【身如虛空歌－－首愚法師86年赴美主持准提法專修小參報告】

（86年11月27日）

參加本次准提法專修者，大都是初機，然而他們的心得報告，卻顯示了學佛三大善根"見地、功夫、行願"在他們身上迅速地增長著。首愚法師主七直截切入大眾身心氣質轉化關鍵的手眼，在海外得到了向道者熱切的響應。本文記錄在參加人士的姓氏上，不便一一核對，恐有誤植，敬請當事人和讀者察諒。（編按）

感恩更應報恩

李居士：俺是山東老鄉，一個性急口拙的人，很怕心得報告。我近一年多以來沒有參加禪七活動，這回算是第一次，頭一支香感到腿有點不聽話，感覺到辛苦一點，但是第二支香就恢復過來了。我們持咒當中，當準提咒持誦很慢的時候，心裡沒有什麼感受，但是如果一加快，全身就好象上了發條一樣，這信心似在百會穴那裡產生一種滋味，像以前曾經經歷過的那樣。

在下午最後一支香時，有段時間氣提振得最高那一下，不知怎麼自己流下兩行眼淚下來，一直地感動。此時腦海里好象凈現了一個畫面：我覺得自己很愚痴，而師父的咒音有一種很大的力量，把我從欲求的大海中拖上來了，如同迷途知返那麼地感動，那麼地榮幸。准提咒是我學習佛法的第一個法門，我覺得修了此法之後，生活重中受用無窮，因為咒語的力量和慈悲的攝受改變了我的一生。

謝居士：這是我第二次參加師父主持的准提專修。今天是美國人的感恩節，今天我們在這邊修准提法，我覺得特別有意義，我一進來就想說心裏面滿懷感恩之情，師父老遠從台灣來帶領我們修法，有道友提供場地，還有些同修從遠地來，實在是很難得、很有意義的善緣。大概久沒有打坐，這雙腳非常非常不舒服，大部分時間都在跟腳在奮鬥，但是我還是很認真地不浪費這個良機來整頓自己。

師示：我們佛法很重感恩，由感恩進一步要報恩，如常見的迴向偈"上報四重恩，下濟三塗苦 "。四恩是國土恩、師長恩、父母恩和眾生恩，三塗苦是畜生、餓鬼、地獄三道眾生的痛苦。做一個人，只要良心在，很容易就會體會到在我們身上的四項重恩，同時不忍於陷在痛苦深淵的其它眾生，而想為他們盡棉薄之力，這便是佛道的菩薩行。

詹居士：和以往參加准提法有一個共同的現象，就是每一支香，我都會滿身大汗，這個不是我在家自修常有的，有時會出汗，有時不會出汗。可是今天起香後，每一支香都是一身大汗。

甲居士：我很慚愧，這回來前一天在家摔了一跤，腿痛得想坐都坐不好，不過上午頭一支香念得很快時，嘴是跟著動，可是卻不知道人跑那裡去了。

師示：不知道跑那裡去？這是菩薩給你最大的禮物了。

胡居士：我在美國度了二十幾個感恩節，這一個感恩節對我來說是最有意義的。我能夠把全家都帶到禪堂裡面來跟師父結緣，修一天的准提法，這在以前幾乎是連做夢都不會想到的。我以前老是認為家裡對這一方面常常有不同的想法，甚至是南轅北轍的，所以通常禪修活動都是我一個人參加。

今年開始，我帶我女兒來參加過禪修，慢慢到今天，我非常感謝師父，還有楊師兄能夠提供這麼好的機會，讓我從逆增上緣轉到增上緣，我相信將來我們全家都會法喜均沾！在修持的路上互勉互進。藉這個機會我還有一件事情要向師父和大家稟報，我們九月份起在莊嚴寺印光樓，每個月有一次准提法共修會，在每一個月的第一個禮拜六早上九點到下午三點鐘，希望諸位能來參加。

師示：胡居士的確很熱心，這就是你 "同事攝"的一個力量所感召的。你的發心處處都為大眾，想到很多初學者的不方便，所以經常收集准提法門的資料打計算機印表格，可以說不但美東、美西的道友都受到這方便，包括台灣、香港，乃至海南島、西安，我都帶到，給人參考。

鄭居士：我這兩天看了十方禪堂落成典禮和莊嚴寺大殿落成的錄像帶，深感在佛教團體裡面有很多人發了大心，發了大願，做了很多的事，讓我們能夠享受很多的法益。我希望自己將來也能夠多做一點事情，利益眾生。

