(21)太極原理揭示正確的社會人際關係

太極原理揭示正確的社會人際關係

——成就他人，就是成就自己

一.「無極生太極」成就物質世界

1.太極原理與生命

2.物質運動規律決定事物成敗

3.人生必須在人與人的互相幫助中走過

4.追根求源，人本一體

二.太極圖描述客觀物質世界和正確的社會人際關係

1.太極成就物質世界與人類社會

（1）太極圖的基本含義

（2）太極數無窮，疊疊層無限

2.太極原理中的社會人際關係

（1）對社會基礎細胞——家庭太極的認識

（2）太極精髓——成就他人、成就自己

3.認識太極生成變化規律，調整自我適應社會

（1）調整生命太極適應自然規律，是人類的基本生存之道

（2）理解太極原理，把握太極變化生成規律

（3）遵從太極變化規律，營造良好社會人際關係

三.運用太極原理洞悉事物本質，把握髮展過程

1.人世雖複雜，人性善永存

2.認識規律，把握過程

3．人生價值在善與愛中實現

太極原理揭示正確的社會人際關係

現實社會中，人際關係學是一門複雜的學科。因其社會效應直接影響著個人社會事業的成敗得失，故為多數人所重視。由於人類屬於自然生物，具物質的基本屬性，所以我們研究社會人際關係，也必須從宇宙物質運動規律的基本途徑入手，才能準確把握。只有運用物質的觀點，用太極原理的目光觀察認識人際社會關係，才能真正發現人與人之間的正確關係，找到那把打開人類心靈大門的金鑰匙，建立良好的社會人際關係，穩步走上成功之路。

下面，我們從三個方面研究這一話題。

一.「無極生太極」成就物質世界

地球生成以來，無數的自然生物生生滅滅，地球卻仍在按照自己的規律運行著。人類社會中無數偉大的人物出現了、又消失了，地球依然承載著人類與萬物生靈默默按照自己的規律運動著。她用自己厚重的歷史告訴人類：想生活的更好嗎？就請理解我吧！

1.太極原理與生命

現代科技證明：宇宙是物質的；地球自然界是物質的；人類及一切生物生命體都是物質的。宇宙自然界的一切均以生生不息的無限循環形式存在，以物質間的能量作用關係而成就。這是人類文明社會經過數千年的艱苦探索而得出的結論。然而中國的古代偉人伏羲早在5000年前就在某種特殊的狀態中發現和理解了太極圖，感悟了宇宙物質世界的自然真理。他們從兩幅無極、太極圖案中悟出了宇宙天地之玄機，認識到：無即是道，道即是陰陽之氣。天地萬物始於「無」，而成於「有」。即天地萬物均始於陰陽之氣分離的無極，成於陰陽之氣相合的太極。萬物得天地陰陽之氣而生，陰陽氣聚而成形，陽消陰離而形散。宇宙物質世界就是無數「無極生太極」的無限循環歷程。無限循環的「無極生太極」構成了自然界萬事萬物的生生不息、無限循環。

現代生物學理論認為，一切宇宙物質均具有能量。物質以質量與能量相結合的形式實現，以可見之形與無形之力的有機結合和作用模式來表達。這一理論與太極原理的描述十分一致：太極的陽魚表示物質的可見之形（質量），陰魚表示無形之力（能量），陰陽相互交融而事物成就、太極圓滿。形與力的圓滿結合才能形成鮮活的生命。人類生命由基礎生命太極——生物原子細胞發育而成為正常生命體，其苗條、秀美的軀體為可見之形，為陽；生命意識行為的思維、微笑、歡歌、舞蹈、搏擊、奔跑為無形之力的表達，為陰。所以中國古賢可用太極圖來描述宏觀天地物質世界，也用太極來描述人類生命和任何具體的事物。

