一樁有關弄權的謀殺案，一代君王竟被活活餓死

▲趙武靈王趙雍，戰國中後期趙國君主，政治家、改革家

趙章受封代地和任命田不禮為代相的指令剛剛下達——這兩個指令是趙武靈王下達的——早年趙武靈王對張儀提起的那個前朝權臣李兌出現了。

雖然趙武靈王對李兌沒什麼好印象，但還是留了他一條命。可是給善於動嘴皮子的人留活路，就是絕了自己的生路。

在這兩個指令下達之後，《史記》中記載，李兌對肥義說：「公子章身強力壯（能活很多年）而且志大驕橫（有潛在威脅），養了那麼多黨徒顯得慾望不滿（好歹人家也是代地的封君啊，日後平原君趙勝的賓客更多），大概會有私下的打算吧？田不禮為人好殺驕橫。

這兩人湊一塊兒，必有陰謀叛亂的事情。小人有了奢求慾望，就會開始算計。以我看來，他們發難的日子不遠了。您是位高權重的相國，大亂肯定從您那裡開始，大禍您也是首當其衝。仁者博愛萬物而智者防備禍亂於形跡未顯現之前。沒有仁愛又沒有智慧，怎麼能治理國家——您不如推說有病，把國政傳給公子成吧。」

肥義說：「屁話，主父把新王託付給我，要我堅守一心，直到去世。我怎麼會畏懼田不禮之難而忘了我的職守呢，有什麼罪過比變節更大呢？就是有事，我也不會忘了我說過的話。」

▲《史記》，與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱「前四史」，圖為《史記》書影

然後？然後李兌哭泣而出，不管是不是演給肥義看的，總之轉彎進了公子成的家，開始多次密謀。這番話的含義，說了一大堆仁者智者，歸根結底就是一點，勸說肥義讓權。哪怕不讓，也給肥義種了一個先下手為強的念頭。

肥義足夠耿直，可一番遊說之下，原本心裡沒事兒，也被李兌給忽悠出事兒來了。轉天他跟自己信任的胡人將領信期說：「公子章和田不禮的事兒，太讓人擔憂了。我現在是吃不好、睡不好。你記著，誰要請見趙王，必須先通知我，我先見了沒事，才可以讓趙王入見。」信期說：「善哉，我知道了。」

前295年（趙惠文王四年），趙惠文王召見群臣，趙章也來朝見。趙武靈王讓趙惠文王在前主持朝政，他在旁邊觀察群臣。見到趙章一副垂頭喪氣的樣子，本是自己的長子，十年前跟著自己第一次攻打中山之時領中軍，現在卻要北面稱臣。於是趙武靈王想要分割趙國，讓趙章在代地做王，但這事兒被擱置了。

《史記》說擱置，意思就是趙惠文王和肥義把這事兒作為一件請求放下了，而不是作為一個指令執行了。幾個月之前，剛剛滅了中山之時，受封代地的指令還是太上皇趙武靈王下達的、趙惠文王許可的、肥義的相府頒布的。

僅僅幾個月，趙武靈王發現，他的話不好使了，放給小兒子趙惠文王的行政權力收不回來了。不但如此，因為中山已滅、北疆無事，他的兵權也沒了。

▲趙國錢幣

趙惠文王和肥義？指令變請求的轉變根源不在於他們。一個掌權的小屁孩，一個耿直的胡人，他們對弄權沒那麼敏感。肥義是「護權」，絕對稱不上「弄權」，而且是「以死護權」。

至於趙章，他歲數不嫩，但心裡很嫩。從上一年李兌遊說肥義開始，拍腦門都能想到，李兌和公子成做了多少煽風點火的輿論工作。即使趙章和田不禮真的是好人，這兩人不想反，那兩個「老油條」也能用嘴上功夫逼他們反。

隨後就是趙武靈王與趙惠文王同游沙丘，分居兩個行宮之中，幾方互相攤牌而「老油條」跟進在後了。

沙丘，今天河北廣宗，距離邯鄲古城外五十公里。這地方很邪乎，日後秦始皇帝巡行喪命之處，也是沙丘行宮。秦趙本是同宗，可滅了趙的秦，卻被閹人趙高玩塌了。

話說趙武靈王和趙惠文王分別入住了行宮之後，趙章與田不禮用趙武靈王的命令召喚趙惠文王。

《史記》說趙章詐用趙武靈王的命令召喚趙惠文王而肥義先入。「入」哪裡？入宮，要麼入趙武靈王行宮，要麼有第三座專門搭建的為了接見儀式的行宮。

▲《資治通鑒》是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中佔有極重要的地位

《史記》又說後來趙章事敗跑去了趙武靈王行宮，趙武靈王還開門放他進來，那麼就是第三座行宮了。

肥義進門就被砍死了，信期一看不對，保著趙惠文王與趙章和田不禮死戰。然後李兌和公子成這對退休「老油條」就從五十公里之外的邯鄲神兵天降，還順道發動四邑之兵，撲殺了叛軍？《資治通鑒》引《史記》，只是老頭司馬光加上了「火速徵調四邑之兵」。這當然是一場有組織、有預謀的攤牌了。

