傳道員手冊 郭全保神父著 一

目 錄

前言

一、慕道者經常提問的問題

1、為什麼說天主真的存在呢？

2、偉大的天主是怎麼樣有的？

3、如何相信看不見的天主呢？

4、天主為何要創造宇宙和人類？

5、天主為何不以慈愛對待每一個人，讓每一個人將來都上天堂呢？

6、天主既是全能的，為何祂不阻止人犯罪呢？

7、天主為何不能拯救那些受苦和受迫害的人？

8、天主能否造一塊連祂自己都舉不起來的石頭呢？

9、「耶穌是基督」是什麼意思？

10、耶穌為何能代替普世的人死呢？

11、什麼是罪？

12、我沒有犯罪，為何要信耶穌？

13、我犯罪極多，耶穌會接納我嗎？

14、我怕信耶穌之後會失去很多享樂怎麼辦？

15、為何有些基督徒的行為很差呢？

16、信耶穌的人會得到罪赦嗎？

17、如何證明人真有靈魂？

18、人死後到底會如何呢？

19、宇宙如此浩瀚，人又這樣多，天主怎會顧到我這個微不足道的人呢？

20、何為人生的真理？人人都講一套，哪一套最真？

21、聖經可信嗎？

22、何以證明聖經是天主的話？

23、聖經既古老又陳舊，怎能切合二十一世紀的人的需要呢？

24、我還未信耶穌，聖經很難明白嗎？

25、悔改是什麼意思？

26、一個人怎樣才可以得救？

27、我是文盲看不懂聖經，該怎麼樣信耶穌？

28、活在耶穌降生之前的人能得救嗎？

29、那些生來是智障或夭折的嬰孩將來如何呢？

30、沒有加入教會的人能得救嗎？

31、信耶穌是唯心論嗎？

32、信耶穌是迷信嗎？

33、信耶穌是精神寄託嗎？

34、有學問的人會接受教會的信仰嗎？

35、科學和文化不斷進步，為什麼社會還是很不安定？

36、真的有天堂和地獄嗎？

37、信耶穌一定會病好嗎？

38、我信了耶穌之後就病倒了這是為什麼？

39、如果我信了耶穌，我應該怎樣處理家中的偶像？

40、敬拜十字架和聖像對嗎？

41、我該相信進化論還是創造論？

42、我相信金錢，不需要耶穌。

43、我生活十分繁忙，哪裡有空信耶穌？

44、做生意不能不說謊，怎能信耶穌？

45、如果天主是全能的，祂能賜給我金銀滿屋嗎？

46、我什麼都不信，只信自己。

47、憑良心做事，所以不需要信耶穌。

48、我還年輕，等晚年再信耶穌吧。

49、我看見某些基督徒的行為很差，所以我不信耶穌。

50、今生都顧不了，又怎樣顧將來？

51、待我研究過所有宗教之後，才決定信哪一宗教吧。

52、天主教與基督的區別是什麼？

53、天主教與基督教的異同對照表格

54、天主教與中國本土宗教有什麼不同？

55、天主教是洋教嗎？

56、信耶穌可以祭拜祖先嗎？

57、何謂異端？何謂邪教？

58、天主教對構建和諧社會有什麼重要意義？

59、基督徒不可作這個，不可作那個，豈不是很沉悶嗎？

60、基督徒如何過聖潔的生活？

二、關於信仰與福傳話題的幾篇拙文

1、培養健康的信仰心理

2、淡泊以明志 寧靜以致遠

3、教會做好青年工作迫在眉睫

4、聖人在人間

5、為什麼只有信耶穌才能得救

6、天主教傳播緩慢的原因再分析

7、別說您不會福傳

尾 聲

前 言

親愛的朋友您好！