2.物質運動規律，決定事物成敗

人類作為地球生物歷史悠久地生存於自然界中，多姿多彩的自然生活給人以真實、自我的感覺，不測的人生也讓人感到了太多的煩惱與無奈。人生於世，誰不想有所成就？誰不希望生活的更好？但是萬億人人人在奮鬥努力，成功者卻為數廖廖，所為者何？中國古人求功名，年少讀書，十年寒窗，白首無功者十之有九；范進中舉72歲，悲喜交加、喜極而狂，原因何在？飽經滄桑之後的人們總會想：同樣的人生與奮鬥，為什麼卻有命運的巨大差別？百思不得其解之中，孔老夫子也有感於「四十而不惑，五十而知天命」。

何為天命？宇宙物質運動規律是也。中國的道學研究者在太極原理中找到了答案：生命成於陰陽、受制於陰陽。宇宙物質運動規律影響著人生事業的成敗得失。

中國道學理論認為：包括人類生命在內的一切宇宙物質的生成，都是宇宙天體運行的物質與能量的作用結果。宇宙物質運動的作用規律是自然界一切事物成就的基礎。地球長期運行於宇宙空間，必時刻接受各大運行天體的能量引力和光輻射作用。各天體運行的能量作用不斷影響著地球物質的結構和元素變化，客觀地形成了地球各類生物的基礎物質原子細胞變生基礎，形成了包括人類在內的一切生命。人類作為地球生物長期生存於地球自然界中，必然以物質的屬性受生於陰陽，受制於陰陽，人類生命的運行軌跡必然受宇宙物質運動的基本規律所左右。包括人類在內的一切生物，對宇宙的自然規律只能順應，不能改變。如：動物為適應自然氣候的冷暖變化可南北遷徙、冬眠蟄出，以尋找適宜的生存環境；人類可利用空調機創造一個溫度適宜的小環境，以享受更加舒適的生活。但是一旦走出空調間，人就依然要接受大自然的冷暖考驗。事實說明：自然規律不可抗拒。順應者昌、逆反者亡,是萬古不易的定律。所以合理才能存在，順應才能發展。物質運動的規律必然影響自然事物的發展變化，決定人生事業的成敗得失。

據現代生命科學揭示，物質世界的一切生物都在本身自動的規律作用下維持著自身的生命性狀，在宇宙物質運動的規律作用下完成著自己的生命過程。人類生命體也是在不斷的自動與物質互動中走完自己的生命旅程的。但是基於人體受胎和出生瞬間所接受的宇宙天體輻射能量程度不同，所秉受的先天生命能量是各不相同的。生命一旦形成，其性格特徵、對教育的接受能力、承擔社會責任的生命能量均成為一定的生命指數。這種生命能量的複雜差異，客觀決定了人類社會個人事業成就的高低差別。弱小的生命能量無法成就大規模的社會事業，無法取得更加富裕的生活資料保障也成了一般的自然法則。這種自然作用法則客觀構成了人類社會的高低層次差異，形成了人類社會中「勞心者治人，勞力者治於人」的潛規則。

