法術奇門

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掐訣和步罡 ) Q5 j/ e7 x+ b! r8 }算命，算卦，面相，手相，四柱八字，六爻風水，奇門遁甲，大六壬，測字解夢，起名改名，梅花易數，紫微斗數，擇日擇吉　　道教法術在施行中，法師常口念咒，手掐訣，腳步罡。掐訣和步罡是行法時法師的一兩種基本的形體動作。要了解道法，對這兩者就要有初步的了解。易林世界----中國周易專業預測網+ d. }" E8 W, H& p; J- T% v" K$ h步罡，全稱踏罡步斗，又稱步天綱。它是從古老的年代中傳下來的：罡，原指北斗星杓尾的一顆星，斗即北斗，後來又擴大範圍，泛指東南西北中五方星斗。周易，預測，算命，算卦，面相，手相，四柱八字，六爻風水，奇門遁甲，大六壬，測字解夢，起名改名，梅花易數，紫微斗數，擇日擇吉! A- y9 {. u, @: j% o法師假十尺大小的土地，鋪設罡單，象徵九重之天，腳穿雲鞋，在一片悠揚的道曲中，存思九天，按斗宿之象、九宮八卦之圖步之，以為即可神飛九天，送達章奏；禁制鬼神，破地召雷。因此道教（特別是正一派）徒行法、修鍊，步罡踏斗都是一種基本功，也是法師基本的形體動作。 . c$ K. L; a0 v　　一般認為，步罡是從古代的禹步發展來的。但與禹的關係如何又有二說。一種說法，是漢代揚雄《法言．重黎》中說，「昔者姒氏治水土而巫步多禹。」李軌注 & Vr& v* Q; y- |2 |. V易林世界，周易，預測，算命，算卦，面相，手相，四柱八字，六爻風水，奇門遁甲，大六壬，測字解夢，起名改名，梅花易數，紫微斗數，擇日擇吉說：禹治水土，涉山川，足得了毛病，所以走起路來是跛的。而民間的巫師多效法禹步。如此說來，禹步最初是模仿大禹治水得下的跛腳。另一種說法，見於《抱朴子內篇．仙藥》和《洞神八帝元變經》等古籍，大意是說，大禹治水時，在南海之濱見到一種大鳥會禁咒術，走著一種奇怪的步子，能使大石翻動，於是大禹模擬其步伐，使成為法術，十分靈驗，因為是禹製作的，故稱為禹步。從這些說法中大致可以看出禹步形成甚早，與古代的禁咒術有關。禹步的基本步伐是三步九跡，後來擴大為十二跡、三五跡等不同的禹步。 % ~2 R8 v# }. p4 ayilinshijie.5d6d.com　　禹步的三步九跡被認為有北斗之形，所以與踏罡步鬥合一：《金鎖流珠引．三五步罡引》說：「北斗，就是中斗。中斗是星，下變成為九靈，依法走下來，有九個足跡，稱做星綱。」（北斗者，是中斗也。下變為九靈，步之九跡，謂之星綱。）所謂九跡，是象徵北斗七星和輔弼二星。綱，本作罡，原指斗末一星，後或借指北斗。稱為綱，或許和將星圖理解成天宇某一區域的綱紀有關。又說，禹治洪水時見鳥能禁咒，學了三年，術成之後踏九斗，將星配於足下。一般後世理解禹步、步罡與九宮八卦相一致，稱「三步九跡，跡成坎、離卦。」由於星綱種類繁多，且根據法事的內容不斷地編製出新的罡步，所以步星綱或者踏罡步斗的名目繁多，它往往與掐訣同時使用，為施法時兩種最基本的形體動作，據說至於唐宋時代，步罡與掐訣加在一起已經有七百餘種，真是洋洋乎大哉。算命，算卦，面相，手相，四柱八字，六爻風水，奇門遁甲，大六壬，測字解夢，起名改名，梅花易數，紫微斗數，擇日擇吉. Ou$ ; p; F* z　　比較常見的罡步：前面說過，罡法或者說綱法種類繁多，但比較基本的則不過數種。