家庭不是講理的地方

家庭不是講理的地方

都說老婆是人家的好。好女人太多，不可與妻子比，好男人太多，不可與丈夫比，否則，那是危險。夫妻好比兩條腿，要站穩，要走路，誰也離不開誰，為何一條腿對另一條腿總是抱怨不休。家庭不是講理的地方，夫妻之道「難得糊塗。」倘若兩個人誰都不願糊塗，這個家庭永無寧日。托爾斯泰說：「幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各自的不幸」。「百年修得同舟渡，千年修得共枕眠。」夫妻之間相處要理解、信任、尊重、寬容。

妻子賢惠是最寶貴的家庭財富，賢惠的女人首先是聰明，然後才是賢惠。聰明的女人往丈夫臉上抹金，傻女人往丈夫臉上抹黑，妻子鄙視丈夫是家庭最深刻的悲劇。

妻子關心的過程是一定要嘮叨的，妻子撒嬌是愛的賜予，把柔情獻給丈夫，鄙視丈夫的女人是不會在丈夫面前撒嬌的。哪個男人不怕老婆，「怕」是謙讓，是愛的憑證。

夫妻之間如果能把對方當作自己最好的朋友相處，那麼，兩個人的手就會握的很緊。愛一個人最重要的也許不是山盟海誓和甜言蜜語，生活中的一些瑣事，更能體現他對你的用情，那才是愛的密碼。

與所愛的人長期相處的秘訣是：放棄改變對方的念頭。為了愛情的繼續，婚姻的美滿，妻子固要取悅丈夫，丈夫也要取悅妻子，至於如何取悅，乃是一種高級的藝術。傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。

一對彼此相配的夫婦是經得起一切可能發生的災難的襲擊的，當他們一塊兒過著窮困的日子的時候，他們比一對佔有全世界的財產但離心離德的夫妻要幸福得多。

年輕時代的夫妻吵架是愛情的糾葛，而上了年紀之後的夫妻吵架則令人心灰意冷。妻子不貞，丈夫有一半責任。丈夫不貞，太太也有一半責任。如果把對方逼得落荒而逃，責任就更大。合格的妻子應該通過自己的努力使丈夫成為社會財富的創造者。

在現實生活中，好男人不一定能娶到好女人，好女人也不一定能嫁得好男人，好女人和好男人在一起生活又不一定幸福。人有千種，世有百態，每個人的性格、品味、素養皆不同，夫妻相處的方式就不同，一百對夫妻有一百種相處的方式。婚姻就象一桌酒席，愛是主食，寬容、理解、信任、尊重就是一道道菜，欣賞、幽默、趣味就是酒和飲料，只有同時具備上述幾個品種的酒席，才算得上完美無缺的酒席，但願大家在婚姻這桌酒席上，吃得安逸，吃得泰然，吃得永久，直到生命的最後一息。

百年修得同船渡，千年修得共枕眠。也許很多人認為這句話只是教人一心向善、珍重情緣的言詞，但實際上則有充分的科學依據的。

據有人所作的統計表明，在大千世界、芸芸眾生中，一個人與另一個人相遇的可能性為千分之一，相遇又相識的可能性為千萬分之一，相識又相知即成為朋友的可能性為兩億分之一，而成為終生伴侶的可能性卻只有二十億分之一。

從這些統計數學中可知，一個人能與另一個人結為伴侶，是何等不易、多麼值得珍惜呀！

2000多年前的春秋戰國時期，齊景公的大臣晏子與自己的結髮之妻十分恩愛，在獲得高官厚祿時仍然不嫌棄。有一次，景公到晏子家去談事情，看到晏子的妻子年老色衰，便半開玩笑半認真地說，想給他找一個更加年輕、漂亮的老婆。

晏子卻一本正經地對國君說出了這樣一句話：「糟糠之妻不可棄。」

與數千年前的古人相比，現代人在愛情上究竟是進步還是退步了呢？

想和一個人結婚時，人們能找到一百種理由，想和一個人離婚時，人們則能找到一百零一種借口。其實，很多人之所以離婚，只不過僅僅因為「想離婚」而已，此外別無其他原因。

古人曾說：如果愛一個人，即便他死了也想讓他死而復生，如果恨一個人，即更他活著也巴不得讓他趕快消失。一個人之所以厭棄伴侶，並不是因為伴侶變了，而是因為自己的心變了。正因如此而已，所以才會千方百計離開伴侶。

「修行千年的人才能得到同床共忱的機會和緣份」，如果你能領悟到這句話里的深意，那麼你就會更加珍惜夫妻結合的緣份。

黑格爾說：「愛的最高原則是把自己奉獻給對方，在奉獻或犧牲里，感覺到自己的存在，在對方的意識里獲得對自己的認識。」這樣的話，你的愛情和婚姻就會變得更美滿、更幸福、更偉大，你從愛情和婚姻中所獲得的益處就更大。難道還會因為一些瑣碎的小事而心生不滿、口出怨言嗎？

愛就是付出，愛得越深付出越多，沒有付出就沒有愛，不願付出就得不到愛，不懂得付出就不懂得愛。

要理解妻子與你每次慪氣就是一次撒嬌；

要知道妻子每一次喋喋不休都是一份愛的體現；

要清楚妻子每一份嗔怪都是一分關愛；要知道妻子每一次打扮都是為了給你一次新的感觀。

記著她十月懷胎分娩時的苦難，記著她隨著你地北天南的征戰，記著她為了這個家奉獻了曾經的容顏，記著她……讓我們在她的面前，做一個永遠也長不大的兒男，無論你有多大的激情，絕不能讓她為我們而流淚汗然；讓我們在她的面前，永遠做一隻放飛的勞燕，無論飛的多高，一定要常在她的頭上盤旋；讓我們在她的面前，永遠做一隻戀飛的風箏，無論遇到了什麼，絕不要掙脫那根聯著你的線!

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