清代公文寫作教程之如何寫上諭 | 推敲迷

「上諭」是清代皇帝們最常見的發表意見的方式，各位看到的「聖旨」基本上就是這麼來的。在早朝時，皇帝如果有想說的話，就對內閣大學士或軍機大臣講個大概意思。大學士或軍機大臣在散朝後，將皇帝講話的中心思想，根據自己的理解加以總結，整理為文字，然後頒發出去，這就是「上諭」。這篇小文將會向大家呈現清代上諭寫作的過程，並將嘗試上諭寫作的教學，讓讀者能寫出一些簡單的上諭。

誰來寫？

對於內閣大學士而言，只能在早朝的時候進見，故而多人一起聽皇帝說話，回去以後互相對照即可。而且還有起居注，必要時可以查閱，幫助大臣們記憶。而對於軍機大臣而言就比較慘了，一般是單人或雙人（因為乾隆時軍機大臣傅恆實在記不住）進見，單憑自己的記憶力和對皇上的理解來記住皇上的意思。擬好上諭後，皇帝再看看，沒什麼問題就發布。大部分上諭都是這麼寫出來的。

當然，並不是誰都能記這麼準的。乾隆中期對準噶爾用兵，乾隆爺經常一天發很多次上諭。這時候軍機處負責協助起草上諭的小官「軍機章京」就很辛苦。據《嘯亭雜錄》記載，有一天，乾隆帝突然要對前線發布命令，把軍機處值班的一個叫巴延三的軍機章京叫進宮來，立刻口授幾百字。巴延三從沒見過皇上，乍一進宮，全身都哆嗦，根本就沒聽清皇上說了什麼。出宮以後才意識到壞了，沒記住皇上的話，腦袋要搬家啊。幸好有一個小太監，偷聽了全部談話，將那幾百字背了一遍，讓巴延三整理後進呈御覽。皇上一看，大為激賞，對軍機大臣傅恆說：沒想到你手下還有如此人才！巴延三後來一路官運亨通，做到總督、巡撫等地方大員，都是因為這件事。可見，有個好腦袋瓜子，還是很重要的。如果你沒有的話，請跟緊了有腦袋瓜子的太監。

頒發上諭，這是皇帝最主要的發聲途徑。這個渠道的特點是，無需針對具體事件，可以開地圖炮。但是問題是很顯著的：上諭的書寫，是由臣下完成的，故而臣下能否理解皇上的意圖，能不能總結准，就很重要。雍正時期有一位大臣叫張廷玉，此人當了很多年的大學士，一個重要的條件就是他特別擅長記住皇上說話的意思。

怎麼寫？

比較短的上諭，看起來沒有什麼特殊的。比如雍正元年八月十六日，有一則上諭：「諭吏部。八旗滿洲翰林官員向無升轉之途，甚為可憫。伊等如何升轉之處，著議奏。」很簡潔。長的上諭，往往就沒那麼好理解了。比如雍正四年皇帝解釋查嗣庭案的上諭，就長達數千字。記錄的官員，辛苦了。

上諭文本，最大的特點就是霸氣。這種霸氣，主要表現為語氣的強硬與絕對：畢竟是皇上發的話嘛！

具體到文本特徵上，由於大多數上諭的撰寫目的是發布命令，所以會有很多祈使句。最典型的例子，莫過於乾隆後期頻繁出現的指責：「爾是何居心？明白回奏！」

另外，由於皇帝對任何事情的看法都是「一錘定音」的，因而上諭文本里往往會給討論對象「定性」「上綱上線」。看起來這是很地圖炮的一件事。例如嘉慶帝曾說：「朕觀內外奏事者，大約不出於名利兩途。」再如雍正八年正月十三日上諭：「朕觀陝西之人秉性直魯，凡好為誕妄之說者多來此省，搖惑人心。」

清代的上諭有一個鮮明的特點，就是在引用儒家經典時比較克制，也不會為追求文字優美而刻意安排四六對仗。比較常見的引用，是追述清朝自己的故事，但也會說得比較清楚，不會故意用人名別號等故意追求典奧。這決定了清代的上諭並不是典型的、優美的文言文，功能性很強。但也有一個好處：容易閱讀，也容易讓後世仿寫。

是的，你也能寫！

說了這麼多了，來說說怎麼仿寫上諭吧。

仿寫上諭的主要目的，還是為了寫文言。由於我們大部分人沒有經過文言文的訓練，寫出來的文言往往是雜糅的。而通過仿寫上諭，我們能夠在需要的時候寫出一種相對來講比較地道的文言文。而且看起來還很霸氣。至於內容，其實不那麼重要。

