很多人對因果沒有信心,因為他看不到因果的相

如果有一些道家的智慧,別人有煩惱時,你就能開示。世俗人很多煩惱,如果你當學很多佛法理論,你一定解決不了的。很多人修行多年,也是煩惱重重。要指點起別人來,就講一些佛法大道理,什麼看破放下之類的。結果發現了道理都懂,但做不到沒有用。為什麼做不到呢?因為你身體沒有轉化過來。我常說,佛法解決的是心性的根本。心性是體,身是相和用。體相用三者。佛法講本體的部分比較多,但體不能離開相啊。道家講相的部分比較多。所以兩者最好能中和一下比較好度。佛在印度講法,度的是印度的外道,當時的迦葉尊者等在印度都是修外道禪定。但沒有得到佛的境界觀念。所以佛只要講心性的部分就好,這些有功夫的外道一聽。就悟道了,一轉念就不是外道了。但關鍵現在,我們連外道的功夫都沒有,當時外道能四禪八定的境界,輕鬆轉化身體。我們現在整個粗重的色身沒有轉化,你單單聽這個心性之法,還是很難切入的。所以,為什麼很多人聽了佛法,還是解決不了問題的原因。所以現在很多人學理論後,就變成老師了,教授佛法知識,而不是修道人,因為他轉不了粗重的色身。色身越粗重,你煩惱就越多。也就是一個人身體內濁氣越多,煩惱就越多。不是你聽了這些知識就好了。濁氣沒有去除,煩惱還是在。沒有用。所以我一般很少勸人聽開示,而先勸人多念經,做義工。佛經能轉化你的身心,讓你濁氣變少,你煩惱就少了。濁氣就是三惡道的氣息,自然煩惱重。道家講相的就比較多,你看風水,面相,八字,這些都是相。這些相有沒有道理。一定有的。心是體,身體是相啊。身心不二,你不要分開。說實話,我也是學理論很多年,結果卡在裡頭了。後來什麼時候走出來呢,是看了《黃帝內經》,知道了身體和心,是一體的。像很多人有煩惱,煩惱家庭,事業,兒女等。其實是什麼問題呢?可能是自己身體有問題。這裡頭就跟八字,面相,還有年運有關了。如果不懂這些八字年運,你給普通人怎麼指點呢?很難。自己都搞不定自己的煩惱,還怎麼給別人排除煩惱。所以這裡頭有個有趣的現象。比如信因果來講,其實那些真懂得看相算命的人,比佛弟子還要相信因果。因為因果的相,他會看得到。懂算命的人能看的到。但你不懂這些,你就看不到。比如行善了臉上有陰騭文,乃至說犯了什麼業,身體會有什麼病,五官會起什麼變化,都很明顯。但不懂看相的,你看不到。而且很多人不相信。所以以前學風水看相的,他真能來學佛,一定很精進。以前讀書人先讀儒家,然後讀道家,自然算命風水都懂一些,然後入佛家好修行。他入了佛家後,就不退信心了。教化中國人的因果,是道家的思想觀念,而不是傳統佛教的思想觀念。比如中國人最原始的因果觀,就是《太上感應篇》,還有《文昌帝君陰騭文》。在中國就講信仰老天爺。很多人學佛很久,對因果一直都沒有信心,如果有信心,他一定會精進,但沒有信心。因為他看不到因果的相。中國人對老天爺的敬畏,超過對佛的敬畏。大家看歷史,每當到了國家危難時,就有道家的祖師爺出現來救國了。像張良,丘處機,姜太公,劉伯溫,這些都是道家的人。到了國家繁榮時,道家的祖師就隱沒了,而佛家就興盛了。大家去看歷史,很神奇的。像民國時期,印光大師就特別弘揚這些道家的經典,是救世的良方。佛法比道家的超越,就超越在心性之學上。而心性之學,是要建立在相上。所以中國的祖師做事情,都按照相來做。比如虛雲老和尚,建寺造塔,都自己親自堪輿,看風水。現在所有的名山名寺,他們的風水都是這些祖師自己堪輿出來的。用的就是道家的相來做。但這些祖師不講這些相,講法時從來講心性之法,不講相之法。做時,卻全部按照相之法來做。這就是體相圓融無礙。所以你看不到祖師開示這些相,你就以為沒有這些相,其實是錯誤的。很多人學佛幾天,就說風水算命是假的。命肯定是有的。否則你怎麼改命。而改命之法,恰恰是道家之法,而不是佛家之法。佛教講斷煩惱,證涅槃。因為道家之法,這裡頭就有規律可尋。很多人學佛很久,也不見得改命。因為他沒有找到其中的規律。比如有些人婚姻不順,為什麼不順?這裡頭就有很多業力,你要看清來,然後一一去懺悔。這其實是道家的部分。改命之法中有一種叫能量轉移。比如有些人命里偏於財,少於子。這個在八字里可以看出來。這時你應該要多把錢財去舍掉,然後祈求佛菩薩把錢財的能量轉移為孩子。你就求到孩子了。這就是能量轉移法。否則我看很多人越布施,錢財越多,孩子還是求不到。因為他沒有把能量進行轉移。這些屬於方法的部分,可以讓你對因果有信心。對老天爺有敬畏之心,不足的部分是讓你沉迷。很多人學風水學偏了,總喜歡東調西調,不知道人算不如天算。所以佛法一般講心性的部分,比較保險一些。可也是有個麻煩,很多人學了佛法理論後,認為命自我立,反而對因果沒有信心了。因為既然命自我立,就沒有一個老天爺了。你都不信老天爺存在,你能把控住幾分因果?很難啊。不相信老天爺的存在,切實讓人少了敬畏之心,而敬畏之心少了,你就很難控制自己了。針對這個問題,印光大師才大力提倡道家的因果思想。從相可以看一個人的命。如果你越修行,相改變了,命就改變了。相都沒有改變,命一定沒有改變。不管是修福報還是智慧,都是相上會起變化的就知道了。所以修道還是真實不虛的。很多人修行退轉,因為學的都是理論,自己沒有踏實的修,相沒有轉化,你自然就得不到修行的法喜。退轉也是正常的。
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