《選擇求真》之神煞辯證

選擇以扶龍相主為體，趨吉避凶為用，體用兼備，乃為全吉。但偽術峰起，開門別戶，捏造神煞，不下盈千。如星之吉，日月為最。《千金歌》曰：「四要帝星當六甲。」帝，天帝也，即捏一玉皇鑾駕，紫微帝星，紫微鑾駕，北辰帝星，撼龍帝星，都天寶照，都天轉運，行衙帝星，終年各守一方，絕不移易，豈其為六朝之分星，五代之各帝都，可知其非所對沖而破也。三殺者，太歲所殺之三方也。陰府者，太歲之化氣克山化氣也。年克者，太歲納音克坐山本墓納音也。此皆受制於太歲而不可犯之者也。臨官方為天官符——主官訴。帝旺方為打頭火——主火災。此太歲有餘之氣也，故宜三合局克之。死方為六害，為炙退——主退敗，此太歲不足之氣也，故宜三合局輔之。又以歲干起五虎遁，遁至戊己方為戊己殺，庚辛方為天金神，丙丁方為獨火。以上神殺總之隨歲君而轉移，其餘紛紛神殺。不從太歲而起者，皆後人添設者也，內唯「歲破」最凶，例無法制，「三殺」也大凶，不可觸犯。其餘兇殺，待其休囚之月，而以四柱制化之可也，若不知制化之法，則寧避之，此神迎鬼避之大略也。星運於天，七政中之日月金水，四餘中之紫氣月孛，及八節之三奇紫白，皆吉星也。內中唯日最尊，月與三奇紫白次之，至於玉皇鸞駕等星，皆捏造而無依據者也。月令為權要之官，其所沖者為月破，所克者為月陰符，月克山家與年家之歲破，陰符年克同也。月家之七殺，為大月建、小兒殺，與年家之戊己殺同也。內唯大月建最凶，此月家真兇神也。本月之旺方，為金匱星，臨官帝旺之間為月德，相合之方為月德合，正丁二坤之類為天德，相合之方為天德合，此月家真吉神也。天星可以降地曜，然天星氣輕，地殺力猛，若犯三殺，陰符，及月家之大月建、小兒殺，則太陽到亦不能制，況其他乎。大殺避之，中殺制之，小殺不必論也，但得八字停當，吉星照臨，自然貞吉。若捏造之假殺，則削之而已。修凶福猛，不如修吉之穩，然修吉如修太歲方，三德方，本命祿貴方，食祿方，必取吉方旺相之月，而以四柱扶補之，則吉者愈吉矣。修凶如修三殺方，官符方，金神方，必待凶方休囚之月，而以八字克制之，則凶方也吉矣。修吉要扶得旺，制凶要製得伏，如本命貴人祿馬飛到山方向最吉，也可降中下等殺。二十四山方無吉凶，聽太歲以吉凶而已。不從太歲起者，皆偽造也，如偽吉神，則曰玉皇，曰紫微，曰鸞駕之類，偽凶神，則曰天命殺，飛天火星，及各樣火星，官符，血刃之類，不可勝紀。一考其起例，再考其所以然，則乖謬瞭然也。 六十日也無吉凶，聽月令以吉凶而已。日統於月，為月之所合所生，及與月令同旺者，乃真吉日，如旺日，相日，月德日之類是也。日干支為月之所克所沖，及休囚而不當月令，乃真兇日，如破日，四廢之類是也，其不從月令起者皆偽造也。如偽吉日，則曰滿德吉慶之類，偽凶日，則曰死別滅門之類。細考起例，真偽瞭然矣。
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