澄湛菰蒲間——張冬嬌散文的「禪」韻(2014-03-16 18:25:26)

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原文地址：澄湛菰蒲間——張冬嬌散文的「禪」韻作者：戀海如歌

記得湖南作家張冬嬌給我留下第一印象的是她的一篇散文《且行，且拂塵》。那篇略帶禪意的短文讓我記憶深刻，在這篇文字的最後，冬嬌對人生以及生命發出了這樣的感悟，「見賢思齊焉，生命就是一個不斷修行的過程，但願能不斷拂下心塵，慢慢修鍊成一枝花。」

這句話讓我思考了很久。我們每個人在歲月的輪迴中艱難跋涉，從生命的起點一路蹣跚而至，途中難免得失不勻，背上的行囊亦愈加沉重，有時候讓我們看不到前行的方向。在這趟短暫而漫長的旅行之中，有些包袱一念之間便可放下，有些則或許背負經年，更有一些甚至終其一生無法割捨。關鍵是，我們該怎樣排除意識、情緒、喜惡主導的滾滾紅塵，鍛造一顆坦然恬淡的心，在生命的過程中，邊走邊修行。

帶著點滴「禪意」的渴求，我陸續讀了張冬嬌的一些散文隨筆。《風煙俱靜》、《歲月靜好》、《世界是自己的》、《河那邊的山》、《渡船》、《請你去爬雲陽山》……光是這些標題，就足以吸引我的眼球，字裡行間著實讓我感受到了一種「心外求禪」的境地。作者凝練、簡潔、乾淨的文字讓人超越了諸多紅塵中的覬覦和負荷，去尋求於自己的內心那片惘然。作者在冥冥中告誡人們，人生就是一段旅程。患得患失間，都不過是我們製造出來的一種幻象而已。誰先放下，誰就丟棄面具「撥雲見月」。美國人比爾·波特在中國追逐禪意，寫了一本書《禪的行囊》，他在接受採訪的時候曾經為自己歷盡艱辛的行走悟出這樣的道理來，他說，人的一生應該有一種修禪的境界來自我調適。修禪就是撥開雲翳，讓你看到月亮。你之所以可以看見月亮，是因為月亮本來就在你心中，是你自己用雲翳蒙蔽了自己。

「周末，在鄉下，背一矮凳，坐在檐前風口裡，長久地，看風吹過樹木，吹過花草，吹過手背上的絨毛……菜園裡，一位古銅色肌膚的老伯，把割來的茅草鋪在剛澆過水的辣椒樹兜下。他面容平和，動作嫻熟輕柔，就像對著自己的子女。」這是張冬嬌在《風煙俱靜》中描述那位老農在風中徐徐勞作的剪影。一幅活生生的油畫展現在眼前，一種從容，一種淡泊與寧靜的禪意，在風吹的間隙浸潤了作者那顆修鍊的心。又如，在《歲月靜好》一文中，作者寫的是晚春的一個上午，「一轉頭，窗外的啾啾鳥語入了耳，點點翠綠入了目，陽光映著一窗的綠照亮了我的辦公室。不遠處，姐妹幾個，坐在屋前坪里，用刀剝開菜頭，切成一片片晒乾。很大的風，把菜頭的清香吹得滿村裡滿地里都是。人的頭髮和衣袂跟隨著村前樹葉和竹條，一陣一陣飄過去，復原，再飄過去，再復原，舒暢得令人慵懶。」又是一陣風吹，吹來綠色的香味，還有姐妹們飄逝的衣襟……這是一顆燦然的心，一顆熱愛生活，頌詠勞動的心所審視出的一種禪理，她彷彿在告知人們，禪意建立在日常生活中的，不僅是冥想，行走坐卧都是禪。勞動更是。就像畫家吳冠中先生的那句至理禪言，「一日的勞動可獲得安眠的夜，一生的勞動可換取安寧的死。」

車爾尼雪夫斯基曾經說過，「人的活動如果沒有思想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。」我想，這種「鼓舞」的「思想」，一定是一種偉大而深邃的智慧，一種忘我的「白日一照，浮雲自開」的境界。其實，這個世界本來是屬於我們自己的，如何去坦然面對紛繁複雜的人世，我們需要那種「思想」來「鼓舞」自己，從而寵辱不驚,去留無意。正如張冬嬌在《世界屬於我們自己》中所感悟的那樣，「喜歡一個人，或一件物，都是上了心的。因而痴戀、痴迷，甚而願意為對方付出一切，自以為是偉大無私的愛。其實，這過程本身，終究為了自己，只有這樣去做，心才喜悅、才舒坦。因此，不必說，我這麼喜歡你，為你付出那麼多，為什麼得不到回報？」這不正是欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是嗎？

