奇門時空體系概論──論奇門遁甲時空的相對性

奇門時空體系概論

──論奇門遁甲時空的相對性

奇門遁甲，作為一種特殊的時空模型，真實地模擬了時空的運轉，因而可以準確預測時空中人事運動的發展。奇門預測體系，是以空間為體、時間為用，空間為橫、時間為縱，縱橫交錯而成網狀，故可從盤上準確定位人事信息。奇門預測，是在年、月、日、時四柱所構成的坐標體系下，每一時辰固定作為一局，排布九宮格局，預測時隨時捕捉時空中的信息，代入盤中，找出因果事應。這就是奇門預測的過程。奇門預測人事，有兩種提取信息的思路：1、用時間體系所構成的信息庫作為索引。如，以年柱作為領導為父輩為遠為長，月柱為朋友為兄弟為同事為同輩，日柱為本人為事之主體為當前狀態，時柱為子女為晚輩為下屬為近等。將萬物歸之於某一層次，以時間作為框架，輔以五行理論，從而可以此為線索獲得所需信息。2、用方位所構成的體系作為信息索引。此即奇門動占體系。所謂「動必有事」，即但凡有人發問、周圍環境有所變化，或是我心有動，便可起課占事。因為奇門遁甲用以模擬時空的運轉，則局非妄成，有符號就有所對應的人事，所以凡空間環境中的任一現象，均可納入奇門盤中，分析出其中因緣。如可以人之表情動作或所落方位為牽引，代入九宮之中，分析諸宮相關因素，即可知事之大致發展趨勢。天人合一，萬物全息，故可將九宮對應於任一系統，觀其動應，以萬物類象的原則，於盤中相應之宮推導出事情的前因後果來。在奇門遁甲中，時間和空間不是絕對的，都具有相對性和辨證性。奇門遁甲一般以占問和事情發生時刻起局，但也並非完全如此。因為奇門陰陽遁十八局，實際上也相當於六十四卦體系一樣，所以也是可以占卜的。奇門中有的派別就主張，只要靜心理會，可以不必拘泥於使用當下時刻，而隨意撮取任何一個時刻布局推占，亦無有不驗。《奇門統宗曅場芳從寫慫怠１收咭嘣謔導凶鞴啻緯⑹裕龐釁嫜欏？杉婷龐檬敝ǎ⒎且懷剎槐淶劂∈刂揮玫畢率奔淦鸝沃ā６幢閌褂玫鼻笆笨唐鸝危雜誆煌氖慮椋萜湫災省⒋笮〉牟煌燦脅煌謀曜肌６雜詮掖笫亂約耙恍┲卮蟮氖錄σ怨曳ǘㄊ奔湮跡歡雜詬鋈酥攏蚱鵓質庇κ褂玫鋇厥背健?/P>奇門系統中的空間方位，同樣也是如此。方位，某種意義上說，只是一種後天的、人為的規定，其實並沒有固定的東西南北之方。後天的洛書九宮，也只是適應於地球的一種模式，它實際上來源於中國的地形。因此，對於國家、社會、自然界之大事，可依固定的九宮八方定位，故用奇門的固定時局即可定出事之狀態。而對於個人之事、平常之事，方向原則有時就必須作一些變化，方合天地之理。何以知之？因為，由全息理論知，九宮可與一個人的狀態對應，於是，以「我」的觀點看，即前南後北左東右西。這正是「我」之狀態分布，「我」本人的後天方位系統。它不隨地球的運轉而變化，而以「我」為中心，隨「我」之變化而變化。它表示的狀態是運動的、隨意的，其適用範圍也僅對於個人之事有效。在奇門預測系統中，「我」（預測師）之狀態，以及求測者之狀態，都是至關重要的，都是必須考慮的參考因素。實際上，奇門系統中的八門就是這樣，同一時辰（同一局）中的八門並不是一成不變地對應於八方的，它們隨著預測師、求測者的狀態以及周圍環境的變化而變化。只有這樣，方能百人百應，千人千應而各有不同。在奇門遁甲中，方位是用來區分同一時局中不同人事現象的橫向坐標系。在奇門遁甲預測中，只有緊緊抓住時空的線索，方能深刻剖析人事的因果，也才能夠更充分地發揮出奇門的神奇作用。