在您忙碌的生活與工作之餘，請您耐心閱讀完這份資料好嗎？我相信當您看過之後，內心會獲得一份甘美的愉悅與平安。在我從事於修道院教學工作的六年里，自己接觸了不少的教外朋友，也和不同的福傳團體進行了分享、交流。從他們身上我體驗到了福傳工作的艱巨，以及那些誠信尋求真道的朋友所具有的彷徨感。我在幾年內收集並了慕道者經常會提的問題，並嘗試著以簡明扼要的內容予以答覆。我很渴望為福傳工作做點什麼！所以，一直就想在自己晉鐸時，能出個關於福傳的小冊子，供傳道員裝備自己使用，供慕道者閱讀而了解信仰。我知道，信仰的話題除非在基督內才能找到真正完美的答案，但信仰是為了尋求理解，而理解是為了更好的信仰。

我們都渴望生活的品位與質量要高要好，然而經驗告訴我們：世上任何物質，都無法讓人無盡的私慾得到滿足。所以，人的渴望與沒有把握的追求，只會把人導入到內心的孤獨與恐慌中。我們多麼渴望每個人都能認識自己，做回最真實的自己啊！如果您真的願意讓自己的生命完美，讓自己充實而快樂地生活，您不妨細心閱讀完我在下邊所羅列的一百個問題與答案。我相信您一定會在信仰迷茫的路上體驗到什麼叫做「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」。

「多少臉孔，茫然隨波逐流，他們在追尋什麼？為了生活，人們四處奔波，卻在命運中交錯」。地球人是否明白自己每天忙碌為了什麼？在這個錯綜複雜的時代，我們很多人迷失了生活的方向，做人的根本。今天，我將帶領大家認識耶穌，他一定會告訴你如何找尋你生命的真諦，如何做回真實的自己。

人生的經歷會告訴你，外在的世界總會讓你感到失望和痛苦，不管你有無地位、學問、財富、順利還是失敗。當一個人真正找到天主，才真正找到了生命的安息和歸宿。這是多少人的宗教經驗，當你向無限的，看不見的充滿愛的天主開放，相信他時，他便來到你的心中，使你心中充滿平安、喜樂和寧靜。信仰當然要論及來世永生的問題，但是現世也使你面對紛亂的生活，有一份內心的平安和喜樂，教導你擇善並幫助你去擇善而行。可以說每個人都需要信仰，沒有信仰的人生是不完美的人生。願每個人面對不太了解的信仰問題，有一個開放的心態，給自己一個機會認識、了解信仰，進而接納信仰。

朋友們，您是否需要一個全新的生命呢？您是否需要讓自己活得更自信呢？您是否需要耶穌在您的生命與家庭中，給你帶來平安與健康呢？我想每個人都需要內心的平安，也需要耶穌給我們的愛與鼓勵。如果您需要耶穌給你的祝福，請您走近他吧！他帶著復活的保證，也帶著我們對永生渴望的實現，給予全人類一個肯定的答覆。一份付出，一份回報。人只為自己活著，就會失去喜樂，失去親情，失去友情與愛情。這樣的人與機器沒什麼兩樣。「有的人雖然死了，但他還活著；有的人雖然活著，但他已經死了」！人活著是幸運的，但須活出個人樣來，活出生命的意義來，活出生命所存在的價值來。這樣的人生才能充滿生機與活力!

感謝您用心體察自己的生命，用心觀察世間的百態無常，我在這裡真誠邀請您走近耶穌，用心了解耶穌吧！

郭全保

2009年12月8日

一、慕道者經常提問的問題

1、為什麼說天主真的存在呢？

（1）被天主創造的萬物證明神的存在。

聖經說：「起初，天主創造了天地。」（創1：1）又說：「自從天主創造天地以來，他那看不見的美善即他永遠的大能和他為神的本性，都可憑他所造的萬物辨認洞察出來，以至於人無可推諉。」（羅1：20）是的，造物主不但創造了天，包括宇宙中億萬星宿、千萬銀河系；祂又創造了地，包括地球上的萬物。同時，祂又藉著祂的話清楚告訴所有的人，要他們都歸向祂，飽嘗祂的大愛。