東漢正一盟威道有《三五星綱籙》，其中步罡之法有東南西北中五斗。以後又推衍出二十八宿罡、日月五星綱等。這些都是比較基本的常用的綱法。斗罡中最基本的一種稱為北斗玄樞罡。罡圖只有北斗七星。正步時以星名為步跡之名，轉身返回時以星君名為步跡之名。二十八宿罡象徵天上的二十八宿－－古代中國分天宇為二十八個不等的區域，以相應的星宿標識，稱二十八宿，它們是整個天宇的代表，步之象徵著旋斗歷箕，躡行周天。 ) u2 E+ p; S. {yilinshijie.5d6d.com步罡的基本功能是象徵飛行九天，以及禁制外物與鬼神。罡，又稱為天綱地紀，所以步罡的第一個功能就是依圖步之，更認為已經升九天、過九州，巡歷天下，飛行於仙境。其中比較基本的有河圖大豁落斗，簡稱為豁落斗。實際上它就是原來的北斗罡，北斗七星加上輔弼二星作罡圖，但採取河圖及所列後天卦位為規範。周易，預測，算命，算卦，面相，手相，四柱八字，六爻風水，奇門遁甲，大六壬，測字解夢，起名改名，梅花易數，紫微斗數，擇日擇吉" N! e8 i. d1 N) `. q分冬至後和夏至後用兩種。前者從坎卦起，步至離位；後者從離卦起，步至坎位。河圖九數代表天上九個區域，或九個星宿，凡天英（坎一）、天任（坤二）、天柱（震三）、天心（巽四）、天禽（中五）、天輔（乾六）、天沖（兌七）、天芮（艮八）、天逢（離九）。步時念咒，依次點明所步方位、象徵意義，以及威力所在。冬至後步時用咒：「斗要妙兮十二辰，乘天罡兮威武陳，氣彷彿兮如浮雲。七星動兮上應天，知變化兮有吉凶。入斗宿兮過天關，步六律兮持甲乙。履天英兮登天任，清冷淵兮可陸沉。倚天柱兮擁天心，從此度兮登天禽。過天輔兮望天沖，入天芮兮出天逢。斗道通兮剛柔濟，添福祿兮留後世。入窈冥兮千百歲。一陽之後步相隨，豁落神兮除百魅，入在鬥口萬邪避。急急如律令攝。」易林世界----中國周易專業預測網6 A# C& Q* p1 `1 o- j　有一種星珠熠耀罡，有兩種罡法，一式有八步，一式有三步。道士上香時每要步此。步時念咒：「玉清敕素，大梵分靈。元罡流演，星珠冠周。急急如律令 . i& a+ e4 }8 q( i/ y/ t易林世界----中國周易專業預測網敕。」並要存想三境。三境，指玉清、上清、太清境，系三清尊神所居之境。步罡咒中已經點明道士點香燭時等於是將天上的星光移來凡間，那靠的就是步這罡。此類罡中也有代表九州的，稱九州罡。九州，指雍、梁、兗、揚、青、徐、豫、冀九州，古人以之代表整個神州大地，所以步之代表巡邏整個大地。步罡的另一個宗教功能，是能夠禁制鬼神和外物。本來，禹步、步罡，既有飛行九天的含義，又有禁制鬼神外物的功能，不過在以後的發展中，逐步專門化，某些罡以飛行九天為主，某些則禁制的作用更加突出。比如雷法中的破地召雷罡，步之以破除陰氣，放出陽氣，使驚雷發生。又如考召法中的附體罡，步之使鬼神附於事先指定的兒童或其他人身上；召命神虎嘯命靈罡，在鍊度破幽一類法事中，步之以召役神虎將軍（負責追攝幽魂的神將）。由於道教法術的主要功能在於運用超自然的力量來改變外物，控制外物的變化；而所信仰的神仙是居於天上或仙山洞府的，進入其世界必須要有超自然的能力，踏罡步斗被認為具備這樣的能力，因此它被廣泛應用於法術當中，成為道法的基本手段。- yilinshijie.5d6d.com3 p9 s; t1 x- K* H% ], `8 {2 K) f2 v　　掐訣又稱握訣、捻訣、捏訣、法訣、手訣、神訣，有時稱斗訣，簡稱為訣：它是道法的基本方法之一。