音暢身調好觀佛

魏居士：第二次參加准提法專修。上次在大覺寺是第一次，練習不夠，所以那回覺得念准提咒時是一直跟著調子，力道沒辦法控制，不是喊得太大聲，就是跟不上。這次覺得有進步，好象是不用力氣就可以唱出，頗順地唱出准提咒。

王居士：今天有度假的心情，所以心理上沒有什麼負擔，特別是開基師一大早就開示我們說："打坐不一定要坐久。"所以放得開，雖然目前還沒什麼進步，可是至少准提法已經融入我們全家生活的一部分，感到非常欣慰。

謝居士：我晚上睡覺時間，就在默念准提咒，可是愈念精神愈好，整個晚上不能睡，不知道對不對？

師示：如果你白天不覺得精神不好，那就沒有什麼不對。

謝居士：可以繼續下去，是嗎？

師示：那當然。愈念精神愈好，等於在幫你補精神，這咒語的順暢轉動讓我們放鬆輕安，身心狀況反而良好，如剛才王居士所談的，要融入到生活的一部分，在工作中，在行住坐卧間都自然沒有離開它，很有用的。

郭居士：今天一天下來，覺得身心非常舒服，氣機、筋骨都非常地舒暢，尤其在唱念准提咒，如果到速度比較快時，感覺好象是我在看著一個軀體，它在發出一種聲音出來，遠遠地看著他。這樣看著它、看著它，聲音就是一直出來，然後讓他一直下去，直到結束。

我有個問題想請教一下師父，我覺得好象無論是觀想准提佛母或是觀世音菩薩，要是心裏面對佛菩薩有著深層的感激，懷著虔誠敬重之心的話，自然的那形象，就會非常地清楚，而且非常地親切；如果將佛母或者菩薩，只是當那個相來看他的話，那種相就非常模糊，不知道這樣對不對？

師示：因為你跟他有一種認同感，所以這個觀想就妙了。那觀想不是我們生命的一部分，是全部。如果你有這個認識的話，當然境界所現就很親切，而且會跟自己身心合而為一，融成一體。

劉居士：對我來講，修行是人生的唯一解脫之路，但是道路是曲折的，不但要通過肉體痛苦的這一關，還要通過一些觀念上的關口，所以所要"生活修行化，修行生活化"才行。

一輪心月隨處明

楊居士：聽到大家報告，今天整天都很高興、很興奮，雖然我隔壁的小朋友，每五分鐘拉我一下。我覺得好象在談話中，在做事中，也不斷地在修行，整個月輪、字輪好象在心裡沒斷掉。同時有另外一個小小的突破，我坐這裡，似乎不斷的聽到准提咒很美很美的聲音，不曉得是從哪裡來的？從早到晚，到現在還沒有斷掉，很感動。同時在感動中，很感激師父和兩位法師從台灣那麼遠來指導我們。我唯一的遺憾就是這地方不大，沒辦法讓每一位帶小孩子來，同沾法益，真是叫我有一點過不去。但是看到我們目前有十一、二位小朋友，每一位都那麼認真，我認為這是相當要緊的一件事。

師示：這是跟咒語、跟法打成一片的現象，尤其是外緣干擾不了，隨緣不礙緣地精進下去，相當難得。雖然都在動態中，沒有像說一般參加打七的，一切放下。一下小朋友拉一下，一下摸摸鼻子，一下摸摸頭髮，這樣耐煩，這樣依舊不受干擾，比那個坐得好好的，那功夫要更好，這個倒不容易的。

劉女士：我感到非常幸運，能夠有機會來參加這個准提專修會，我在一個很偶然的機會，從楊大哥這裡拿到了一份法師修法的磁帶，從今年 9月開始，就自己暗地裡在宿舍將"嗡藍"、"嗡齒臨"，還有六字大明咒念誦起來。雖然不是很刻苦和專心，但我的聲音改變了很多，給我很大的鼓勵，繼續下去。在這裡我有一個問題想請問法師，體育鍛煉和我們修禪有沒有矛盾？因為我有一個經驗，當我作體育鍛煉回來，晚上打坐就覺得腿會更緊繃繃的。

師示：二者不會衝突。西洋式運動大都著重在四肢筋骨方面，中國功夫像五禽戲、太極拳，還有其它各種體育功法，都包含有很細微內里的身心調整之道。練得好有助於修道。不過西洋式的運動，好比跑步及各項球類，大致上只要合於運動原理去做，一樣可以與修行配合。