我們來看一個簡單的例子，如何用上諭的文體寫出「樓下煎餅果子好不好吃」這個意思。

0. 一定要覺得自己是一個皇帝。

這一點很重要。我們要假設自己是皇上，什麼事情都要指揮別人干，決不能自己去干。而且自己的道理一定是最重要的。沒這個思維邏輯，就寫不出好上諭。

1. 把你要寫的東西，提煉出一個祈使句，作為核心；其他的話，作為論據。

前面說過，上諭的主要目的是發布命令。所以它的核心句子是一個祈使句。有的時候我們很清楚要讓別人幹什麼，但像這個例子里，動作感沒那麼清晰。那麼就要組織一下了，比如「讓煎餅攤老闆告訴我」或者「讓室友告訴我」。

而其他的話，就要作為論據或者鋪墊，放在祈使句前面。一般常見的解釋，要麼是追述一件事的來龍去脈，要麼是講自己理政多麼多麼不容易、別人多麼多麼不體諒自己，等等。總之皇上一定是最有道理的。

經過這樣的集成，這段話就變成了這樣：「我今天上了一天班，看了很多材料，中午沒吃飯，現在晚上回來了，實在餓死了。聽說室友您吃過樓下煎餅攤的煎餅，能不能告訴我味道怎麼樣啊？」

2. 按照文句習慣進行翻譯。

上諭的文句習慣其實不複雜，讀幾則就明白了。當然要記得把各種邏輯都變成皇上的邏輯。

翻譯的重點有兩個。第一是把現代漢語的詞語變成上諭的慣用語，這裡我們給出幾個代換，作為示例。

我（同義詞：老子、人家、……）：朕、朕躬

你（同義詞：老公、老婆、您、……）：爾等、諸臣

他：彼等、（直接說人名）

告訴我：奏稱、回奏

給你講某事：曉諭爾等

各位可能已經看明白是怎麼回事了。沒錯，就是要把自己想像成皇上。

特別提醒一下，祈使句以「著」開頭。如上面那句話，正確的結構是：「著室友某將……明白回奏」。

第二就是語句節奏控制。清代上諭一般四字一句，前後可以再加發語詞。有的人以為古人不愛用「故而」這些邏輯性較強的詞，那是因為他們沒看過上諭。

這裡提一下引文的問題。古人沒有標點符號，因而如何標明一段話是別人說的，只能靠行文中的特殊用語。一般來講，表示引文開始（相當於前引號）可以是「奏稱」「奏曰」，而表示引文結束（相當於後引號）的詞就比較多了，上諭中最常見的是「等語」「等因」兩個詞。這裡給個範例，「室友說：『煎餅果子很好吃。』」這句話，變成上諭（其實清代公文基本都這樣）後，就是「室友奏曰，煎餅果子甚屬美味，等語」。

順帶說一句，其實我們經常見到的「欽此」這個詞，就是在引用皇上言論時的專用後引號。前引號一般是「奉上諭」三個字。故而真正的上諭，是沒有「欽此」兩個字的，只有傳諭者和引述者在傳播時才會加上這兩個字。在故宮檔案披露前，外界看到的上諭，幾乎都來自一種叫「邸抄」或者「京報」的文書，所以一定會有「欽此」二字，遂以為這是規矩。我們在撰寫上諭時，其實是不必加這二字的。當然，為了好看，加上也不是不可以。

經過翻譯以後，上面這段話，就變成了：

「朕自御極以來，夙夜理政，鮮有休息。今日在乾清宮批閱本章，手自不停，竟不覺晨昏相交。至於午膳，更無謂矣，唯思不負皇考囑託之恩。幸而諸事皆順，而朕甚感疲乏。前據室友某奏稱，宮外有煎餅果子。等語。著某將煎餅果子味道如何、價值幾何，明白回奏。欽此。」

好吧這有點像「再加上其他細節就大功告成了」。但是我覺得這個模仿，讀者應該不覺得困難吧！

文/司馬亮

人稱大司馬，清史研究者一枚。

對了，作者在文後給了一個例子。由於眾所周知的原因，就不提供翻譯了，大家自己猜？

「爾等奏請將港事明諭。朕治天下以禮，視諸臣為股肱，豈有以言相瞞之理！原可處之以靜，而爾等亦將另加議論，以為相隱。朕已降旨將港事明白曉諭。選賢任能，港人自有章法，朕絕不以一人之心，加諸港人。至於董JH，朕素所倚賴，即今曉諭爾等。爾等媒體多效歐西之道，其老成持重者甚少，輕狡沽名者甚多。朕自御極以來，久經政行，豐於閱世。遍行東西，縱橫南北，文治武功，見聞閱歷之廣，遠非爾等所能窺伺。即美夷華萊士，其才十倍於爾等者，朕召與語，亦處之晏然。媒體宜束身學問，究心經史，以明達古今之理、探究天下之變。而爾等之不學無術，朕實駭聞。爾等雖能風聞市井之言，探聽無根之事甚或先於歐西之夷人。然而所見殊淺，所知亦薄，故而難窮世事性理，徒得尋章摘句，豈得其大略！朕久知政事，年齒倍於爾等，雖未事之，亦當以老成厚學之道曉諭爾等也，爾等可不慎哉！」

*來源：十五言

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