指在手掌、手指上掐某些部位或者手指間結成某個固定的 yilinshijie.5d6d.com" hm3 O+ E/ }2 e: c: M姿勢，起到感召鬼神、摧伏邪精的作用。它和步罡一起，是道法和行持時的基本的形體動作。道士誦經、念咒、步罡、結壇、召將、氣禁、收邪、治病、祈禳等的各 # f. J( F, b7 c. l" O/ ]易林世界，周易，預測，算命，算卦，面相，手相，四柱八字，六爻風水，奇門遁甲，大六壬，測字解夢，起名改名，梅花易數，紫微斗數，擇日擇吉個環節都要掐相應的訣。《太上助國救民總真秘要》卷九：「凡行步、問病、治邪、入廟、渡江、入山、書符並須掐訣目。 , y% k& Q- r, e; C% S! q5 K& v- q算命，算卦，面相，手相，四柱八字，六爻風水，奇門遁甲，大六壬，測字解夢，起名改名，梅花易數，紫微斗數，擇日擇吉　　掐訣是從古代的氣禁之術中繼承下來的。道教在發展中依據自己的神譜和法術理論，作了增益、改進，形成龐大的手訣系統。 - Y( x0 F* [: {3 d7 Z1 J8 Z易林世界，周易，預測，算命，算卦，面相，手相，四柱八字，六爻風水，奇門遁甲，大六壬，測字解夢，起名改名，梅花易數，紫微斗數，擇日擇吉　　手訣的基本成份是訣文：訣文指在掌指上的某一固定部位象徵北斗星、十二辰文、九宮八卦、二十八宿等。如在第二、三四指的九個關節紋上，以三指（中指）中紋為九宮中文，餘八個關節紋為八卦文（依據後天八卦位從四指根部關節紋為乾文起始）；二至五指上布子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二辰文。每掐該文，即象徵把握八卦、十二辰、二十八宿等。由於古人常用八卦、北斗、二十八宿等象徵宇宙中天象的運行、造化的奧秘、空間的位置和時間的變換， l* l9 g3 b, S& V易林世界----中國周易專業預測網故通過訣文，在手上形成了一個濃縮的宇宙圖景，如《陰符經》所說的那樣，「宇宙在乎手，萬化生乎身」。由訣文加上其餘指掌聯結方式構成訣目，通常說的掐某訣即指某訣目。簡單的訣目只掐一個訣文，複雜的訣目則要同時或依次掐多個訣文，比如飛捻北斗時，便須迅速捻過七星本文共七個點。　　有時尚要加上各指和指掌間的交結，甚至雙手並用。 yilinshijie.5d6d.com" ~; }) F& E9 }9 X: ?6 K　　十二辰文的掐法如下： / T; c2 e% ^" w: g2 e易林世界----中國周易專業預測網　　子文，大指掐四指根部。（掌指之間的關節線上。下同。）丑文，大指掐三指根部。寅文，大指掐二指根部。卯文，大指掐二指（從根部起算）一、二節之間（關節線上。下同。）。辰文，大指掐二指二、三節之間。巳文，大指掐二指頂部。　午文，大指掐三指頂部。未文，大指掐四指頂部　申文，大指掐五指頂部。酉文，大指掐五指二、三節之間。戌文，大指掐五指一、二節之間。　亥文，大指掐五指根部。 yilinshijie.5d6d.com, f! e+ {% N* u& L, b　　八卦和九宮文： 4 G: P; B* k. x% h) R　　乾文，大指掐四指根。坤文，大指掐四指二、三節之間。坎文，大指掐三指根部。離文，大指掐三指三、三節之間。艮文，大指掐二指根部。震文，大指掐二指一、二節之間。巽文，大指掐二指二、三節之間。兌文，大指掐四指一、二節之間。 + _( N+ S; W" d6 r4 N/ i, k! K算命，算卦，面相，手相，四柱八字，六爻風水，奇門遁甲，大六壬，測字解夢，起名改名，梅花易數，紫微斗數，擇日擇吉　　訣目的構成主要依據於道教的神譜和要對付的對象：如前所說，所謂掐訣，是指掐某訣目。訣目是由訣文構成，簡單的訣目只掐一個訣文，在這個意義上它與訣文可以通用。訣目的數量大，每一道派常繪成訣譜，在本門內授受和運用。訣目的設計，大抵一是依據著神仙譜系，一是依據所要對付的對象。算命，算卦，面相，手相，四柱八字，六爻風水，奇門遁甲，大六壬，測字解夢，起名改名，梅花易數，紫微斗數，擇日擇吉% Y- o1 W* I6 c% A9 z+ s% N6 H" V　　依據神仙譜系的訣目，相當典型地表現了道教的特點，表現了它的法術與散漫於民間的巫術的區別。道教的神譜極為龐大，而且不同的道派尚有某些不同。但就行法而言，經常要涉及到的有尊神、祖師和神將三大類。每一類都有相應的訣目。與尊神相關的訣，比較常見的有玉清訣、太清訣、上清訣、北帝訣等。玉清訣，又稱上帝訣、玉帝訣，訣文在中指中節。上章表、統領天仙兵馬、指揮行瘟使者時掐。上清訣，訣文在中指上節，召請上清兵馬時用；又一法掐中指指甲下，問病時用。太清訣，在中指下節。與尊神相關的訣，有時不直接稱尊神名諱，而用其坐騎、法器等來代表。比如鍊度儀中請太乙天尊臨壇，法師掐獅子訣：左右手掌交*搭在一起，左手大指屈掌內，餘九指皆露於外。原來太乙天尊坐騎是九頭獅子，這一手勢九指外露即為象徵。類似的又如蓮花訣、寶相蓮、以及大小豬頭訣等，掐之象周易，預測，算命，算卦，面相，手相，四柱八字，六爻風水，奇門遁甲，大六壬，測字解夢，起名改名，梅花易數，紫微斗數，擇日擇吉4 k. g( N, e/ C, R. z徵斗姥降臨。原來斗姥常趺坐於蓮花上，又其拉輦的神獸名獬，形象是豬頭上生角，故以之象徵接斗姥駕。祖師訣中最重要的是天師訣和本師訣，代表本派祖師或者天師降臨，有時法師存想自己化身為天師指揮神兵驅邪時用，掐法是左手大指掐二指第一節。 8 F7 A0 N2 T, g5 x& A4 + {o　　代表神將的訣目數量最多。因為道教神將的數目本來就很多，且各派法術所用的神將不盡相同。就比較重要的而言，有元帥訣，代表雷部元帥；都監訣，代表統領神兵的兵馬都監；天丁訣，代表天丁力士；功曹訣，代表召喚神界管理案卷的功曹。其它還有日君訣，代表日君，月君訣代表月君，以及代表五方星斗的訣目。 " m! m5 h( Y7 SD易林世界----中國周易專業預測網　　至於據要對付的對象，以及相關科儀所設計的訣，就更難計其數。因為治病、驅邪、鍊度、禳災的法術門類繁多，相應的訣目也就數量龐大。這類訣目有以所要 , G; J, {q- T易林世界，周易，預測，算命，算卦，面相，手相，四柱八字，六爻風水，奇門遁甲，大六壬，測字解夢，起名改名，梅花易數，紫微斗數，擇日擇吉對付的邪穢立名，如虎目、鬼目；有以法師的行持為稱呼，如煞鬼目、禁鬼訣、握雷局；也有以所持神器、手段為號，如三*訣、劍訣、金橋訣等。相關的法術體系 8 {# d) }* r6 l$ g$ y) W( o6 dyilinshijie.5d6d.com中都繪成訣譜一一載明，法師行法時必須嚴格依式掐之。訣目數量繁多，這裡所說的只是其主要類型。由於它們的象徵所在，因此主要是掐之表示啟請或召喚神。