楊太太：今天觀月輪，感覺上跟月輪整個可以融在一起，月輪就是我，我就是月輪。然後在這打成一片當中，事實上也沒有任何東西，就是這麼一回事。

師示：很好，你們兩位賢伉儷這麼發心來照顧大眾，也正如我們准提法的兩個層次，所謂"先悟毗盧法界，後修普賢行願海。"為大眾，這就是等於在修普賢行，在忙裡頭，一般好象對做功夫是打開岔，可是真正從無盡法界的緣起來看，反而是一個更直接、更寬廣的路線。行一切菩薩行，而畢竟了無一物。

86年11月29日

身如虛空歌

李居士：我很慚愧，我很笨，實在沒有什麼好的心得報告。我只會念咒，因為這准提法是我學佛以來，第一個接觸的法門，咒語對我來說相當地契入，所以我一天到晚除了睡覺之外，在家裡做事，時時不離咒語，而現在在打坐、在經行也是在咒語中，它便是我的呼吸一樣。

師示：念到咒語與呼吸同步合一，這就是最大的心得。

謝居士：我更慚愧，因為我有一腳的膝蓋以前受過傷，所以第一天非常非常辛苦。第一天回去以後腳麻到隔天早上醒來還在麻，以前沒有這個經驗。後來我就下面墊一件衣服，把它墊高一點就好了。所以這兩天就比較能夠修法，可是妄想還是很多。觀月輪，觀得模模糊糊，很不清楚。但是就有些時候感覺自己好象在虛空中一樣，虛空中充滿咒語的歌聲，我自己好象變成歌聲的一部分，那個感覺，很好很好，好象自己融入了。另外也覺得頭上幾根頭髮好象豎起來，我曉得事實上這是師父所講的氣動，所以我就隨他去，不覺得有什麼需要特別注意它。而師父喊松腿的時候，有幾次還覺得捨不得下來。

師示：感覺到在音聲海中融入虛空，算是嘗到些許法味，自然會更加精進吧！

字輪、月輪轉化生命輪

詹居士：過去三天來，我與"藍"字（梵文）展開了一場追逐戰，因為我在念咒時，可能是因咒語比較熟了一點，而未全神貫注打起妄想來。有時想到（藍）字，妄想一來，又跑掉了，然後一驚覺又觀想回來，如此進進出出的。

甲居士：我第一次實在是很難過，腳都非常痛。不過昨天早上看南懷瑾老師前幾年主持的四十九天准提共修的開示，覺得他在棒喝我一樣，所以我就比較認真一點去修。今天第一次試著觀想（藍）字，只是看一下就不見了。不過當我一觀想出來，腳就比較不痛。

師示：觀想（藍）字，只要感覺到（藍）字片刻不離，隨時都在，隨時都跟我們自己的心念在一起，至於影像，影像慢慢去把握，禪宗祖師告訴我們："不怕妄想起，只怕覺照遲"感覺到忘記了就拉回來，這樣不斷提醒，影像會愈來愈清晰。

郭居士：這一天來，我覺得我最大的收穫是師父您的開示。今天講的關於（藍）字，要把這（藍）字想成一種生命的源泉。還有您對心月輪、字輪的開示，使我受益很多，而能在念咒時，更投入進去。

王女士：這兩天比第一天的心情穩定很多。昨天在念咒時，觀著心月輪，慢慢的就感覺人隨著咒音，融進月輪裡面，渾然一片。接下來感覺好象心又往下沉了一點，沉下去就覺得好象擴音機怎麼跑到身體裡面來了，有個震動在內臟里。然後這個震動就往上，接著鼻子也是震動，然後整個頭在震動。到今天早上，連腳和手，擴及全身都在震動，這大概就是這兩天的一些現象。

師示：這個震動我看到了，這是金剛念誦在轉化四大，很實際的。尤其氣能夠到腳部來，很不容易，繼續用功，准提法的功用，對我們業報身的轉化有很大的幫忙。

劉居士：通過這三天的打坐，我有一點體會，就是意識到修行的路是又長又遠，沒那麼簡單，同時有兩個難關一直是在阻撓我進步。第一個就是肢體上的疼痛，有時痛得在流淚。另外，一個好久是雜念妄想比較多！在觀字輪時過去的事情會在腦海中一直重現。最後一堂，自己已慢慢把心靜下來，就曉得恭恭敬敬、虔虔誠誠在准提佛母面前，好象把心獻出來了，一切放下了般，這時雜念就少一點。