我們知道一座建築物的特點是蘊含智慧、心思，而且是有秩序和規律的。例如一座宏偉的大廈，無論從外形到裡面的結構，都顯示了背後建築師、工程師的精心設計。所以那座大廈的存在，已經證明它是有人設計、建造的；試問，這浩大無邊、不可思議的宇宙怎能自然而生？它豈不是證明那位造物主的偉大嗎？正如科學家發現，整個宇宙都滿有秩序、規律，實在令人不能不讚歎造物主的奇妙和偉大。

科學家的貢獻不是「發明」，而是「發現」，因為上至宇宙萬物，下至人體細胞，本來就有其規律，即自它們被造以來這規律已經存在。當人發現得越多，就越謙卑地承認人的渺小。難怪有統計顯示，在有史以來三百多位著名的科學家中，有百分之九十都是基督徒，包括牛頓和愛因斯坦，連進化論的創始人達爾文後來也歸向了真神，信靠耶穌基督。此外，一九六九年首次登陸月球的三位航天員都是信耶穌的，當回到地球時，他們也曾以科學角度證明造物主的存在。最近三位成功破解人體基因（DNA）密碼的著名科學家，其中一位原是反對信耶穌的，但自從他對人體有了這突破性的認識後，便十分讚歎那位創造人類生命的主，最後他不但歸向了耶穌，且成為虔誠的基督徒。

愛因斯坦曾說：「無限高超的神在我們微弱心智所能覺察的瑣細小事上顯示祂的存在，我對此心悅誠服。我的信仰由此而生，在我心靈深處，我確信有一個超越的智能彰顯在不可思議的宇宙中，這構成了我對神的信念。」達爾文也說：「我承認原始的生命始於造物的主，若沒有一個終極的因，宇宙是不能存在的。」達爾文曾有以下經歷：他在一個海島上遇見一群土人，他斷定他們最少要經過二千年的進化才能成為現代人，可是這些土人在信了耶穌之後卻有極大的改變，甚至懂得閱讀聖經。達爾文大受感動，因而購買大量聖經送給各處落後部族的土人，使他們悔改歸向神。

或有人說：「宇宙的來源是大自然，我深信一切都是由大自然來的。」持有這種觀念的人是迷信「大自然」，將「大自然」這名稱當作神了，同時他也沒有解答「大自然」本身是從何而來。聖經上說：「高天陳述天主的光榮；穹蒼傳揚他手中的化工。」（詠19：1）

（2）從人的心靈認識天主的存在

天主所創造的三種生命，包括植物、動物和人的生命，其中人是最高層次的生命。惟有人是照著天主的形象和模樣造的，人有靈魂就是人不單有情感也有理智和意志。此外，造物主又使人能認識祂、與祂不斷來往。又如俗語說：「人是萬物之靈。」孔子也說：「舉頭三尺有神明。」人可以接觸到靈界事物是因為人有靈，就像周圍都有電波存在，若我有一台收音機就可以接受電台的節目。可惜，自從人犯罪墮落之後，人的心靈就落在黑暗中，且為了自己心靈的需要而不斷製造有形無形的偶像，不懂得敬拜真正的主；又有些人雖然享受神所創造的萬物，內心卻仍剛硬，拒絕歸向真神。

（3）基督徒的經歷證明有神

全球各地有無數的基督徒，他們不論種族、膚色、階級、國籍，都親身經歷了救主耶穌的大愛和拯救，就如他們經歷了從罪的捆綁中得著釋放、從各種艱難困境中得著拯救、在艱難與坎坷中，享受著主耶穌的喜樂和平安。難怪歷代以來，古今中外，信耶穌的人越來越多，因為他們都親身經歷了這位永遠生活的主。俗話說：「事實勝於雄辯。」試想，全球三分之一的基督徒就是鐵一般的見證，難道他們都比我們更傻嗎？