易林世界----中國周易專業預測網$ D" Y$ l9 Z- J. [踏罡步斗的術語、用品、步法、技能介紹 8 G8 s5 w3 q( a8 ~, EW& T" |　　【第一章：符咒與步罡踏鬥法術】易林世界，周易，預測，算命，算卦，面相，手相，四柱八字，六爻風水，奇門遁甲，大六壬，測字解夢，起名改名，梅花易數，紫微斗數，擇日擇吉8 E! ^, ! B* O" y2 o　　步罡踏斗對於道術家來說，是在齋醮、畫符、作法、通神時，必須學習的一項法術。而習奇門遁甲之法，也必須習會步罡踏斗的法術才能通神，才能運用。步罡踏斗是作法通神的要關。所以符咒能夠靈驗，作法能夠通達神靈者，全是其作用，威靈是一般人所不能及的。在三國時代，諸葛武候借東風，所設八卦陣均是必先步罡踏斗才得作法驅神役鬼，方得驚世駭俗的奇功。此外周初的姜太公、春秋時代的孫臏等都是經過步罡踏斗而通神，才得驅神役鬼得以助戰而制勝的。 : `7 I+ Q6 F8 |G% Xyilinshijie.5d6d.com　　到了現代有道術家能夠步罡踏斗者，其步罡踏斗之法已經失去好多古代的秘傳與技藝了，基本上是太過簡陋的步罡踏斗之法。而且多數也不知其意義所在，步罡踏斗所需的法術用品也是準備不夠充分，所以其作法的靈威亦不及古代的道術家。但是我們不能因此法失傳而不去研究，雖然現代的步罡踏斗功法簡單,但它畢竟是道教學術的的一門絕學，我們必須要學會它才能應用到符咒法術方面，才能盡量的達到通靈之目的。易林世界，周易，預測，算命，算卦，面相，手相，四柱八字，六爻風水，奇門遁甲，大六壬，測字解夢，起名改名，梅花易數，紫微斗數，擇日擇吉2 A) C7 o) B; o/ V, H/ I3 Z/ [　　現代流傳的罡法有：斗罡法、先天八卦罡法、後天八卦罡法、太乙真人步罡法、飛斗罡法、三奶夫人步罡法、玉女過河罡決等。 7 k* R( Z& [# `. Fyilinshijie.5d6d.com　　步罡踏斗必須是深夜至野外，在星光之下的地面上畫上罡斗圖及步罡踏斗圖。必須禁止讓人看到、窺視，就連五畜家禽也不能看見。如果被窺見，不但踏罡布斗之法不靈，而且會有災害降身。但依目前的法術來看，選擇在凈室內也可以作法。圖而咒語則沒有任何記載。 5 L& d& y2 c- N1 H( U　　所謂的「罡」指的是北斗星，「斗」也是指北斗星，步罡踏斗是在地上畫上北斗七星的分布圖，按一定的規定和程序在上面行走。北斗七星的名稱在道教與古代傳統稱呼有所不同。戰國秦漢時稱之為：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。而在道家稱之為： / J9 Z1 q8 ], F1 m7 A$ {　　步罡踏斗的目的是為了和神溝通。和神溝通為何步北斗星呢？這是因為北斗星是天神的總管。北斗星君天之候王也，主制二千神，掌管人間命籍。只要感通了北斗總管，自然可以對其下屬召之役之。並且符錄與北斗的關係更為密切，所以在不少的符錄中都有北斗七星的符圖。唯有如此，才能召神遣將，才能達到施符的目的。 % }% S: G7 D0 n/ V7 @易林世界，周易，預測，算命，算卦，面相，手相，四柱八字，六爻風水，奇門遁甲，大六壬，測字解夢，起名改名，梅花易數，紫微斗數，擇日擇吉　　【第二章：步罡踏斗所用法器】 # O: I& ; q, h. o6 [2 Y1 x易林世界，周易，預測，算命，算卦，面相，手相，四柱八字，六爻風水，奇門遁甲，大六壬，測字解夢，起名改名，梅花易數，紫微斗數，擇日擇吉　　第一：七星劍一把，長二尺四寸，寬一寸五分。 