謝居士：今天感覺不散漫地持咒時，身體會在咒音中震動，產生一種按摩的效果，很舒服。很可惜，我沒辦法一直維持很寧靜的心來領受，我最近因為工作比較忙累，常常回家以後，就先賴在床上看看電視，到了很晚，實在不能再拖了，再到樓下修一支香，結果不管怎麼累，修完法，全身的精神統統來了，整天的疲勞全消失了。

楊居士：我前兩天是很痛，昨天睡覺也一直睡不著，後來睡了一直做夢，一早就醒來，不能再睡，但精神還算不錯。今天打坐雖然腿很痛，如前兩天一樣，可是感覺到身體更輕鬆了，好象之前有一些不通的地方，現在通了。在打坐的時候，慢的時候能夠跟得上誦咒，很快的時候跟不上，跟不上，腿又痛了。為了不去想腿，我就聽大家念的，聽這個鼓聲，好象是有一個一個波浪似的！一高一低，一高一低，經過我的身子。

禮敬諸佛萬物一體

楊居士：我看到師父、兩位法師好象是自己親人一樣，這種既興奮又輕鬆的溫柔感已經很久沒有了。在這種心情之下，感覺一邊在唱咒，但是呼吸在不停的往來中自然斷掉了，那時感覺跟宇宙一切連在一起。

今天也許大概太輕鬆了，所以本來想下去服務一下，但是也好象不管那麼多了，一切放下，就感覺好象只要師父聲音一起來，大家一念，就有很多東西在這間房間里，諸佛菩薩從十方都過來。所以今天也不斷地從心裏面生出一個想法，想不斷地禮佛，好象都來不及禮佛，太多佛了，一個一個多對他們禮拜不完。接著只想到一句話"灌頂"，好象被佛灌頂一樣，今天整天都有這種感覺。

我聽每位同學報告，心裡都很高興，感覺大家都有一點心得，後面的開基師我也很感激，今天聽他從早上六點打起鼓，好象對他很有感覺。我記得上次在徐媽媽家白天覺得與他有所同感，到了晚上聽他報告才曉得完全跟自己想的不謀而合，心中很感動。

這一年來，跟師父接觸學法，可分成三階段。第一階段就是身體自然產生一些動作，從粗的到細的，手、腳、腰，以至全身。第二階段就是打坐每次都會掉淚，在慚愧懺悔中。最近慢慢感覺上好象進入第三階段，就是意識不斷地想離開身體不斷地想從頭中間跑掉。所以我很感激開基師，因為他打的鼓，對我是一個很大的力量，我一切放鬆，把自己全交給這鼓，跟著鼓，就走掉了，不曉得到哪裡，然後像跟這宇宙並起來，似乎有一點體會"虛空就是我，我就是虛空"

師示：所謂禮佛，恭敬心就是禮佛，我們頂禮算是恭敬心的一種表現，所以心存善念，即跟法相應，內心充滿了恭敬，有各種不同的表現，如合掌、打恭作揖，或一般西洋式的握手。這些都來自心之虔敬，倒不一定你非要跟他磕頭，磕頭是禮拜的一種。

三分鐘熱度誤了一生

梁居士：我禪坐三天了，這三天的經驗，第一天感覺很高興、很新奇，雖然累了一點，不感覺到腿。到了第二天，則特別難過，渾身都是痛的。幸好到今天早晨，我去散步回來以後，上了早課，參加早課的時候我覺得身體比較好多了，我禪修的時候，唯一的反應就是常常出汗。

謝居士：昨天聽到師父開示，體會到修行要成功的話，做人一定要做得圓滿。我是個各種習氣都很重的人，認識我的朋友都知道我非常地古怪，造了很多的障礙來煩惱自己，我一定要改正。

我很感激在這次法會裡面，見到師父，還有開基師、開宗師，以及各位師兄師姐在有聲無聲的現身說法。有人示現精進，有人示現各種菩薩行，還有對法的虔誠，很啟發了我，我希望往這條路上繼續努力。

今天下午，師父提到說修法要玩真的，這也是對我當頭棒喝。我向來都是東看看、西看看，然後三分鐘熱度，常常都得不到真正的利益，幸好還是很多的朋友不停地講我，把我揪出來，才能夠繼續堅持下去，雖然准提法也接觸了好幾次了，可是一直在上面都是過門不入，空手出寶山。我今天在做晚課時，想到自己念四弘願、懺悔文都好象是跟佛菩薩在應酬，有口無心。我希望能夠好好真正的發起出離心跟大悲心，往這個菩提道前進。