2、偉大的天主是怎麼樣有的？

天主若是需要另一位來創造祂，那就不能稱為神了，那隻不過是人手所造的偶像。聖經啟示我們，造物主是獨一的真神是自有的，也是無始無終的，是從亘古就存在的。祂是神，除祂以外再沒有別的神。目前世上所有物理學家都一致相信萬物不可能從無而來，萬物之所以存在，一定是由「永恆的第一因」而產生，而這「第一因」無疑就是創造宇宙萬有的神——天主。所以，絕大多數著名的科學家，都從奇妙的宇宙里認識這位全能的造物主。

3、如何相信看不見的天主呢？

我們知道肉眼看不見的東西並不代表它不存在，就如肉眼看不見風和空氣，但你不能否認它們的存在，況且，肉眼所能看見的食物實在有限，就如肉眼看不見周圍的磁場、電波、電子、中子、質子，更看不見精神界的事物。其實神造我們的身體，每一部分各有功用；眼是要能看見，鼻子是為呼吸，耳朵是為聽聲，五官是為接觸世界，人裡面的靈魂卻是為認識神。人不能轉換各器官獨特的用途，不能用眼來聽聲，用鼻子來觀看，也不能用五官來代替靈魂去認識神。換句話說，認識神不是用肉眼去觀看的，而是用心靈去接受的，就像你有一部收音機，就能通過電波而收到電台的信息。

一個人的良心就是神的聲音，當我們做了善事良心就會平安，反之就會忐忑不安。良心是看不見的，但良心的作用卻是看得見的。透過良心的存在，我們所有的人不能不承認天主的存在。

4、天主為何要創造宇宙和人類？

天主創造宇宙和人類是為著彰顯祂的榮耀，更是為使人分享他的生命和幸福。整個宇宙正彰顯著造物主的全能、智慧，使祂得著榮耀。比方一位著名的科學家，別人怎樣才能認識他的才智呢？正是從他在科學範疇里所做出的貢獻而得知。所以，當人越發謙卑的歸向造物主，將榮耀和頌讚歸給祂。

另外，天主創造宇宙萬物和人類更是因著愛。正如聖經說：「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下自己的獨生子，使凡相信他的人不至喪亡，反而獲得反得永生。」（若3：16）祂為世人預備可居住的地球，以及天上的萬象、地上的萬物，這一切都說出了天主的大愛。好比身為父母的，因著為他們即將誕生的嬰孩預備一切需用的物品一樣。

5、天主為何不以慈愛對待每一個人，讓每一個人將來都上天堂呢？

聖經說：「天主就是愛。」這是天主多次多方給世人所顯明的信息，無論是借著祂的救贖，祂都向世人清楚顯明這信息。但神不能因祂的大愛而廢棄祂的公義，因祂也是公義的神。如果天主因祂的大愛讓所有犯罪的人都上天堂，那麼他的公義何在呢？而世界上的善與惡的行為也就沒有什麼最終的審判了。善有善報惡有惡報，不是不報而是時辰未到。如果天主雖然是慈愛的，但他也是公義的。所以，今天我們是所做的，必然會影響到我們明天所受的。他讓作惡的人進入地獄正是他仁慈公正地給行善者最好的答覆。

6、天主既是全能的，為何祂不阻止人犯罪呢？

天主是全能的，又是公義的，祂做事絕對不會違背祂自己。若祂所造的人只是像機器人那樣，完全受祂控制，這樣，人對他的崇拜就毫無意義。人是照天主的肖像和模樣兒創造的，人借著被造時天主賦予我們的理智和自由意志去敬拜他，認識祂而甘心樂意的事奉祂。如果天主幹涉人的自由，就意味著人的一切行為都是機械的，沒有意義的，毫無價值可言。

