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為什麼說宇宙萬物是心現識變?

「蓋以其人生前,智慧不明,知經復少,今雖親見彌陀,耳聆佛訓,但以心垢未除,情見猶存,故須多聞薰習,增長智慧,始能信解佛語,故云久久亦當開解歡喜」。這是說生邊地的人一旦懺悔,覺悟了,他就能夠離開邊地,花開見佛。見佛很快,雖見佛了,因為他的智慧少,聽經也不多,所以見到阿彌陀佛,聽佛講經說法,他還有一些障礙。由此可知,障礙不在外面,統統在裡面,這個道理我們一定要搞清楚、搞明白。為什麼?才能改造自己命運。

學大乘的人一定深信不疑,那就是自己的身體,包括法界虛空界一切眾生、萬事萬物,都是自己心現識變的,自己的心現出來的。心為什麼能現,為什麼能生,生起這些現象?惠能大師開悟的時候說得好,「何期自性,能生萬法」,這句話用白話來說,沒有想到自性能生出萬法,包括自己身體。這不是假的,能大師給我們做了證明。

萬法沒有生的時候,是個什麼樣子?他也說了,第三句所說的,「何期自性,本自具足」。就是宇宙萬法是自性裡頭本來就有的,沒有緣它不現,有緣它就現了。這個緣是什麼?緣是起心動念,現在科學家講是波動現象。真心不動的,本無動搖,這是說真心,真心本無動搖,說明真心是不動的。一念不覺不是真心動,是妄心動;一念不覺就起了個妄心,妄心一動,真心就現相。真心現相,真心還是不動,但是它現相了,就是本自具足的變成能生萬法。所以,一切法確確實實是我們自己心生的,是跟著我們念頭在生變化。於是我們就真正能了解,自己的命運掌握在自己的手上,與別人沒有關係。

佛無量的慈悲,無盡的慈悲,我們遇到困難、病痛,或者是報的壽命到了,佛能不能給我們延長?如果不能給我們延長,佛的慈悲何在?我們遇到災難,佛能不能幫助我們化解?如果不能化解的話,佛就不慈悲了。經典上說的是真話,佛亦能亦不能。因為是唯心所現,唯識所變,佛不能。佛怎麼說能?佛把這個事實真相告訴你,你自己明白了。明白了的時候,你自己用你自己心念去轉,這就叫佛能。要懂,不能迷信,佛可以教給我們方法。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第五五七集)2011/8/24 檔名:02-039-0557

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