所以古之智者學而知理，知理而識命、明天時、知進退。面對自然規律，人類幾千年來最智慧的做法就是選擇了理解、順應和創造。

3.人生必須在人與人的互相幫扶中走過

人類長期生存的地球環境，是一個生活資料極其貧乏的物質世界。人類進化發展數萬年、文明歷史數千年，但絕大多數人真正能夠吃飽穿暖的年代至今不過三十餘年！這是一種什麼樣的年代比例？可以說數萬年來，人類都是在饑寒交迫之中度過的。漫長的人生旅途讓太多的人感到生活的艱辛和人生之不易。多少人為活命而曾經屈辱的拋棄過自己的人格尊嚴。特別在山洪、地震等自然災害驟然而至的瞬間，人的生命更是那麼的脆弱和蒼白無力。在與天地大自然長期打交道的生活實踐中，人類飽受了自然災害的侵襲，也深切感到了天地自然力量的強大和個人生命能力的弱小。更明白了一個最基本的道理：任何人都無法離開他人而單獨存活於世界上。是他人的勞動和創造自然賦予了我們的自我存在條件。要保障自我的存在，就必須與他人合作。為了生存和繁衍的共同需要，人類的異性就必須結成夫妻、建立起家庭；為了共同生存的需要，人類間必須建立起強弱相扶、互通有無的各種社會關係。因此人生只能在人與人的相互幫扶下共同渡過，就成了一條最基本的生活哲理。人的生命也同時產生了與生俱來的社會責任：任何人的生命都不僅是屬於自己的，也同時是屬於自己親人和這個社會的。每個人都不是只為自己而活著，是同時為親人和社會活著的。所以愛親人、愛朋友、愛所有關愛自己和需要自己關愛的人，就成了每個人的客觀社會責任。所以為了人類共同生存的需要，人類社會才出現了可以保障人類長期和平穩定生活的社會組織：國家機器、行政機構、軍事國防、教育科技、天文氣象、醫療衛生、工礦企業……等各種各樣的社會團體。

但是，長期生活於生活資料極其貧乏的自然環境的地球人，必然被自然生存環境所改造。人類強烈的自我意識和生存慾望與基本生活資料之間的巨大矛盾，鑄造了地球人畸形的性格特徵：與勤勞、善良、智慧、創造為主的人性相對，強烈的自我意識和貪婪的佔有慾望形成了人類可悲的另一面。當一個人為了自我存在，使自我與貪慾膨脹到超越理智的時候，罪惡就發生了。因此長期的自然生活也客觀地形成了人類道德品格的高低上下之別，人世上既有了受人尊敬愛戴的聖賢、君子、菩薩、俠士，也有了殺戮、欺詐、搶奪、偷盜的罪惡屑小之徒。

人類社會穩定發展的基本實踐證明：構建和維護強大的社會團體力量是人類的智慧總結和最高選擇，是人類有效抗擊自然災害，維護共同生存利益的客觀需要。絕大多數人的根本利益所在，就是人類社會發展的基本規律所在。維護絕大多數人的根本利益、還是損害大多數人的根本利益，就成了衡量個人行為對錯、道德高下的基本準則；個人的生命創造對社會與他人的貢獻程度，就是衡量人類生命價值意義的基本砝碼。所以生命的意義在於奉獻，就成為高尚者的格言和行為準則，那些為了國家和人民的利益拋頭灑血、慷慨捐軀的熱血男兒就成了眾人心目中的英雄和榜樣。

4.追根求源，人本一體

中國道學體系是中華民族在艱難困苦的生存環境中維持生存的學問。被稱為玄妙之門的太極圖正是中國道學的基本根源。時至今日，現代科學家們藉助先進的科學儀器打開了物質世界中原子以下、更細微的微物質世界的窗口。在反覆的觀察中我們發現：古人認識和運用的太極圖與現代科技所揭示的物質原子的性質、性狀完全一致。太極圖竟是物質原子的模型圖！難怪歷代中國智者可以運用太極原理和周易預測天、地、人間事物；難怪一些修行有成的方外高人可以在氣功狀態下看到一幅奇妙的太極圖象。原來他們看到的竟是人類自己的人性原子！

在偉大的上古先聖阿彌陀佛眼中，世界所有人都同出一體，都來自於原始的人性原子。因此每人都有一個由人性原子所形成的基本生命太極。這一人性原子的生命太極就是地球人最大的同性。所以地球人之間有著一脈相承、不可分割的基因關係。追根求源，人本一體。現代世界的一切眾生均成就於那顆最基礎、最偉大的人性生物原子，人類都是異姓同根的父老兄弟姐妹。斗轉星移、時代變遷，現代人雖然自為一體、自成太極，但那顆成就人類的人性原子細胞卻是所有地球人的總根源。