不論人是行善還是作惡，都是人自由選擇的結果。天主不會做相反自己的事情。他允許人犯罪正是他尊重人自由選擇的表現。

7、天主為何不能拯救那些受苦和受迫害的人？

首先我們要明白，每個人都會面臨生活的挫折與風雨。沒有經歷過失敗的人生是不完美的人生。同樣，沒有受過苦難和迫害的人生，是不值得尊崇的人生。天主給我們每個人不同的考驗，為的是我們在他十字架痛苦的背後，懂得去依靠於信賴他。他允許人在苦難中生活，是為使他們接受更大的祝福。有的人因自身原因沒有努力，導致整個生活陷入失敗與痛苦，這不能說天主沒有照顧，而是他因自我的懈怠而自趨沉淪。

另外，天主有時許可人受逼迫，是為了我們的益處，使人更深體會和經歷天主諸般的恩典和得勝的大能，將來在永世里更能得著主的恩賜。

8、天主能否造一塊連祂自己都舉不起來的石頭呢？

這個問題本身就有錯謬，因為若是有一塊石頭天主舉不起來的，那他就不配稱神。再者，若有這樣一塊石頭是神造不出來的，那麼，神同樣也不配稱為神。真天主乃是無所不能的全能者，祂能從無到有創造宇宙萬物，也能管理其運行。故此，若有這樣的一塊石頭是天主造不出來或舉不起來的，那就說明他不應該是神，而是普通的人。所以是神一定不會造一塊自己舉不起的石頭。

而且，天主做事從不違背自己，例如：祂是公義的，所以決不會作不義的事；祂是聖潔的，所以決不會犯罪；同樣，祂決不會造一塊連祂自己都舉步起來的石頭，因為這樣做就是違背了祂自己

9、「耶穌是基督」是什麼意思？

「耶穌」的意思是：救世主。「基督」的意思是：受傅油者。在舊約聖經中有三種人受傅油揀選：一是君王，二是大祭司，三是先知。這就說明耶穌基督他既是司祭又是國王。他是萬王之王、萬主之主，又是天上的大祭司，時刻替我們祈禱代禱。我們能信他而得到永生，這是何等有福份啊！

10、耶穌為何能代替普世的人死呢？

耶穌雖然是人，但他也是真天主子。當我們全人類腐敗、墮落、自私與虛偽時，我們無法掙脫出這樣一個讓我們死亡與窒息的空間。而我們全人類也因為不知悔改而得罪了聖潔的天主。我們中誰沒有罪？有誰是聖潔無暇、十全十美的呢？所以，我們必須反省自己、悔改我們的自私與罪惡。而我們普通人的善行無法彌補對全能天主的傷害。耶穌是人也是天主子，所以，只有他的自我犧牲於奉獻才能彌補天人之間的隔閡。也唯有耶穌才合適做天人之間的中保，他們只有藉著他才能回歸真正的內心世界，回歸天父之家，回歸我們每個人渴望的和諧與正義的生存空間。

11、什麼是罪？

罪的意思是「迷失目標」，即被造的世人離開了造他的主，而以別的來代替祂，無論是有形無形的偶像等。換言之，人不敬拜造祂的主，這已經是罪了。就如兒子不認自己生身之父一樣。罪也是我們傷害了他人、傷害了自己、傷害了萬物，破壞了宇宙萬物的和諧，使他人或自己陷入到了良心不安的境遇。

12、我沒有犯罪，為何要信耶穌？

世人對犯罪的定義各有不同，在不同的國家都有不同的法律。有些罪行在某些國家可能不是罪行，就如賭博在許多國家是犯法的，但在某些國家卻是合法的。然而，造物主對犯罪的定義與世人完全不同，因祂是聖潔的，祂的道德標準遠遠超過世人。人只看外貌，以行為來定罪，但神卻是監察人的心的。就如一個人很憎恨他的仇人，常想以惡毒的手段來對付他，只是怕傷害他後被抓去坐牢拿而不敢做出行動。表面看來這人仍是個好公民，但在天主看來，其實他的內心卻是已經犯了傷人的罪。所以，在鑒察人心腸肺腑的主面前誰能說自己無罪呢？現今地上再良善的人，內心也充滿了各樣的驕傲、自私、貪心、惡毒、詭詐、妒恨、忿怒、淫亂等，更何況我們呢！