4 P& b$ k0 m1 M: u0 Q" uyilinshijie.5d6d.com　　道家所用的劍也叫做法劍。法劍主要有鋼、銅、木質三種。踏罡布斗者多用木質的劍，其代表的作用就是驅魔降妖、威力無窮。多以桃木製作，劍身上畫有斬邪魔類符錄，劍身兩面刻有北斗七星圖案。故稱為七星劍。七星劍一般要製作兩把，一雌一雄。可以將兩把劍握在一起當作一把使用，也可以左右各持一把。易林世界，周易，預測，算命，算卦，面相，手相，四柱八字，六爻風水，奇門遁甲，大六壬，測字解夢，起名改名，梅花易數，紫微斗數，擇日擇吉. c- B( g* H. V5 o" u" ]" r8 O! B　　七星劍圖形易林世界----中國周易專業預測網3 fF0 K/ G* g8 V/ B. t　　第二：令牌一枚。長七寸五分，寬三寸三分，厚一寸五分。 - J4 u6 x# F" B0 m) B　　令牌製作時間為：甲寅日砍木料，甲辰日書寫，甲午日刻形，甲申日上金泊，甲戊日祭煉，甲子日收藏。 0 t; l) B4 ?2 u, |4 K/ m3 ^　　令牌正面圖形令牌背面陽斗圖形令牌背面陰斗圖形易林世界，周易，預測，算命，算卦，面相，手相，四柱八字，六爻風水，奇門遁甲，大六壬，測字解夢，起名改名，梅花易數，紫微斗數，擇日擇吉. T8 x/ Z- Oq! W6 S9 ad　　【第三章：步罡踏斗術語解釋】易林世界----中國周易專業預測網, k`0 T- S3 R　　第一：叩齒算命，算卦，面相，手相，四柱八字，六爻風水，奇門遁甲，大六壬，測字解夢，起名改名，梅花易數，紫微斗數，擇日擇吉, C; Q; X* A) }" |( g7 ~　　即上下牙齒相互叩擊。主要作用就是為了集神通神，與天上的神氣感應。叩齒分為左叩(天鍾)右叩(天磬)、中叩(法鼓)三種。遇見不祥、討伐鬼靈之事用左叩之法。制伏邪惡集百神用右叩法。念道至真，修道養性朝見真聖用中叩法。需要說明的就是：叩齒中所指的神是指自己本身身體之中的神。道教認為人體中就有神存在，對此不過多解釋，因為其中涉及到太多的道教知識，有不懂者可查找相關資料。 ! ]* / q3 Z$ J( B0 ~" S" Q; uyilinshijie.5d6d.com　　第二：掐決 $ O" I3 _, b0 A2 z& v/ h4 A5 L周易，預測，算命，算卦，面相，手相，四柱八字，六爻風水，奇門遁甲，大六壬，測字解夢，起名改名，梅花易數，紫微斗數，擇日擇吉　　又稱恰決、捏決。是將手掌中的食指、中指、無名指和小指的關節分成十二個決位，作法時一邊念咒，一邊用大拇指按在掌中決位上。其目的也是為了與神溝通。 8 U" `- Z, Z" ~0 I易林世界----中國周易專業預測網　　【第四章：步罡踏斗基本做法】 ) ~1 {3 w4 f/ S! g( Y易林世界，周易，預測，算命，算卦，面相，手相，四柱八字，六爻風水，奇門遁甲，大六壬，測字解夢，起名改名，梅花易數，紫微斗數，擇日擇吉　　步罡踏鬥法分為踏陽斗與踏陰斗之分。 * Gu: g" r{3 X8 |6 S/ g) O易林世界----中國周易專業預測網　　陰斗是從貪字起至破字止，望北斗拜二十四拜，叩齒三十六通，轉身步陽斗。陽斗從字起至字止，望北斗拜二十四拜，再轉身至法壇前，心平氣和後，念總咒七次，面朝北，右手按令牌，左手掐劍決，上擊令牌一下，感覺著要請的神將快要降臨時，密念總咒。這時存想當值的二神將降臨法壇前並問你：「令召吾何去使用？」