因此人類認識宇宙，不能不認識太極圖，研究人類自我，不能不研究太極圖，研究人類社會人際關係，離不開太極圖。

二.太極圖描述客觀物質世界和正確的社會人際關係

1.太極構成物質世界與人類社會

（1）太極圖的基本含義

仔細觀察太極圖，我們可以看到：太極圖是由中間一條S線分開的、陰陽雙魚曲曲環抱的圖形。這種圖形具有如下含義：

一是陰陽雙魚互相依存，不可分離。無陽，無以附陰；無陰，難以承陽。所以陰陽魚合而為一，互為體用。用損、體必損；體損、用必失。

二是陰陽雙魚依同一條S線而成形，既不可突出又不可缺陷。陽突陰必陷，陰出陽必缺。任何的突出必導致太極的陰陽失調，失去原有的對等、圓滿和曲曲圓融形象。

三是陽中一點陰、陰中一點陽，表示陽包容陰、陰包容陽。陰陽交融事物才能成就。

四是太極中的陰陽雙魚表示事物的陰陽兩面。陽從陰盛之A點始生，漸長漸強，陽漸長則陰漸消而至絕。至B點處，陽盛極則又生陰，陰漸長則陽漸消而至絕，旋轉再至A點。如此循環往複，無始無終。

太極在人類社會中表示什麼意義呢？

（2）太極數量無窮，疊加層次無限

根據道學「一陰一陽之謂道」的基本理念：宇宙物質世界是無窮的、無限循環的「無極生太極」的無限過程。無極以陰陽分離的「道」的微粒子形態存在；太極以陰陽合一的物質原子以上的物質形態存在。

以太極理念看世界：在微物質世界中，太極象徵有形物質的最基本單位原子。在可識世界中，太極無處不在的存在於包括人類生命體在內的一切物質之中。其可大可小，小為原子細胞，大為整體事物。其有虛有實，實為可見之物，虛為無形之氣。從宏觀宇宙講，太極象徵無窮的宇宙物質世界。無窮大的宇宙物質世界由無窮數量的、大中小無限層次的各個太極所組成。所以太極即可以是微觀的原子、細胞，又可以是整體的事物；既可以是一般的物質，又可以是人類及一切具體的生物生命體。太極既可以描述一般的具體事物，又可以描述宇宙物質世界的宏觀規律。所以用太極的目光看世界，宇宙物質世界就是一個無限層次的、無窮數量的個體太極無限疊加的、無窮大的世界。

用太極理念看人類社會可以這樣描述：人類社會整體是一個宏觀的太極體，每個國家或地區的社會團體就是組成社會整體太極的、微觀的具體太極體；一個國家是一個宏觀的太極體，國內的任何政府機構、社會團體就是組成國家整體太極的、微觀的具體太極體；一個團體是一個宏觀的太極體，團體的每個成員就是組成這個整體太極的、微觀的具體太極體；一個家庭是一個宏觀的太極體，夫妻和每個家庭成員就是組成家庭太極的、微觀的具體太極體；個人生命體是一個宏觀的太極體，人體細胞、生物原子就是組成這個生命太極的、微觀的具體太極體。

2．太極原理中的社會人際關係

太極圖既是物質原子的形態模型圖，又是宇宙物質世界的一般描述。所以它既可解釋宏觀的宇宙物質世界，又可揭示基本的物質運動規律。當然也可以描述生物屬性的人類間的正確的社會人際關係。

（1）對社會基礎細胞——家庭太極的認識

與宇宙物質生成的基本規律相同，人類家庭的建立也是個「無極生太極」的一般過程。男女在未婚前，就是處於無極的狀態。此時的男人和女人，分別處於線段A——B的陰陽兩端互相尋覓。有一天男人和女人突然相逢，擦出了愛情火花，於是就相愛了。當男女雙方如膠似漆、難捨難分的時候，終於以婚姻的形式實現了陰陽結合，完成了「無極生太極」的過程。太極就是夫妻和合的家，陽魚為丈夫，陰魚為妻子。陽中一點陰、陰中一點陽不僅體現了男女雙方的交融媾合，也體現了男女雙方的互相包容和理解。所以男女雙方的相互包容和理解就是一個家庭和諧穩定的基本要素。太極中的S線清晰的勾勒了陰陽雙魚的形象，它既成就了陽也成就了陰。這條S線就是男女雙方的共同曲線：男人不可因自我而損毀女人形象，女人也不可為自我而損毀男人形象。任何的越軌侵害都會使S線失去圓融的曲線之美。無論男人或女人，造成另一方傷害的同時，就是傷害自己的開始。維護對方的同時，也維護了自己。