被造的人如果迷失了目標，離棄了造他的主，卻以別的事物來代替，這豈不是犯罪得罪主嗎？難道兒女不認自己生身的父親，不是忘恩負義、大逆不道嗎？所以，在全然聖潔的天主面前，誰能說自己無罪呢？因此，我們每個人都需要悔改信從耶穌，讓他幫助我們深度人生，善度此生。

13、我犯罪極多，耶穌會接納我嗎？

耶穌曾說：「不是康健的人需要醫生，而是有病的人才需啊。……我來不是為召義人，而是來召罪人。」（瑪9：12—13）天主的心意很清楚的向世人顯明，凡是自以為義的人，反要承擔自己的罪，面對神的審判，因為在聖潔的天主面前，凡是承認自己是罪人，誠心悔改接受主的，都必蒙他的拯救。所以，我們若誠心悔改、相信並接受耶穌作我們心中的救主，就必得救，也必蒙天主的悅納。

14、我怕信耶穌之後會失去很多享樂怎麼辦？

有人不肯信耶穌，是因為他們擔心信耶穌之後要放棄賭博、醉酒、濫交、放蕩、淫亂的生活，又要堅守基督的規條。然而我們得坦白承認，當人在罪惡中虛度年華、追求不實在的事物而迷失人生方向，並不會有真正的享受，反而是被罪惡捆綁，以致吃盡罪中之苦，欲罷不能。就如許多人被毒癮控制，最終導致家破人亡，妻離子散。試問，這些所謂刺激的生活所換來痛苦的收場，又怎談得上是享受呢？信耶穌並非入教，或從此就要守一些外在的教條，信耶穌是要我們改變邪惡的喜好，渴慕過正義的生活。總之，我們不是靠自己可以改變自己，而是依靠耶穌才得救，生命得以改變所以，我們有舍財有得。我們為了信仰捨棄了現世的一些享樂，我們得到的是將來永恆的幸福。

15、為何有些基督徒的行為很差呢？

很多的時候，我們發現天主教很好，但天主教徒中有一部分人很糟糕，甚至比非天主教徒還嚴重。其實這種情況和社會中任何一個政體或一個團體一樣，在每一個團體中都會有不和諧不完美的情況與人物。因為基督徒並不是靠自己來戰勝罪惡的，而是憑著天主所賜的生命勝過罪惡，並且事實證明，行為好的基督徒遠遠超過行為差的基督徒。有些人是掛名的基督徒，他們並沒有清楚重生得救的意義，有冷淡遠離主的，也有假冒的。然而，真正蒙主耶穌拯救而勝過罪惡的，有千千萬萬！我們決不能以偏概全，以致自己失去獲享天主祝福的機會！

16、信耶穌的人會得到罪赦嗎？

信耶穌的人不但罪得到赦免，而且會獲享天主的生命和美善。信耶穌並遵從他訓導的人蒙他愛的光照有勝過罪惡的能力，這就是為何原來被罪惡捆綁的人，信了耶穌之後不是更加放任犯罪，而是全然改變，從罪中得到釋放，過榮主益人的生活。人與神之間的阻隔就是罪，人無論憑著自己如何修行，也不能達到神的標準。故此，世人必須與人和好，與聖潔的主修好，人要得到天主的生命，就必須先悔改信從耶穌，這是我們獲得罪過赦免的途徑。