至於真實的情況，我猜想可能是這樣的：公子成和田忌一樣，問李兌：「肥義被騙出去了，咱們救不救啊？」

李兌：「等肥義被砍死了，你就是相國。」

公子成：「那邊開戰了，估計肥義死了，咱們救不救啊？」

李兌：「現在出去，信期功勞最大。他是死戰，你是搖旗吶喊。再等會兒，你連信期都救了。記著，他問你為什麼這麼遲，你說咱們為了保險，去調動四邑之兵了。」

公子成：「你第一次哭，把公子章哭死了；第二次哭，把肥義哭死了。你丫可千萬別哭了，等我死了你再哭。」

▲孫臏，戰國時期齊國軍事家，宋徽宗時追尊孫臏為武清伯，位列宋武廟七十二將之一

李兌：「現在可以出去了。」

要是我這麼演繹下去，像不像孫臏兩次指揮的攻魏戰役？提線木偶這套把戲真的不是什麼好東西，可那麼多人喜歡玩。為什麼？因為他們不敢做不敢當，但只要信息壓制了別人，哪怕智商不夠，都可以有一種智商壓制了別人的感覺。

後來據《史記》記載，趙章失敗，逃入趙武靈王行宮。大軍進入，搜捕到趙章之後，處決。李兌和公子成說：「為了抓趙章，圍宮殺子，事後滅族的罪過。」

《史記》又說，放出宮人無數，留下趙武靈王一個。之後活活三個月，趙武靈王連樹上的鳥蛋都吃光了，還是餓死沙丘。

太史公對於「老油條」們還是筆下留情了，看見什麼竹簡就寫什麼竹簡。至於真實的情況，可能是這樣的：大軍入宮，先把所有人控制了，然後當著趙武靈王的面處決了趙章。接著控制住了趙武靈王，對所有其他人說：「想背棄你們主人的，就現在跑，過時不候。」

對於那些跑的人，不用擔心他們瞎說。對於那些留下來的人，包括被控制的趙武靈王，是當時就處死了，還是只處死了宮人而留下趙武靈王一條命？還是全部留下來然後關上宮門？

我選第二種。為什麼？太史公可信，李兌的人品和算計也可以揣測。很可能趙武靈王活了三個月，但在這種可能下，鬼才相信趙武靈王吃鳥蛋活了三個月，那吃什麼？可能是屍體吧。

至於某些庸人的觀點說這次沙丘事件是趙武靈王授意——或者聯合——長子趙章發動的政變，目的是拿回君權，那就太低估趙武靈王的智商了，這種可能性最低。

趙武靈王是上過戰場的，他長子也上過戰場，在謀略方面趙武靈王是一手合縱、一手連橫的。記得當年趙武靈王說服叔叔公子成改穿胡服、同意騎射的理由嗎？他最動人的理由就是趙國當時四面都是敵人，內部還有一個中山國。這個虛張聲勢的理由讓公子成感到形勢危急，這是趙武靈王當年改革能夠成功的關鍵，可實際上當時國際環境並沒有那麼緊張。

如今趙武靈王從意識到外敵沒了，到設想一個拿回君權的方法，還需要發動一次刺殺嗎？再找一個外敵不就好了嘛。外敵烽火一起，分分鐘軍權到手。軍權到手，君權也就唾手可得了。即使趙武靈王就是要在沙丘狩獵趙惠文王，又怎麼會讓趙章把趙惠文王召至第三行宮動手？

太史公說的，趙章這柄匕首發動政變且未通知趙武靈王，我覺得是最有可能的。

而太史公可能說錯的，是趙章之所以發動政變的主因。趙武靈王出於愛的憐憫，絕對不是趙章的最大刺殺動力。相反，李兌和公子成出於弄權的算計，挑逗田不禮的貪、激化趙章的恨，最終逼出一場叛亂，才是我認為的主因。

摘自《歷史的贏法：用軍》，文潤燕生子（著），中國海洋大學出版社授權合作稿

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