為了維護陰陽雙方的共同形象，男人必須愛女人，女人也必須愛男人。男女間表達愛的最好方式，就是無怨無悔、真心實意的幫助對方。在長期的、真心實意的相互幫助下，家庭太極才始終保持著溫馨和諧的圓滿狀態。女人在幫助男人的同時，成就了自己；男人在幫助女人的同時實現了美好家庭的願望，又相繼生成了新的生命太極體，擴大了家庭太極圈。

聰明的男人和女人們，終於從家庭太極中悟出一條維護圓滿自我的道理：成就他人就是成就自己。

（2）太極精髓——成就他人、成就自己

成就他人，成就自己是太極原理的深刻內涵和精髓。正確理解和運用這種理念，是一切成功者的最大秘密。

一個社會團體是一個太極。在社會團體太極中，團體的外在形式和團體領導核心為陽，團隊的思想理念、運作方式及其他團隊成員為陰。全體團隊成員與團體領導圓融組合，互不分離。共同的理念是促進團體太極運動的基本動力。團隊成員們全心傾注於團體的事業，就是「陰中有陽」；團體的領導者心中經常想著團隊成員的利益，就是「陽中有陰」。這樣的局面就是陰陽交融、相互包容的圓融狀態。長期保持這樣的和諧圓融局面，這個團體必然展現勃勃生機，團隊的事業一定會興旺發達。如果團體成員與領導之間因某種原因未能實現相互的尊重和幫助，反而因個人利益未得到滿足而相互猜忌與傷害，那麼無論受傷害的是哪一方，另一方也必然會失去圓融的美好形象。同時這個團隊的太極場也必會失去相應的發展動力，團隊的事業也一定會遭受重大的損失。

如果一個團體從領導到個人都能正確理解「陰陽魚」的相互關係，並身體力行的去努力實踐，那麼團隊成員們無怨無悔的熱愛團體、努力工作，就是對團體領導的最大幫助；團隊領導者長期關注團隊成員的切身利益，幫助他們解決實際問題，就是對團體成員的最大愛護。在長期的相互關注與幫助中，成員幫助領導成就了事業，領導幫助成員實現了個人成長。適當的時機，團隊的優秀成員必然會得到上級領導的重視和提拔。

這就是「陰陽魚相互成就」的結果。這種結果充分說明，只有運用符合物質運動規律的太極理念，才能真正建立圓融美好的社會人際關係，才能使一個團體長期保持團結圓融、和諧發展的大好局面。長此以往，一個團體就必然人才濟濟、興旺發達。

3.認識太極生成變化規律，調整自我適應社會

（1）調整生命太極適應自然規律，是人類的基本生存之道

調整生命太極、適應自然規律，是人類的基本生存之道，也是人類聰明智慧的表現。人類社會中每個人都是一個太極體。根據物質運動的能量作用規律，弱小的個體生物太極體必須服從和適應於地球自然界大太極的運動作用規律，並根據大自然的運動規律經常進行適當的自我調整，才能使人體太極始終適應於不斷變化的自然環境。

觀察中我們可以看到，人體太極的這種自我調整是隨時隨地、無時不有、無處不在的。人餓了要吃飯，渴了要喝水。早上起床，感覺有點涼，就立刻想到要穿件厚點兒的衣服。與人相處時，發現對方脾氣不好，就會小心的與之接觸，並表現出對其的足夠尊重……。在處理社會人際關係時，如上所述的自我調整是不知不覺和十分自然的意識行為。人們可能沒有想到，這種現象就是人類為適應自然社會而對自我生命太極進行合理調整的意識行為。由於這種意識行為是處於感覺意識後的被動行為，或叫做盲目的意識行為，所以極易發生調整不及的失誤現象，如：一言不慎、衝突即起，惹事生非，後悔莫及等。