17、如何證明人真有靈魂？

許多人不信人有靈魂，他們正是犯了憑眼見去理解靈界事物的錯誤。須知道，靈魂不是屬物質界的，而是屬靈界的，是看不見、摸不到，但卻可以感覺到它的存在，就如：

（1）有人的地方就有宗教的產生，在動物界里卻沒有任何宗教。我們從來沒有看見一隻狗在被人追殺時，會跑到偶像的廟宇里求救，它沒有靈魂，根本不能接觸靈界的事物。相反，許多人本來不信有神，但到了人生盡頭時，卻呼求神來救他，因為造物主在創造人類時，已經將一個叫人能認識祂的「靈」放在人裡面，使人成為有靈魂的活人。

（2）動物從來沒有一種怕來世報應、審判的感覺，因為它沒有靈魂。但人就不同了，在人的意識里，不但會思想未來和永恆，還會感到有來世的報應。正如俗語說：「今世不報來世報。」「人之將死，其言也善。」「冥冥之中，有一位神明主持來世的報應。」因為天主造人時將靈魂擺在人的裡面，使人得以認識祂。

18、人死後到底會如何呢？

俗語說：「人死如燈滅」，人死後好像是一了百了。其實，事實並非如此，動物和人完全不同，動物死了之後就真是如燈滅，一了百了，但人乃萬物之靈，結果完全不同。試想，若真是「人死如燈滅」，那麼那些大奸大惡的人豈不是比行善的人更得益處嗎？決不是這樣的。可見，世人離世之後乃是要帶著自己一生所犯的罪，將來在天主的審判台前受審。

又有人說：「人死變鬼。」這完全不合乎邏輯，因為歷世歷代離世的人實在太多了，若都變成了鬼，那這世界豈不變成了鬼的世界。

另有人說：「人死後，行善者會輪迴重新做人，行惡者輪迴投胎作低等動物。」這也完全不合乎邏輯。因為眾所周知，歷代以來，多少犯罪的人遠遠超過苦苦修行且真正行善的人。故此，今天投胎做人的必是很少，而投胎作低等動物的必是很多。那麼，現今理應不會出現人口爆炸的危機，也不會出現饑荒才對。然而，事實正好恰恰相反，這證明輪迴的理論是不合乎常理的。所以，人死後不是萬物俱滅，而是在天主的面前接受我們生前功德與過犯的審判。

19、宇宙如此浩瀚，人又這樣多，天主怎會顧到我這個微不足道的人呢？

創造宇宙萬物的天主是無所不知、無所不能的，祂借著聖經多次多方曉諭世人，祂是怎樣的愛世人，甚至將祂的獨生子耶穌賜給全人類，又願意眾人得救，明白真理，所以祂的愛是無可置疑的。在聖經上說，天主連我們每個人的頭髮都一一數過了，對於我們的生活祂更會細心呵護的。祂的愛遍及普世，祂不會因為人多而無法細心照顧，因為他是全能的，他對我們的愛超越我們的想像。

20、何為人生的真理？人人都講一套，哪一套最真？

人生的真理關係到人生的方向、義意、價值觀，以及人生與永恆的關係。而真理必須具備兩方面的特點：一是真實的，沒有任何的虛謊和虛假，完全經的起時間的考驗。二是永恆不變的，能帶給人正確的方向和真正的祝福。試想，現今世上所謂的真理都經不起時間的考驗，顯然有不少的理論是虛空的，是空中的樓閣，是天馬行空的理想，因為這些哲學家、政治家、宗教家……他們連自己都是在虛空中離世,又怎能帶給人真正的盼望呢?難怪有許多思想家與哲學家的追隨者在走到人生的盡時都感到悲哀、絕望，深深感慨自己的路走錯了。