師示：那你身體怎麼從動到不動呢？

謝居士：昨天也是全身發熱，動得很厲害，然後我發覺有人的咒聲帶著笑聲，所以我想大概自己已經妨礙到大家了。後來我跟幾位師兄討論，每個人的說法也不一樣，有的人說要隨著它就讓它動，有的人說最好能夠控制一下。到了下午，胡師兄一句話幫助了我，他說："動的話，事實上是心在動，不是身體在動。"我從那句話以後的每支香，就不動了。

86年11月30日

觀想用的分寸

李太太：每次唱誦快的時候，閉著眼睛，前面有一片光，有時是白光，把我包圍起來了，而身上的氣動著。

蕭居士：今天我覺得我應該比昨天進步一點點，但是很有限，因為腳關這一關就過不了！實在是很痛苦，不過我試著去觀（藍）字，我發現一件事情，我如果是很認真用力觀就不見了。我只要帶著微笑看它，它就跑出來了。

師示：這個叫向心力愈強，自然產生離心力。莊子有一句話叫"欲擒故縱"反而就抓到了。心用得太緊不行，輕輕一帶就來了嘛！

鄭居士：這次楊師兄伉儷把場地布置的這麼好，從頭到尾處處辦理這麼周到，這簡直是高級度假准提五嘛！那也因為這個環境太舒服了，我的心辜負了主人的一番美意，很放逸，空過了很多的時間。一直到今天下午仁公上人來的時候，我還不是用一個很謹慎、很虔誠的心來專心聽講，等到他要走時，我看到他在禮佛，我覺得那真是無言之教，他的那種至誠，表露無遺，讓我覺得非常慚愧。猛然警醒親近三寶這一大因緣，豈可草率而過。

王居士：今天持誦咒語，覺得漸漸可以跟得上了，另一方面在晚課時，觀（藍）字我採取的方法跟蕭居士不太一樣，我是很專心地在看，因為我覺得過去在念咒，念凈法界咒、護身咒，往往不是很專心在觀，所以我就以象讀書的心情硬要把它很專心地觀，覺得效果比以前好一點點。

謝居士：今天在持咒時，（藍）字會自然而然出現，同時我的聲音好象就會有個東西般往下沉。

郭居士：昨天半夜一點多醒來，因為身體的變化太大了，就被自己吵醒，整雙手還有兩個手心跟腳心都發燙，今天打坐也是感覺身體變化非常的大。

領眾是大修行

楊居士：打坐方面，我個人沒有什麼多大的經驗，只是感覺這幾天過得很快，好象一眨眼晚上就到了，雜念很少。那天跟師父早上出去散步，看到天上一點雲都沒有，好象就這種心情，每天很快的、很痛快就過去了。我個人只是想表達一下對師父的看法，像今天早上師父開示時，提到做人的道理，我認為是相當重要。每次我跟師父接觸，好象師父都在提醒大家許多事，這一點我認為說明了修行不是光打坐，每一天在生活當中的行履，都是相當重要，而且也讓我們有機會觀察師父對長輩恭敬的照顧的態度，像今天跟仁老，前幾天沉老等等，還有師父對南老師的欽佩，都叫我相當感動，我認為這就是做人的道理。

第一天師父到這裡的時候，我記得我女兒跑過來跟我說："爸爸，好奇怪，師父怎麼那麼普通！？大家那麼簡單跟他講話。"這平易好象連小孩都可以看出來。我提這些也就是在提醒自己不要偏離真正的道路。在與師父接觸時都覺得從早到晚都在持續的修行當中。跟開宗師接觸，感覺她像一直地都在幫別人想，這點我認為自己大概還做不到。

師示：楊居士對修行的體會已很紮實的進入日常生活中，我個人的成長背景，可以說很單純的一個農家子弟，一直到出家之後，過了特殊的團體生活，以前從來沒有帶人，到"大乘學舍"開始要帶人，從大乘學舍到十方叢林書院，從十方叢林書院一直到現在的十方禪林，才曉得帶人不容易，中間有許多酸甜苦辣在裡頭，也才曉得做人這才真正是大修行。