其實人類生物太極的相互接觸是有規律可循的。只要找到了規律，就能合理地把握和運用規律。這就是：生物太極場變化、生成規律。只要找到了這把金鑰匙，每個人都可以變得更加聰明。這正是建立良好社會人際關係的關鍵所在。

（2）理解太極原理，把握太極變化生成規律

社會生活中，人與人的接觸交流是無法迴避的現實問題。從物質運動角度講，人際交往就是人類生物太極間的能量作用過程。這種作用關係即是一種感情的交流碰撞，也是一種能量的相互作用。友好的語言和感情暗示必產生良好的能量感應和互動效果，在生命太極的交流碰撞中產生新的能量效應。比如：某人代表單位前往某地洽談業務。首先，他需要展示自己的良好氣質和友好外觀，用微笑和美好的語言去感染他人，營造良好的交流氛圍，然後才能進行實質性的業務談判。如何把握關鍵的談判過程呢？須知，此時正是生命太極交感作用和新太極變化生成的關鍵階段，必須以新生太極的基本要素為核心來認識問題。新生太極基本要素是什麼？就是對、我雙方這對陰陽魚。所以必須遵從成就新太極陰陽雙魚的三項原則：

A.陰陽對等原則。即匹配雙方的能量程度與利益關係處理是否對等無偏。

B.陰中有陽、陽中有陰原則。即真心實意的為對方著想，真誠地站在對方根本利益的角度考慮問題並展開語言表達。

C.「S」線原則。要真心的尊重、維護的對方利益和形象，誠心的幫助他人，並長期以自己的良好意識行為去感染和幫助他人。

把握了以上三點，就比較圓滿了。因為你已經從物質運動的基本規律上把握了事物變化的基本特徵，成功的創造了一個嶄新的太極。新太極要素完備之時，就是雙方合作成功之日。

（3）遵從太極變化規律，營造良好社會人際關係

應當說社會生活中的一切人際交往行為，都是人類生物太極的能量交流過程。同時也是新生太極場的產生和形成過程。能否正確把握這一過程，是人類生物能量的體現，也是人類創新工作和成就事業的過程表現。根據太極變化生成規律，我們應當注重以下幾點：

一要及時傳遞友善信息，營造良好太極感應場。對我雙方間良好的太極能量感應場的建立，是一切朋友交流及人事合作的初步。若沒有初步的友善感應，那麼所進行的事情沒有開始，就已經結束了。

二要遵從太極陰陽魚的陰陽對等、利益無偏的原則。任何朋友關係的建立或合作事項的達成，都是建立在雙方能量關係相應、相互交往有利的基礎上的。任何朋友或合作夥伴關係的建立就是一個新生太極的誕生出世，沒有對等無偏的陰陽雙方這一根本要素，新太極是不能形成的。

三要遵守「S」線原則，相互維護對方形象。太極陰陽雙魚依同一條S線而成形就是互相成就之意。對我雙方只有在遵守規則、相互尊重中才能相得宜彰，實現陰陽魚不離不棄的圓滿太極狀態。一損俱損、太極失形。因此聰明的人知道：維護對方就是維護自己，傷害對方就是傷害自己。我們不能改變他人，但我們可以改變自我去適應他人。在適應他人，維護和幫助他人的同時，你正在悄無聲息的成就著自己。因為你已經在他人的心中變得很高、很大。

四要堅持陰中有陽、陽中有陰的原則。太極成就於陰陽的交融和不離不棄。只有在陰中有陽，陽中有陰的交融狀態下，陰陽才能保持不離不棄的凝聚局面，一個太極體才能保持穩定的良好發展趨勢。所以，太極中的對我雙方都必須用心地、持久地關愛對方，並誠心誠意地去幫助對方。

