疾病。從人體是一個整體，人與天地相應這個觀點出發，在認識疾病時，不能只見到局部。人體的皮肉、血脈、筋骨、經絡與臟腑息息相關，同時以臟腑為中心，以經絡連通內外。身體一旦發生疾病，局部可以影響全身，全身也顯現在某一個局部。內部可以牽連及外，外部的也可以傳變入里。精神刺激可以影響臟腑功能，臟腑病變也可以造成精神活動的改變。由此可見，人體每一個病症的產生，無不體現整體的失調。如眼病，不僅是眼球局部的病變，而且和經絡臟腑的疾病也有密切的關係。因此，「生命整體觀」的中醫學說，正是氣功體現並驗證了這一論理。
6.通過本功法的鍛煉，可以激活人體細胞的再生能力，使人的生命力保持旺盛。
7.本功法對眼睛的保護、視力的提高，對青光眼、真性近視有一定療效，對假性近視療效尤為顯著。
8.通過本功法的鍛煉，對神經衰弱、記憶力減退、反應遲鈍、脫髮、機體無力、情緒低落等癥狀都有較好的調節作用。
本功法的理論體系
它以天人合一的整體生命觀與混元氣理論作為基本指導理論。在不同練功層次的功法中又有相應的理論依據。混元氣與整體生命理論認為：人和大自然是一個統一的整體，而且人和大自然一樣，具備著不同物質層次的運動，因而決定人和各物質層次運動的混元氣，也就出現了層次性。我們著重練的混元氣，主要是人、物與大自然中最基本的混元氣。就是古人所說的「陰陽未判，一氣混元」。它是太極生陰陽時，將生而未生的那種特殊狀態。人體中的混元氣相當於人的整體的生命力。因此混元氣充足以後，人體中的陰陽會得到平衡，五臟六腑、經絡氣血也都會按照正常的規律進行活動。通過這種鍛煉來增強神意，增強對形體和體內氣化過程及氣機運轉的控制，從而激發和強化人體的固有功能，並使心身臻於高度和諧，這就是本功法的關鍵所在。
第一式 預備式
雙腳併攏或兩腳分開，與肩同寬，面南站立，雙手自然垂於體側，目視前方天地交界處，再把目光慢慢收回微閉，或似閉非閉。
第二式 手接地氣
指掌慢慢上翹，成掌心向下，與臂成直角。意想手心與地氣相接，雙手向下按3次。
要點：以腕輕輕用力下按，感覺與大地融為一體。
第三式 大海行船
接上式：以肩為軸，雙手做前後平行和擺動拉氣3次。
要點：向前擺動時，手臂與身體夾角約15度，向後擺動至體側。
第四式 氣入大地
接上式：轉手心相對，虎口向下，臂放鬆，雙手在體前合攏。
要點：雙手心有吸引感，氣沿十指尖入向大地。合谷穴處於半閉狀態。
第五式 回照命門
接上式：轉掌心向下，意想兩臂延伸到無限遠。在無限遠處，兩臂向兩側至背後，小臂微收，掌心向內微含，回照命門。
要點：意念勞宮之氣，源源不斷地進入命門，像太陽一樣照耀著命門，肩、臂、腕全部放鬆。
第六式 氣貫帶脈
接上式：小臂上提，順勢內收掌腕至兩肋旁，掌心向上，用手指端向大包穴貫氣。要點：貫氣時以中指和無名指為主，意念中白光進入帶脈，激髮帶脈中的混元之氣。
第七式 回照印堂
接上式：兩臂向前伸出與肩平，掌臂微收，掌心內合，回照兩眉間的印堂穴。要點：手中的勞宮穴之氣貫入印堂，使上丹田真氣充盈，內光回照。兩掌微微彎曲略向內含。
第八式 抱球採氣
接上式：轉肘外撐慢慢下落，形成腹部抱球，約10秒鐘。
要點：抱球時兩腿稍屈膝，松腰、落胯、含胸、拔背、虛腋、松腕、手心相對、十指微彎略向內。
第九式 立掌推山
接上式：帶動兩臂向兩側成一字形，稍微停頓變成立掌向外推動3次繼而扳指。先扳拇指再扳食指、中指、無名指、小指。
要點：將身邊的空氣推到無限的遠方。扳指時不要用力，目的是內氣外放，外氣內收。