反觀耶穌基督，當祂從高天降世來到地上時，祂就清楚的向世人宣告：「我就是道路，真理，生命，誰不經過我，誰也不到父那裡去。」（若14：6）是的，祂是真理，因祂是全能的神，永不改變。歷代無數信祂的人都親身經歷了祂的大能，他們的人生大有改變，充滿喜樂，滿足和動力，他們對來生有把握。正因祂是永恆不變的真理，是永遠生活的天主，所以信祂的人越來越多。

21、聖經可信嗎？

（1）聖經是神所默示的，是受天主的啟示、感動祂歷代的僕人寫成的。聖經從第一卷創世紀到最後一卷啟示錄，前後相隔將近一千六百年之久，內容卻從頭到尾貫徹如一地啟示天主永遠的旨意、救恩……所以，聖經不像是其他宗教的書籍，聖經更具有神聖性、永恆性。而別的宗教經書正因為是從人而來所以那些理論往往非常片面、錯漏百出，更不能經得起歷史的考驗。

（2）除了聖經外，在沒有一本經書可以將宇宙的來源、人類的由來和歷史，以及世界末了的預言都啟示出來。因為不是出於造物主，就絕不能說出宇宙始末的一切；惟有聖經是神的話，所以它能將宇宙的起源與終結完整的啟示出來。

（3）聖經里的真理講述的是以色列人與天主之間的交往史，透過這段充滿了慈愛與照顧、打擊與治療的救恩史，讓我們看到天主的恩典與他的公義。更重要的是聖經將把人最終導入永恆的天國，讓人明白生命的真諦，活著的意義。

22、何以證明聖經是天主的話？

「凡受天主默感所寫的聖經，為教訓、為督責、為矯正、為教導人學正義，都是有益的，好使天主的人成全適於行各種善工。」（弟後3：16-17）正如在聖經里我們經常能看到「這是萬軍的雅威說的」，也是全能的主以造物主第一身位向被召的世人說話。另外，古今中外惟有聖經能將神的創造、宇宙的來源、人類的歷史，以及有關世界末了的預言寫出來，這證明它是神的話。相反，地上沒有任何一個宗教的經書，能前知幾千年，後知幾千年地說出創世和末世的過程，因為他們都是出於人，不能寫出神的話。

直到今天，聖經仍是全球最暢銷的書，它已被翻譯成將近二千種文字。它是神的話，帶著神的祝福臨到無數閱讀它的人。

23、聖經既古老又陳舊，怎能切合二十一世紀的人的需要呢？

雖然人類已經進入二十一世紀科學飛躍發展的年代，然而，人內心的虛空、失落、孤單、迷失、痛苦、內疚、乏力的感覺不但沒有減少，反而加多。現今人類所犯的罪越來越嚴重，破碎家庭的數字急劇上升，世人所面對的問題層出不窮。離開了造物主，地上何處有平安？何處有安息？解決人類困境的良方何在?惟有借著聖經中天主的話中得著恩典、能力、亮光、安慰。這也是時下不少愛慕聖經的基督徒天天的經歷，聖經帶給了他們無限的祝福。

再者，聖經是超越時空的，無論科學如何進步，人類仍然需要回到聖經里才能尋到人生的方向、希望、意義和價值、經上說：「你的話是我腳前的明燈，是我道路上的亮光。」（詠119：105）

24、我還未信耶穌，聖經很難明白嗎？

聖經雖然是天主的話，是由天主的神啟示人寫成的，但聖經對我們每個人的教導以及對人生與生命的啟迪，卻可以透過字裡行間彰顯出來。聖經不是講天文學、地理學或是人類學，而是聖作者透過樸素的文字給我們講述天主對全人類的愛，是給我們講解生命的課程，講解關於人如何得救、救靈升天的內容。

25、悔改是什麼意思？

悔改就是認識到我們的罪，內心完全轉向救主耶穌，我們向祂認罪，承認自己是一個罪人，求祂赦免，接受祂作你個人的救主；同時願意離開導致我們失足跌倒的環境與事物，讓自己在基督內過一個全新的生活。