張冬嬌在《河那邊的山》一文中，對故鄉的莫逆和鍾情讓我難以釋懷。只有心中藏納故鄉情結的人才有那種「何處青山不道場」的閱歷和意蘊。只有在養育自己的故鄉那片豐腴的沃野上，才有水邊林下，隨緣自在的意境。「不久前，我回到了家鄉，情不自禁去河那邊。很奇怪的感覺，小時候很遠很高的山，現在彷彿近在咫尺，觸手可及；以前要爬很久才能到山頂的近山，現在覺得似乎幾個大踏步就到頂了；以前認為高不可攀聳立雲霄的山，此刻，矗立在眼前，分外親切自然。幾座近山，從高坡田到左右兩邊的自留地，現在看起來只在幾百米範圍內，就像是一個小山坳。」這分明就是一次禪行，就像六祖大師所說：「一行三昧者，於一切處，行、住、坐、卧，常行一直心是也。」故鄉在歲月的流年中，因為作者的絲絲滄桑，那片熟悉的山水，由近及遠，再由遠及近，由寬到窄，由高變低，看似變換，其實未改，只因為作者有了一顆禪心。因為有了一顆禪意之心，對故鄉的那種眷念情懷才感覺到不變中的變幻，亦真亦實，亦虛亦幻。然而，正是這樣的一種禪意，作者在另一片山水中，卻怡然自得，道出了一種空靈，一種朝聖的膜拜，在天人合一中放飛自己禪蹤。在《請你去爬雲陽山》一文中，張冬嬌說，「這裡，沒有誰會注意你，不知不覺間，你會擺脫無名的羈絆，放鬆疲憊的靈魂，放飛心中隱秘的心曲。」我彷佛讀到了豐子愷的「人散後，一彎新月如勾……」那禪茶一味的意境和韻味。

和冬嬌交流很少，但是知道她有一個美麗的筆名「夏日荷」，人長的也十分俊俏，和她的文字一樣，給人清純雅靜的感覺。短暫的交流中，得知她也是來自鄉村。對故土的眷戀和嚮往一直充盈著她的情思，點亮她的文字，一種返璞歸真的氤氳和美感，無處不在。她跨越時空為自己點燃了一盞鄉情鄉音的心靈之燈，一種熱愛生活的情趣，一種敬畏自然的情懷，生動了自己，也感染了讀者。

春日暖陽，打開冬嬌寄來的她新近出版的《你若安好，吾便心安》一書，彷佛乍暖還寒的季節一下子更加溫暖了起來。打開書，用最快的時間一口氣讀完。我最喜歡的是第三輯「吾心安處，便是故鄉」。可能是與作者有同樣成長經歷的緣故，故鄉情結伴隨著我滲透到血液里。那《河邊的老樟樹》、《懷念砍柴的日子》、《打豬草》、《滿眼的油菜花》……正如作者自序里所說的那樣，「只求樸實，平淡，素麵朝天，本色地記錄世間情懷。如此，才對得起文字，對得起讀者，對得起生命和這一世的塵緣。」《渡船》一文，作者如此描繪，「春汛時節，河水暴漲，河面加寬，水流湍急，這時就要選兩位身強力壯的撐船能手，協助船老闆撐船。在船頭，一人將竹篙遠遠地甩過去，在船迅速向竹篙壓過去的空隙，兩人穩站船頭，一起用勁，船一邊向下游飄去，一邊艱難地前行一點點，一人又迅速將竹篙抽上來，再遠遠地甩過去，船再艱難地前行一點點……」野渡有人，故鄉的小河，曾經的喧囂化作今天的寧靜。兩岸風景依舊，渡口幾度夕陽，也許每個人心中，都留存著這樣的地方。這何嘗不是一種綿綿的禪意？

張冬嬌在書中，記述了那麼多童年軼事，家鄉的民俗和風情，那一座座山，一條條河，一抹抹夕陽，甚至一陣陣風，都讓童年的故鄉沃野滋生了禪意的稟性。那些往日的追憶沒有因為成長年代的艱辛，物質的匱乏而給我們的鄉野情趣減少半分，相反，孩提的心緒烙上了久遠的禪意。因為這樣一種音韻，我們才得以快樂前行。那一顆樹，那秋色，那美味的臭豆腐，那無盡的田野……童年的歌謠如今已經變成佛曲回蕩在心田，光陰荏苒，身若浮萍，在俗世的潮水中起伏跌宕。多年後再回首，那最初的也是最真的，唯有不變的是禪心佛性的修行和情懷，籠罩著內心的荒蕪。

在我合上張冬嬌的《你若安好，吾便心安》之時，一個濃濃的黃昏撫慰著我憂鬱的心緒，一抹燦爛的春日艷陽照射在我剛剛合攏的書面上，思緒沃腴間，我彷彿看見了故鄉的田野，綠油油的，金燦燦的，黃澄澄的，一個彩色的春天蹦進我的斗室。於是，有興緻又讀了冬嬌剛寫下的那些文字《慈悲的智慧》、《人間菩薩》、《是日已過，命亦隨減》……不生不滅、不垢不凈、不增不減。

若有來世，你願意依舊「墮落」成人，而我，則暢想著修鍊成荷。你若安好，我便澄湛在菰蒲間，風過後，以一顆悲憫之心靜靜地佇立在我的麴院，吟哦一首《青蓮遇月》……

2014年3月16日黃昏於安徽合肥
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