中青報：沖抵郭美美留下的道德負資產（一個社會標本）

　　卸了妝，起了底，看守所里的郭美美夾雜著淚水與悔恨，抖落了華美衣袍上面的虱子。媒體長篇累牘地報道著她的身世、梳理著她在這三年里過山車般的人生。這三年里，圍觀者就像在追一部冗長的美劇，當你想放棄的時候，它的狗血情節又冷不丁出來刺激一下。看看停停，一季又一季，這一次終於等到季終，只不過大結局「又黃又暴力」，以至於人們很難把劇中的角色和現實中的演員統一起來。末了，在總結觀後感時，總不免替郭美美感嘆一句，NO ZUO NO DIE。

　　曲已終人未散，被郭美美「綁架」了三年之久的中國紅十字會呼籲「忘掉郭美美」，可太多人知道這是一廂情願。公信力的重塑，不是一天兩天的事，紅會自然可以選擇「忘掉郭美美」，但教訓不能忘。而更多人，特別是裹挾在郭美美這場怪誕荒謬的狂歡事件中的年輕人，到底應該從郭美美的「成名史」中看到什麼，反思什麼？

　　「炫富」和「乾爹」是郭美美人生中的關鍵詞。她一面高調炫富，一面又暗示或明示著巨額財物曖昧的來源。這個社會裡富人並不少，所以富不是本事，會「炫」才是「能力」，這是郭美美一再證明自己「成功」的法則之一。在郭美美的人生法則里，絲毫不在乎自己的財富是靠賣身、涉賭所得，還是靠正當勞作所得，她崇尚的是拜金主義，於是，她不知疲倦而又高調地挑戰公序良俗。郭美美也深知這個社會的道德痛點在哪裡，她在社會道德痛點上準確地「踩點」，然後贏得關注度，一路「高歌猛進」，炫富炫「乾爹」之後，進軍娛樂圈，拍MV，拍電影，成立個人工作室，直至高調炫賭折了戟。

　　如果說NO ZUO NO DIE還不足以概括郭美美「炫富開始，炫賭結束」的江湖路，那麼「人至賤則無敵」則完全可以精確提煉郭美美這三年里所張揚的價值觀。如果說郭美美只是「人至賤則無敵」的極端代表，那麼，比這個樣本所彰顯的破壞力更可怕的是，一定程度上，「人至賤則無敵」已經成為一些人奉行的一種社會潛規則。

　　對於內心有恥感的人來說，如果被輿論責罵或嘲諷，即便他沒有氣急敗壞恐怕也鬱悶難消。但郭美美們顛覆了這個做人的基本準則，他們喜歡享受因罵名帶來的關注度，繼而把關注度兌現為利益。人生即買賣，在一心逐利的「人生追求」中，逆傳統、逆底線、逆規則的病態表現層出不窮。而「人至賤則無敵」的病態價值觀之所以能夠大行其道，與社會的某些病態認知不無關聯。

　　沒錯，笑貧不笑娼的錯亂，成名要趁早的慾望，正腐蝕著一些人的價值觀。用張頤武的話說，他們在「無意識」中強化著一些扭曲的價值觀：一是扭曲的成功觀，認為不管怎樣，有名有利就是「成功」；二是扭曲的消費觀，認為炫耀性的消費就是人生的價值所在。對名利、物質的過度追逐，往往使人忘記生活的本真的自由，相反，很容易把自己推入慾望的陷阱。在一個浮躁的時代里，當太多人被慾望所殖民時，對郭美美劇情的圍觀，也往往會變成一場模糊是非的狂歡。

　　對於年輕人而言，改變錯亂的價值觀，絕非推倒一個郭美美就可以大功告成。郭美美的成名與墮落，無非再次提醒社會重建價值體系的重要性。如果無法徹底剷除郭美美們所帶來的「成功幻象」，如果「人至賤則無敵」的道德觀得不到徹底顛覆，依然還會有一個又一個高調成名的「郭美美」。

　　在這場浮華的醜聞和鬧劇中，不知道那些圍觀了整部劇情的年輕人，是否會懂得「人自愛則無敵」的珍貴？自愛的人，才會自由自在，這才是誰都無法剝奪的財富。