修行，是否一定要念《金剛經》？

問：修行，是否一定要念《金剛經》？還是因人而異呢？

答：念經，有的時候是足夠的，但不是必須的。若說是足夠的，像六祖聽人念《金剛經》，他就發心，因此就成了一代祖師，那是足夠的呀！而且以後他說法，都沒有超越《金剛經》，他就是詮釋而且弘揚《金剛經》，《六祖壇經》都是《金剛經》的註腳。若說念經既不是必須的，也不是足夠的，那我請問各位：「釋迦牟尼佛念過什麼經呀？」我敢打賭，釋迦牟尼佛沒有念過《金剛經》，他為什麼成佛呢？所以念經因人而異，對症下藥。

如果你是退休的、年紀大的老年人沒事做，如果你想革除你那個三缺一（打麻將）的習慣，用那個想法來念念經，是很健康的。如果你有很多工作要做，而你每天要抽出兩小時來念經，我想大可不必！以前我到一個朋友家裡去，他太太念經，木魚越敲越快，念完了，我問她說：「你為什麼越念越快呀？」她說：「張太太打電話來，要我兩點鐘去，時間快到了！」像那樣子念經，會急出心臟病來，也沒效果，不如不念。所以念經是否必要呢？不一定！

不過，我曾經講過念《金剛經》的方法，《金剛經》跟別的經不同，《金剛經》是佛教的本體經——是本體佛、法身佛的經。我坦白說：法身佛念這個經，念這個經，就成法身佛，它是法身佛的修持法門，那是最高級的。中國從唐代以後（六祖以後），大家非常尊崇《金剛經》。《金剛經》又能避邪、又能解冤、又能滅罪，功德很大，因為它是法身，而法身無邊，所以功德無量。但是念法身經就不要用分別心，不要說「如是我聞」——「我聽說事情是這樣子」，不要這麼去解釋它，不要念一句、想一句：「這是什麼意思」，不要這樣想。你從「如是我聞」念到尾，然後把經一合，看看心態改變了多少？這是念《金剛經》的方法。

如果你念《阿彌陀經》、《觀無量壽經》，像這樣子念，就完全錯誤。你說：「同樣是佛法，為什麼它們硬是兩個極端呢？」那是因為對症下藥，有些人病了，吃這個葯，有些人卻要吃砒霜（砒霜是大毒藥）。總而言之，佛是大醫王、是大法王，他是對症下藥，你有什麼心態，他給你什麼經、說什麼法門。《四十二章經》也說過「佛所言說，皆應信順。譬如食蜜，中邊皆甜」，都是好的。所以你念什麼經好呢？你若是學禪，你就念《金剛經》。

你若是閑得無聊，就念《金剛經》；你若是忙得很厲害，就不要念經。人要活在責任義務里，這是第一基本前提；你若說「我今天沒有時間，我請個假去念經」，（眾人大笑）那不必，我勸你不必！念經是時間太多了，沒有辦法消遣，可以念；假如沒有時間，就不必念。

（選自《「信願行證」會後解惑》，1992年，台北）

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