為什麼說宇宙萬物是心現識變？

「蓋以其人生前，智慧不明，知經復少，今雖親見彌陀，耳聆佛訓，但以心垢未除，情見猶存，故須多聞薰習，增長智慧，始能信解佛語，故云久久亦當開解歡喜」。這是說生邊地的人一旦懺悔，覺悟了，他就能夠離開邊地，花開見佛。見佛很快，雖見佛了，因為他的智慧少，聽經也不多，所以見到阿彌陀佛，聽佛講經說法，他還有一些障礙。由此可知，障礙不在外面，統統在裡面，這個道理我們一定要搞清楚、搞明白。為什麼？才能改造自己命運。

學大乘的人一定深信不疑，那就是自己的身體，包括法界虛空界一切眾生、萬事萬物，都是自己心現識變的，自己的心現出來的。心為什麼能現，為什麼能生，生起這些現象？惠能大師開悟的時候說得好，「何期自性，能生萬法」，這句話用白話來說，沒有想到自性能生出萬法，包括自己身體。這不是假的，能大師給我們做了證明。

萬法沒有生的時候，是個什麼樣子？他也說了，第三句所說的，「何期自性，本自具足」。就是宇宙萬法是自性裡頭本來就有的，沒有緣它不現，有緣它就現了。這個緣是什麼？緣是起心動念，現在科學家講是波動現象。真心不動的，本無動搖，這是說真心，真心本無動搖，說明真心是不動的。一念不覺不是真心動，是妄心動；一念不覺就起了個妄心，妄心一動，真心就現相。真心現相，真心還是不動，但是它現相了，就是本自具足的變成能生萬法。所以，一切法確確實實是我們自己心生的，是跟著我們念頭在生變化。於是我們就真正能了解，自己的命運掌握在自己的手上，與別人沒有關係。

佛無量的慈悲，無盡的慈悲，我們遇到困難、病痛，或者是報的壽命到了，佛能不能給我們延長？如果不能給我們延長，佛的慈悲何在？我們遇到災難，佛能不能幫助我們化解？如果不能化解的話，佛就不慈悲了。經典上說的是真話，佛亦能亦不能。因為是唯心所現，唯識所變，佛不能。佛怎麼說能？佛把這個事實真相告訴你，你自己明白了。明白了的時候，你自己用你自己心念去轉，這就叫佛能。要懂，不能迷信，佛可以教給我們方法。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第五五七集）2011/8/24　檔名：02-039-0557

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