第十式 推山填海
接上式：兩臂向胸前慢慢合攏至兩臂向前伸直，高於肩平，成立掌，向前推動3次。
要點：把掌中的空氣推到無限的遠方。
第十一式 手摘月亮
接上式：將手伸向頭頂無限的空中，向下拉氣3次。
要點：意念中把空中的混元之氣，拉到手中。
第十二式 掌托玉盤
接上式：立掌外撐，兩臂向兩側展開，至左右肩平，轉掌心向上。
要點：意念中將雙手延伸至兩邊無限處，再將無限處的能量納入掌中的勞宮穴。
第十三式 捧氣貫頂
接上式：兩臂沿天邊向上劃弧至頭頂上方兩掌相合，向下拉氣3次，然後掌心微含，照向頭頂，停留1～3個呼吸的時間。
要點：通過拉氣3次和掌照頭頂，將天空中的能量及混元之氣納入百會。
第十四式 春回大地
接上式：雙手沿正前方，下降至肚臍，沿足厥陰肝經至太沖穴氣入大地。
要點：彎腰時動作要緩慢，意念手中之氣和足心之氣沿太沖穴進入大地，身體彎曲時不要僵硬。
第十五式 就地拜佛
接上式：食指、中指按壓太沖穴，下蹲3次。
要點：下蹲時要到位，膝略前傾，身體重心移至雙手。然後，手不動，雙腿直立，成彎腰姿勢，目視中指尖（下蹲時呼氣，雙腿直立時吸氣）。
第十六式 捧氣匯丹田
接上式：雙手心相對，如捧氣球，意想把地氣捧在手中，然後引地氣沿足三陰經，上至肚臍。中指點按肚臍1次，然後兩手還原至體側。
要點：將手中的氣貫入丹田後，再將口中的玉液咽下，引向丹田。
第十七式 抱球採氣
（同第八式）
第十八式 立掌推山
（同第九式）
第十九式 推山填海
（同第十式）
第二十式 手摘月亮
（同第十一式）
第二十一式 掌托玉盤
（同十二式）
第二十二式 捧氣貫頂
（同十三式）
第二十三式 氣貫大椎
接上式：雙掌心相對，沿百會至玉枕到大椎穴，用中指點按大椎穴。
要點：通過中指點按使督脈中的大椎穴放開，將手中的能量貫入此穴。此穴是人體督脈中的門戶，點按時用力要適度。
第二十四式 氣回大地
接上式：雙手沿項從腋下穿過，向後沿膀胱經下行至兩足外側的至陰穴，氣入大地。
要點：手沿膀胱經向下行，以中指為準貼近膀胱經上的穴道，依次到至陰穴，手與地面相接。
第二十五式 就地拜佛
（同十五式）
第二十六式 回照命門
接上式：雙手抬起，手心相對，如捧氣球，意想把地氣從地里拔出，捧在手中。引地氣沿足外側至足跟，沿膀胱經上至命門，中指點按命門穴1次。
第二十七式 氣納丹田
接上式：兩手從命門之穴，沿腎俞到帶脈至下丹田貫氣。中指點按一次，兩手還原至體側，自然下垂。
要點：手沿帶脈回歸下丹田時一定緩慢，意念一道白光進入丹田。
第二十八式 氣貫肩井
接上式：右手向前抬起，向左肩方向劃弧至肩井穴。
左手向前抬起向右肩方向劃弧至右肩井穴。
要點：雙手向肩井貫氣時，拇指掐於中指節正中的中魁穴。
第二十九式 手捧蓮花
接上式：兩手打開，從面部上行並不停地轉腕如開蓮花至印堂穴稍停片刻，勞宮穴回照印堂，然後雙手慢慢重疊於胸前。
要點：兩手重疊與胸前時，離身體10厘米左右。
第三十式 捧氣貫頂
接上式：雙手劃弧至頭頂，轉掌心向百會穴貫氣，約10秒鐘。
要點：勞宮採氣納入百會穴，意念一道白光慢慢進入百會，雙掌放鬆。
第三十一式 氣歸丹田
接上式：氣入百會10秒後，雙手慢慢移到印堂、人中、天突、膻中、中脘，雙手重疊放在下丹田。男左手在里，女右手在里。
要點：氣回丹田時，將口中的玉液分3次咽到腹中去，隨氣入丹田，手抱丹田約3分鐘可以收功。
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