《易經》第十七卦

隨卦是易經六十四卦第17卦，隨是跟隨的意思，用於隨便、隨從、跟隨、隨後、隨意等等。這個卦是異卦（下震上兌）相疊，震為雷、為動；兌為悅。動而悅就是「隨」。「隨」指相互順從，己有隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時順勢，有原則和條件，以堅貞為前提。隨順和同，貞固自持；隨從機運，不能專橫。 得此卦者，宜隨大勢，其事可成。凡事與他人多溝通交流，可名利雙收。切不可堅持己見，專橫者事不成。

第17卦 澤雷隨（隨卦）隨時變通 中中卦

運勢：有去舊迎新之吉象，宜與人合作，可獲厚利，忌三心兩意，或獨斷獨行。

事業：對社會和人生有正確的認識，重視人際關係，善於同他人合作，事業會很順利。為了保證取得更進一步的成功，不得貪圖小利，向比自己優秀的人學習，擇善而從，心存誠信、努力開拓事業。

經商：順利。在與他人的真誠合作下，能夠達到預期的目的。在競爭中應保持清醒頭腦，從大處、長遠考慮，遵守商業道德，保持至誠的態度對待顧客和同行，會保持競爭優勢。

求名：在自己刻苦鑽研的基礎上，虛心向有德有才的師長學習，藉助外界的力量，促使自己更快的進步，實現個人的理想。

婚戀：雙方情投意合可以成功，家庭和睦，但若迷戀於情愛，會影響雙方的事業，務必注意。

決策：個人成長道路並不十分順利，但由於謙虛、隨和，人際關係好，尤其能夠得到長輩的器重，各種事都能在他人的幫助和關心下成功。但務必注意追隨他人應有的立場和原則，不可趨炎附勢，招致禍凶。

【原文】隨：元，亨，利，貞，無咎。

【白話】《隨卦》象徵隨從，隨和：如果隨從、隨和，便能始終亨通，和諧有利。固守正道，沒有任何危險。

【原文】《象》曰：澤中有雷，隨；君子以向晦入宴息。

【白話】《象辭》說：《隨卦》的卦象是震（雷）下兌（澤）上，為澤中有雷之表象。澤中有雷聲，澤隨從雷聲而震動，這便象徵隨 從。君子行事要遵從合適的作息時間。白天出處辛勞工作，夜晚就回家睡覺安息。

【原文】初九，官有渝，貞吉。出門交，有功。

【白話】初九，思想隨時代而變化，堅持正道可獲吉祥。出門交朋友，一定能成功。

【原文】《象》曰：「官有渝」，從正吉也；「出門交，有功」，不失也。

【白話】《象辭》說：「思想隨時代而變化」，但無論怎麼變，都必然始終遵從正道，這樣就可以獲得吉祥。「出站交朋友，一定能成 功」，這是因為其唯正是從，見善則從，沒有過失的緣故。

【原文】六二，係小子，失丈夫。

【白話】六二，傾心隨從於年輕小子，則會失去了陽剛方正的丈夫。

【原文】《象》曰：「係小子」，弗兼與也。

【白話】《象辭》說：「傾心隨從於年輕小子則會失去陽剛方正的丈夫」，因為二者是互相排斥的，是不可兼得的。

【原文】六三，係丈夫，失小子。隨有求得，利居貞。

【白話】六三，隨從陽剛方正的丈夫行事，則必然丟失年輕小子。隨從於丈夫，有求必得，有利於安居樂業，堅守婦道，貞節處世。

【原文】《象》曰：「係丈夫」，志舍下也。

【白話】《象辭》說：「隨從陽剛方正的丈夫行事」，專心不二，說明其志在於捨棄下方的年輕小子。

【原文】 九四，隨有獲，貞凶；有孚在道，以明，何咎！

【白話】九四，他人追隨自己，雖有收穫，但有可能發生兇險。雖有兇險，但只要心存誠信，不違正道，使自己的美德顯明，那還有什 么危害呢？

【原文】《象》曰：「隨有獲」，其義凶也。「有孚在道」，明功也。

【白話】《象辭》說：「他人追隨自己，雖有收穫」，但因居位不當，有「震主「之嫌，所以可能有兇險。 但只要「心存誠信，不違正道」，則可逢凶化吉，這是由於立身光明磊落所帶來的功效。

【原文】九五，孚於嘉，吉。

【白話】九五，把誠信帶給誠實善良之人，可獲吉祥。

【原文】《象》曰：「孚於嘉，吉」，位正中也。

【白話】《象辭》說：「把誠信帶給誠實善良之人，可獲吉祥」，這是因為九五爻得正居中，不倚不偏。

【原文】上六，拘係之，乃從，維之；王用亨於西山。

【白話】上六，只有拘禁起來強迫、命令他，他才不得不順服追隨，再用繩索捆綁緊，才能追隨到底。君王在西山設祭，要出師討伐那 些不順從的人。

【原文】《象》曰：「拘係之」，上窮也。

【白話】《象辭》說：「只有拘禁起來強迫、命令他，他才不得不順服追隨」，這是因為上六爻高居《隨卦》最上爻，物極必反的緣 故。