我記得以前在佛光山閉般舟三味關，每天都寫日記，大概一個禮拜四天，把所寫的日記寄到台北給南老師批，南老師親自指導，他曾在這日記上批示："你發心閉這般舟三味關，當然是大苦行，不過還不是真正的大苦行。將來有一天你發願為大眾服務，那種難行能行、難忍能忍，才真正是大苦行"。南老師的開示，到後來來到台北開始帶人的時候，我真的體會到了。尤其古人的兩句話：寧願帶一千個兵，不願意帶一百個僧。"因為帶兵有軍法呀，軍法賞罰分明，在威勢和個人的利益上，大家基本上不太敢亂動。出了家的人，他從自由意志來，他人都放下很多東西了，也沒有什麼希望在你身上得到什麼名、什麼利，你不能光靠戒律去壓制人，因為出家人惟有就是因果，純粹看你有道無道，但有道無道大概也不好拿尺來量，拿秤來稱，一切終究在自省自覺，所以領眾是以修德凈業為宗旨，降伏自心與大眾的煩惱心，要有忍辱的功夫，不是大將軍那樣帶千萬個兵，全施鐵腕，把成功建立在別人的痛苦身上，成了"一將功成萬骨枯"尤其大將軍可以表面降伏千萬兵眾，但不一定能降伏自己的心。我們的心要降伏，可不那麼簡單。六祖大師告戒我們："人非我不非，我非自有過"。別人的錯是別人的錯，別人可以錯，自己不能錯，這是我們修行上的自我凈化，自我升華的一個要求。所以眼耳鼻舌身意的六根門頭都是我們的道場，六根門頭等於是我們的警察，來防止我們、來警告我們的心行。一個人這個嘴巴，道理講得再好，腿功盤得再好，做人處事顛倒的話，那沒有用的。

隨順世緣真本事

王居士：前回在莊嚴寺七天共修，七天下來，咒也沒有念熟，腿痛得不得了，那時師父開示希望大家把准提法當做一帖葯來看待，當時覺得很契合。有位師兄講，修法時好象被電到一樣，大概是在兩個月前，我一念咒就邊聽師父錄音帶的念誦聲，結果那敲打的鈴聲還有鼓聲象皮鞭一樣就抽到自己身上，相當痛的感覺，可是現在我的體重減輕了十五磅，身體變得很健康，尤其這三天下來，我呼吸的氣變得更細了一些，身心感覺很好。

師示：這次共修，很快五天已經去掉了五分之四，明日還有最後一天，當然有的道友明天還要上班。我們整個修行可以用古人的話，"隨順世緣無罣礙"，大家能夠隨遇而安，舒服的環境有舒服環境的修練法，在簡陋環境有簡陋環境的修練法，在道場中要求禁語，我們也可以做到，要求禁語就禁語，要輕鬆就輕鬆，這樣叫因時因地，隨時能夠自我調整，所以《華嚴經.普賢行願品》的恆順眾生很要緊，不是讓別人來恆順你。換句話說，我們如果跟所有的人都能夠相處得來，這就是恆順眾生的道理，如果你今天跟這個合不來，明天跟那個合不來，你不要談修行了。沒有恆順眾生的本事，便談不上修菩薩道，恆順眾生當然包括恆順環境，《華嚴經.凈行品》一再地告誡我們，一切人事物，好的、不好的，你統統都要以善願之心去看待。若能如此，文殊師利菩薩說："若諸菩薩如是用心，則獲一切勝妙功德。" 《凈行品》是從清凈我們身口意下手，《行願品》則是打開我們的心胸，這才是真修行。

86年12月1日

習氣是魔

謝居士：我沒有什麼特別的心得，只有覺得非常的慚愧，大家很多的進步，覺得我自己就是沒有太多的進步，不過聽到大家的進步，我覺得非常地高興，非常的為大家歡喜讚歎，我只能趕到自己慚愧，希望再繼續努力。要讚歎的，從師父開始。從我第一天來，見到師父很高興，本來要跟師父頂禮，可是發覺師父在做什麼呢？跟楊居士一起在釘准提佛母后面的布幕。我想從這麼一件小事都自己來，可見師父做人做事實在是非常的平實，這麼小的事他都自己親自來。然後我們排拜墊，要排得非常的整齊，我想這樣子讓大家有個秩序感，能夠起歡喜心跟恭敬心，我覺得這都是一種學習。

還有我想問師父一個很嚴重的問題，剛剛有位師兄講咒語："嗡、折隸，主隸、准提娑婆哈（或是娑哈）"是很繞口，我上次在洛杉機時也是這樣感覺，所以回家都特別練習這一段。這一次念誦能夠很清楚跟得上。但是我覺得比較沒有把握的是每一次來參加共修之後，好象打了一針強心針一樣，可以走一段路。這次九月在洛杉機打完准提七，也開始持續持咒四萬多次，可是過了一陣子又開始怠慢下來。這現象已不是第一次了。每次發心，可是在修法上、待人處事上，都會遇到一些挫折，遇到這些挫折，我們怎麼樣克服而能繼續下去。