你可以回答說：「太上之法受吾，依旨任吾之行，請神會合護吾之身，依吾變化，應吾之道，隨吾遮隱，急急如律令。」說完後就擊令牌一下，雙手執笏，望神朝禮拜八拜，將令牌在所點的香火上轉，按住令牌，念安神咒，並將祭物獻上。再念咒，左手執笏，右手執劍，將紙馬燒化成灰，香、酒、果、茶、飯一起拋入水中，將所祭三牲自己吃了，再下壇，不要回頭，一百三十步至凈處脫去法衣冠，收藏。如遇急難，用此法召神即至。周易，預測，算命，算卦，面相，手相，四柱八字，六爻風水，奇門遁甲，大六壬，測字解夢，起名改名，梅花易數，紫微斗數，擇日擇吉3 [1 l) ?* z7 A" A- ]3 w" u* F4 t% U　　步陰斗圖步陽斗圖算命，算卦，面相，手相，四柱八字，六爻風水，奇門遁甲，大六壬，測字解夢，起名改名，梅花易數，紫微斗數，擇日擇吉: J4 k; D+ q. [7 X1 N/ p　　實例操作 : b" m" E) w( j易林世界，周易，預測，算命，算卦，面相，手相，四柱八字，六爻風水，奇門遁甲，大六壬，測字解夢，起名改名，梅花易數，紫微斗數，擇日擇吉　　第一：沐浴、凈口、凈手、心平氣靜。換上法神套裝 2 t) e, K/ M6 pI　　第二：在野外設壇或在凈室內設壇。壇要黃布。壇上擺放熟三牲、水果、茶、飯、點燃九柱香，插在香爐上。 P; R6 D" x5 R+ y算命，算卦，面相，手相，四柱八字，六爻風水，奇門遁甲，大六壬，測字解夢，起名改名，梅花易數，紫微斗數，擇日擇吉　　第三：金紙（三厘米見方），名香，清水一盆。全副紙馬兵將、雲鶴甲馬一百張，龍車鳳輦各五十張。這些紙制物品都要祭煉一百天後方可使用。七星劍、令牌、笏。 3 [8 z1 m# r0 n$ S易林世界----中國周易專業預測網　　第四：一切準備妥當後，從貪字起至破字止步罡踏斗，望北斗拜二十四拜，叩齒三十六通，轉身步陽斗。陽斗從字起至字止，望北斗拜二十四拜，再轉身至法壇前，心平氣和後，念總咒七次，面朝北，右手按令牌，左手掐劍決，上擊令牌一下，感覺著要請的神將快要降臨時，默念總咒一次。這時存想當值的二神將降臨法壇前並問你：「令召吾何去使用？」你可以回答說：「太上之法受吾，依旨任吾之行，請神會合護吾之身，依吾變化，應吾之道，隨吾遮隱，急急如律令。」說完後就擊令牌一下，雙手執笏，望神朝禮拜八拜，將令牌在所點的香火上轉，按住令牌，念安神咒，並將祭物獻上。再念安神咒，左手執笏，右手執劍，將全副紙馬兵將、雲鶴甲馬一百張，龍車鳳輦各五十張燒化成灰，香、酒、果、茶、飯一起拋入水中，將所祭三牲自己吃了，再下壇，不要回頭，一百三十步至凈處脫去法衣冠，收藏。周易，預測，算命，算卦，面相，手相，四柱八字，六爻風水，奇門遁甲，大六壬，測字解夢，起名改名，梅花易數，紫微斗數，擇日擇吉; C. P3 a5 _; C　　注意事項：在踏罡步斗時千要不要讓外人或牲畜看到方可。易林世界----中國周易專業預測網( F# Ns& L% }% a$ m" x5 F7 W% W2 D　　【第五章：步罡踏斗要領】 yilinshijie.5d6d.com, k$ u; _# G( o8 I+ _　　步罡踏斗走的是「禹步」，它是道家依據天地、日月的運行規律及軌跡而衍化出來的一種步法。走的步法的計算方式為：一月為三交，一交為三旬（三旬就是指三次盈虧）。一時為三交為九旬。所以說走一步為一交，一交為三跡，即推導出走三步為九跡，四步為十二跡，依此類推。其走法就是為：左（右）右（左）左（右），共有三個足跡