人之交往，實際是一種心靈的感應和溝通。真心實意的友善，他人是可以感受得到的。只要你堅持長期的、真誠地幫助他人，你就是他人心目中的好人，即使你不求回報，他人也必有所報。在這樣的條件下，只要你有相應的能力，還有什麼事情做不成呢？

三.運用太極原理洞悉事物本質，把握髮展過程

1.人世雖複雜，人性善永存

人類物質世界的確是個錯綜複雜的世界。人類世界的複雜，在於人類具有高級思維的智慧和千變萬化的思想情感。現實生活中，人的思想與感情總是隨著社會事物的不斷變化而起伏變化的。因此最難琢磨的是人的思想，最不易把握的是人之情感。現代人類社會，人之信仰崩潰，人與人之間信任危機。見人危難，人們不敢大膽相救；乞丐行乞於大街，少有人上前施捨……。人們到底怎麼啦？是今人無善嗎？不是，是眼前的複雜世界，讓很多人不知道應該怎麼辦了。

其實善良是人性的根本。只要不失人性，人人均有基本之善。自私與貪婪並非人性固有的東西，只是地球人長期處於惡劣的生存環境之中所造成的人性扭曲而已。人類性情也如太極之兩面，有陽也有陰，有善也有惡。但善良是人性最基本、最主要的部分，貪婪的佔有慾望只是人類動物本能的表現。所以人類既複雜，也簡單。人的簡單在於凡人皆有基本善惡之分。基本的善良人性決定了：任何理智健全的人都不甘心把自己降低為牲畜的檔次。既是罪大惡極之人也有天良未泯之時。所以只要善於觀察你就會發現，無論何時何地都還是好人多。因此，我們只要善於激發人的善良本性，善於尊重人的善良本性，合理運用人的善良本性，你就一定可以成為一名智慧的成功者。

當然，這裡存在一個人與人的基本信任問題。

下面講個孔子的故事：孔子一生漂泊四海、周遊列國宣傳自己的主張，終無結果。最後窮困潦倒的病倒在陳國的一座破廟中。饑寒交迫之際，弟子顏回討回半碗小米，連忙下廚為師煮粥。片刻粥熟，為師盛飯。誰知給老師送飯時，顏回背過身子伸手先從碗中抓起一把送入自己口中。這一幕被孔子看在眼裡，不由心中黯然，他想：我平時最信任的顏回竟也會背著自己偷吃！待顏回送飯至前，孔子說：「老師吃飯前總要先敬天地，然後才吃。飯菜必須乾淨才好，你說這飯乾淨嗎？」顏回連忙回答：「老師，不行啊！這飯不幹凈。我剛才盛好飯後，哪知一坨梁灰落入碗中，我只好把它捏出來吃掉了。」孔子聽完此言，半天無語。最後感慨的說：「看來，有時候連自己親眼看到的事情也不是真實的！」

此事讓聖人、也讓世人看到：世間的一切事物背後都有極其複雜的因果關聯。人決不能只憑一時感覺就下結論。同時也告訴我們：不要輕易地懷疑和否定他人的善良本性，不要輕易地丟掉對他人的基本信任。因為相信人的善良本性，依靠人的善良本性，建立人與人的基本信任關係，才是我們做好各項事業的重要基礎。