師示：這是一個見地的問題，要把平常人跟人之間的相處，當做是道場，講話、處理事情都要清清楚楚的，都不馬虎只有把平常的人跟事擺平了，心才能真安，心安就到隆。如果你很多事情沒有處理好，七上八下的，你念咒也念不好，而且更有挫折感，所以人事方面蠻要緊的。

另外最主要的，自己要發願，稍遇到一些挫折總難免的，真有願力就感覺到愈挫愈通。就像剛才李居士所講的，把准提咒持得那麼樣緊密，碰到逆境，總是處處想說："好的讓給別人，不好的讓我來承擔。"有這份悲心的話，便能無惱的心甘情願的繼續修持下去了。這是個自我的挑戰，忍辱波羅蜜很要緊的，不能忍則前功盡棄。平常說"道高一尺，魔高一丈"。魔在那裡？魔就是我們的習氣嘛！我們一般人的習氣很重，道念又很脆弱，問題就在這地方。這要不斷的發願才行，所以可能的話自己弄個小佛堂，沒有小佛堂，准提佛母簡單框一下也可，早晚多多禮佛、懺悔、發願，這個功課一定要做，等於隨時在自我充電。

根定放枝幹向搖

楊居士：剛聽到幾位同學報告那麼精彩，我聽了很高興，聽大家的報告，覺得都有心得，跟大家相處尤其劉、梁兩個表弟，我看相當有心得，倍覺溫暖。這次有機會與沈老（沉家楨老居士）見面，很慶幸，然後過兩天後，又聽仁老（仁俊上人）開示，我想太難得了。尤其仁老昨天講的一些話，很動人。仁老提醒我們修行不是光打坐，打坐本身不是完全代表修行，而且同時還要考慮到度眾生、幫忙眾生，不是為自己在求什麼。

平常我大概上坐就不想下來，是抱著一個很自私的想法，想多練。這次有機會輕輕鬆鬆跟大家說話聊天，大概是因為這樣子，所以多少有一點突破。這五天來，不管這個月輪、字輪從來沒有離開過我的心中，不管是睡覺還是醒著，好象睡覺也知道在，好象還是清楚的。過去是偶然會這樣子，但這五天來一直這樣，睡覺也蠻清醒的。

這次發現念幾句咒語，馬上就念不下去，呼吸停了一般，一切好象都停止了。人也在講話、也在動，但是似乎生命這個根不動，這個體會叫我相當快樂。同時這個不呼吸的現象剛開始是幾分鐘，後來相當長，整刻都可以不呼吸。那時這個感覺就很奇怪，整個毛孔好象打開，跟宇宙並起來，內臟在震動。像今天感覺像個煙囪那樣的，整個衝到天上，還一直打開，裡面在震動，每一個細胞都動。剛才聽同學提到准提法之事，每一個細胞都在跳舞、高興、興奮到想大笑出來，但又害怕影響到大家，所以就算了。過去每一次幾乎都流鼻涕哭，那個心都皺著眉頭，很痛苦的樣子，這次不同了。這次跟胡師兄有機會研討儀軌，因為我們將它翻譯成英文，實在是很寶貴的經驗。我覺得胡師兄相當相當細心，這方面已經有很深的研究心得，所以提出來一些問題很講究也很細，而我就沒有想得到。有兩三個周末，晚上我們大家一起一個字都不放過地討論，我較保守，一字一字原本跟著走。

今天有個小小的體會，感覺准提法的圓滿次第就是這樣，今天一切就是這個樣子，一點也不能加，一點也不能減。一個念頭，一個浪，把整個破壞掉了。當我在念咒，這時一下念不出來，就是圓滿次第，圓滿次第的心裡好象很寬很廣，好象一切不在動，這種體會讓我感覺也不是舒服，也不是感動，就是這樣子，這種好象也不是一個知識的增加，或是要去體會，很難解釋、很難講述，就是這樣子。

這次有這個因緣，師父這樣子帶著大家，就在最平凡、最平實的當中，可以表達修行的一切。當然我們明天大家該上班，假如稍微有一點可以保留在做事的煩惱當中，那我覺得這就是我們這次很大的一個收穫了。

師示：相當精彩。楊居士福德跟智慧的稟賦非常深厚。他以前比較著重功夫方面，所以抓得很緊，這次有這個機緣，等於是為大眾服務，他們兩位賢伉儷，這些大大小小都安排得發好，非常細密，但也更放開、放下了。所以有更進一步的體會。"犧牲原來是完成"，其理甚明。

