陰陽、太極、麥田圈（含6月21日最新太極圖案麥田圈）

(2009-06-05 22:52:38)

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地點：West Kennett, nr Avebury, Wiltshire 時間：2009-6-21

陰陽是中國古代哲學的一對範疇。其最初涵義是很樸素的，表示陽光的向背，向日為陽，背日為陰，後來引申為氣候的寒暖，方位的上下、左右、內外，運動狀態的躁動和寧靜等。中國古代的哲學家體會到自然界中一切現象都存在相互對立而又相互作用的關係，就用陰陽這個概念來解釋自然界兩種對立和相互消長的物質勢力。

　 陰陽學說認為，世界是物質性的整體，自然界的任何事物都包括陰和陽相互對立的兩個方面，而對立的雙方又是相互統一的。陰陽的對立統一運動，是自然界一切事物發生、發展、變化及消亡的根本原因。正如《素問·陰陽應象大論》說「陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始」。所以說，陰陽的矛盾對立統一運動規律是自然界一切事物運動變化固有的規律，世界本身就是陰陽二氣對立統一運動的結果。陰陽看似簡單，卻深刻影響了國人的世界觀和人生觀，國學（醫、天文、地理、數術、哲學乃至各家經典）無不以此為基礎。陰陽以太極圖作為形象代表，用圖形體現其內涵。

太極一詞最早見於《易傳繫辭上》，這一概念影響了儒學、道教等中華文化流派。《易緯乾鑿度》和《列子》談到太易、太始、太初、太素、太極宇宙五階段說法。宋儒周敦頤在《太極圖說》開篇就說：「無極而太極。」這把《老子》中提到的無極一詞注入了理學含義，把無極的概念與太極聯繫在一起。

　　太極逐步被理解成闡明宇宙從無極而太極、以至萬物化生的過程。其中的太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。兩儀即為太極的陰、陽二儀。《繫辭》又說：「兩儀生四象，四象生八卦」。其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現象都包含著陰和陽、表與里的兩面。它們之間既互相對立鬥爭又相互資生依存的關係，這是物質世界的一般規律，是眾多事物的綱領和由來，也是事物產生與毀滅的根由所在。天地之道，以陰陽二氣造化萬物。天地、日月、雷電、風雨、四時、子前午後，以及雄雌、剛柔、動靜、顯斂，萬事萬物，莫不分陰陽。人生之理，以陰陽二氣長養百骸。經絡、骨肉、腹背、五臟、六腑，乃至七損八益，一身之內，莫不合陰陽之理。這一理論建立至今凡兩三千年，仍在為人們描述萬象。

　　太有至的意思，極有極限之義, 就是至於極限，無有相匹之意。既包括了至極之理, 也包括了至大至小的時空極限，放之則彌六合，卷之退藏於心。可以大於任意量而不能超越圓周和空間，也可以小於任意量而不等於零或無，以上是太極二字的含義。太極圖是研究周易學原理的一張重要的圖象，它包含了天地萬物的共通規律在內，所以有人說它是宇宙的模式，是科學的燈塔。

「太極元氣，含三為一」，為什麼呢？從太極圖可以得出結論，太極圖這個圓圈，就是代表的一，代表的宇宙，代表的無極。太極是有限之天，無極是無限之天。太極是有，無極是無。太極是三，無極是一。圖象的黑白二色，代表陰陽兩方，天地兩部；黑白兩方的的界限就是劃分天地陰陽界的人部。白中黑點表示陽中有陰，黑方白點表示陰中有陽。

陰陽、太極的概念在麥田圈圖案中不可缺少，宇宙萬物都存在對立統一的兩面，陰陽交感，化生萬物。

時間：2007-07-07 地點：United Kingdom,Stantonbury Hill,N. Somerset

時間：2008-05-08 地點：United Kingdom,Wiltshire,Avebury Avenue

時間：2008-07-07 地點：Germany

時間：2009-05-25 地點：United Kingdom,Wiltshire,Windmill Hill, nr. Avebury

時間：2007-07-15 地點：Belgium,Braine L"Alleud

名詞解釋來源：http://www.baidu.com/

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