2.認識規律，把握過程

太極圖所揭示的四項基本規律，全面涵蓋了人類自然界的一切哲理，無所不包的描述了物質世界的一切事物。所以正確運用太極原理分析觀察事物，是人類全面把握事物發展過程的金鑰匙。太極圖的陰陽魚含義深刻，它客觀地表達了事物發展過程的全部哲理。特別是陽漸至陰、陰極生陽；陰漸至陽，陽極生陰的圖形描述，深刻的說明了世間萬物都是在運動中變化發展的，都有一個發生、發展、強盛、衰敗、滅絕的自然過程。在一定的條件下，陰陽物質相互促進、不斷轉化，逐步形成從量變到質變的全部過程。在物質的相互作用中，物質本身的內在質量是成就物質變化結果的決定性因素。事物的發展過程也是事物內在質量的變化過程。我們只有客觀地認識事物，深刻洞悉事物的本質特徵，才能始終保持清醒的頭腦，不被任何事物的假象所迷惑，並可以在適當的時機施以合理的外因輔助，使我們把握的事物最終達到成功的結果。因此能夠運用太極原理調整自我思維的人，是聰明的人；能夠運用太極原理掌控事物發展過程的人，才是智慧的人。

人的一生不管做什麼事情，無論修佛、修道，還是為官、做生意，除解決基本生存之外，其終極目的無非是追求一種生命價值的實現。但是社會事物的發展結果不可能按照每個人的意願來發展。一切事物均有其自身的基本發展規律。包括一切人在內的所有事物，有興就有衰，有生就有滅，都有一個必然的發展過程和歸宿。因此我們對待任何事物，首先應當注重的是過程，而不是結果。只要你認真地對待了過程，努力地去創造過程，最終出現某種結果就是必然的事情。所以在智慧者那裡，既沒有成功的狂喜，也沒有失敗的失落，他們從來都是那麼的從容不迫、鎮定自若。因為對於過程之後的結果，他們早已瞭然於胸。

在真正的智慧者眼中是只有過程，沒有結果的。因為他們知道，自己能夠用能力把握的只是事物的過程，而結果卻是一種無需把握的現象。只要每一個環節都認真地按照規律去做了，必然的結果就會自然來臨。其實所有的成功者，對自己的奮鬥能否成功也都是不能預期的。但是就因為他們重視了奮鬥過程的每一個環節，認認真真的付出了努力，才最終走上了成功的道路。所以如果想成功，就必須首先放棄自己的偏執，認認真真地按照規律做好眼前的事情。

3．人生價值在善與愛中實現

所謂人生價值的實現如何體現？大部分人都知道：生命的價值與一個生命的社會貢獻成正比例關係。就是說生命的價值在於一個生命對社會和他人的有用程度。須知：真誠與善良是一個人實現生命價值的基本階梯。因為一個善良的人的心中必然充滿了對生活和社會他人的愛，且能經常地用自己的有限能力和真誠善良之心去幫助他人。這樣的人雖不是什麼達官貴人，但一定是他人心目中的好人。一個人的能力有大小。絕大多數的人幾乎一生都沒有做過什麼驚天動地的事情，但是要想做到對社會、對他人有用，卻是很容易的。你今天做了一件幫助他人的好事，你的生命就是對他人有用，你的生命就有了新的價值。如果你不斷的做好事，你生命的價值就不斷的增加，你就會得到周圍許多人的稱讚。在現實生活中，我們都有這樣的體會：自己最尊重的人並不是你認識的權力最大，職位最高的人，而是對自己幫助最大的人。反之，你想要得到他人的尊重，你就需要適應他人，幫助他人。你幫助的人越多，受到的尊重就越多，用哲學的話說，你生命的價值就越大。用佛門的話說，你積的德就越多，在道家的眼裡就能看到，你的能量氣場會變得很強。自然，你的人生之路就必然越走越順。

在古往今來的人類歷史上，所有成功的大智慧者：釋迦摩尼、老子、孔子、耶穌、毛澤東……等等。他們的成功正是因為他們正確地理解和運用了太極原理的結果。他們的一生不僅從來沒有放棄過努力和奮鬥，更重要的是他們的心中時刻裝著對人民無限的愛，時時想著絕大多數人民的利益。他們用自己的智慧和全部的生命去幫助他人、成就社會，才最終贏得了人民的愛戴。

因此，他們的成功歸根結底在於他們運用自我的智慧和貢獻創造了圓滿的生命太極。這正是他們生命的最高價值所在。