圓滿次第本自圓成，生活上處處看起來有些不太相干的，實際上都與道相應。這些事物性的滴滴點點，待人處事等等，好象跟打坐盤腿都不相干，事實上太息息相關了。我們生活上的點點滴滴，都是在普賢行願中，等於昨天劉居士說："做功課要有機會。"我說："要什麼機會？大道在日用中。"所以真修行，這五天這個過程，包括事務性的，都統統把它列進來，都離不開見地，離不開功夫，也離不開行願。什麼叫功夫呀？不單是盤腿，睡覺的時候，你睡得很安穩，睡得很清醒，睡得不顛倒，這就是功夫。心月輪睡時都一樣很清明，這也是功夫。

氣脈明點引到家

王女士：如果說按年齡，可能我是女眾方面最大的，但是打坐的資歷，我是最淺的。沒打坐之前，我住這個屋檐下，只是常常給自己心裡疑問，為什麼孩子們這麼專心，坐得這樣踏踏實實。三個小孩就逼我，他們說："你一定要念准提咒，一定要學著打坐。"其實我已經摸一陣子了，但是我沒有認真去做，咒語背是會背，打坐也是三分兩分，麻了就捨不得受罪。這次給我這個機會，我真正地身體力行，去體會這個肢體痛苦，而心情上卻安逸、平靜。

我老覺得胸口有悶，第一天我好象一下子氣通了，然後五天以來我自己坦白說，一點什麼雜念我都沒有想，全心全意都放在這裡，沒有想到外面，這門外的事情我都沒有去想。

劉女士：幾點小問題想請教法師。第一點就是說我自己體質比較怕冷，可是這幾天下來，發覺一上坐，有幾次開始唱誦就會發熱，然後出汗，這算不算是正常現象？

師示：不單是你，大部分人都這樣，這是金剛念誦的一個很特別的地方。

劉女士：第二點就是說我自己有時候感覺有點晃動，看到別人好象有時候也有點晃動，這是不是也算正常呢？

師示：跟剛才那問題同樣，金剛念誦他很容易帶動氣動。

劉女士：第三點，大部分人呼吸不太有聲音，但是有的人呼吸比較粗重，這種是不是也算是正確呢？還是說是受什麼的影響呢？

師示：那是他個人在法上還沒有完全把握好，換句話說，還是在練習的階段中，呼吸得比較粗糙，有這現象的道友應該稍加註意，吸氣不必那麼猛。剛才楊居士所提的呼吸現象合於安般法門，真正到了不呼也不吸，那才是真正的大呼吸。我們一般人的呼吸都非常短促，是在胸腔上，因為念頭很粗，念動氣動，等到不打妄想的時候，渾然一體，那時的呼吸，不呼也不吸，全身的毛細孔都在呼吸。

劉女士：我看到很多很多的光亮，所以就沒有辦法觀想。

師示：那你就好好念咒，亮光不管他。那光當然是色身的現象，因為氣較亂之故。真正的光渾然一體，你看到的亮光妨礙觀想，應是氣還在亂流中，還沒有導正歸元，所以只好先不管他，多念咒，慢慢慢慢念到某個時候，就能把它化掉了，甚至把它整合，透過你的正念來整合，那時身心的感受便不同了。

郭居士：每一次修准提法對我身體就產生很大的變化，由於對這種變化的感覺太愛惜了，所以反成障礙，不能突破。

我前幾天報告過，晚上醒過來，因為身體變化太大了，整個手還有腳心全部都是燙的。今天我從觀心月輪到最後觀明點，這個明點我總算學會了，更了解這個明點。我想師父大概也看到我一下子大哭，一下子大笑。我大哭為什麼？因為在觀這個明點時，我突然感覺到，它就是我離家很久的這個家，已經離開好遠好遠，好久好久，終於看到我的家了那麼的溫暖，因此很感動很感動。然後接著感覺這個明點是我們生命的源頭，我們生命的開始，有一個很大的活力在裡面。接下來我感覺這個明點就是不增也不減，一塵也不染，那麼地清凈，就是這麼回事，也就是這樣子了。

接著我感覺到所有的智慧就是從這裡開始，有一個活躍的智慧在裡面。後來觀著明點，觀著、觀著，慢慢地我感覺就好象有一點入定的味道，就是整個喉嚨、頸子往上，在沒有呼吸中，感覺全身就是一體的。