教會興旺的DNA ——從腓立比教會探討教會興旺的要素

經文：腓1：1-5　　復興的教會一個最明顯的標記就是增長，這增長包括兩方面，數量與質量。「神的道興旺起來。在耶路撒冷門徒數目加增了甚多，也有許多祭司信從了這道。」（徒6：7）這是路加對耶路撒冷教會復興的描述。　　無疑，腓立比教會也是一間興旺的教會。從保羅的書信及使徒行傳中的記錄可證實這一判斷。「寫信給凡住腓立比，在基督里的眾聖徒」。這「眾聖徒」見證了教會 的人數絕不稀少，同時。他們是歐洲的第一間教會，是保羅旅行佈道的鼎力支持者。在使徒保羅所建立的眾多地方教會中，他們的錯誤是最少的，是一間令保羅使徒 深感喜樂的教會。　　今日，特意以腓立比教會為案例，期待透過對腓立比教會的觀察，發掘其興旺的內在因素，並追問這些要素是否也適用於現今的教會。好與大家一同探討，在紛雜與不斷變化的教會表顯下，什麼是復興的不變原則。　　一、委身的牧者　　「……諸位監督、諸位執事。」　　監督，也可稱為長老。　　執事，意為事務的執行者，或可譯為「幹事」。　　這兩種職分，是屬於地方教會的。而腓立比教會中，有監督與執事，並且不只一位，乃是「諸位」。　　他們做什麼事呢？ 「保羅從米利都打發人往以弗所去，請教會的長老來。聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會，就是他用自己血所買來的。」（徒20：17、28）從中我們可知，監督，也就是長老，是教會群羊的牧養者、督促者、看守者，要為羊群的靈魂時刻警醒。　　羊群若無牧人，必將流離失散。照樣，教會中若無牧者，那信徒又將如何？一間教會若要興旺，首先就得有牧者在他們中間（參徒14：23，多1：5）。　　那怎樣的人才有資格作教會的監督與執事呢？換話說，作教會的監督與執事，需要什麼條件嗎？　　當然，不是任何人都可以成為教會的監督與執事的。保羅在其教牧書信，列出了為教會監督與執事的必要條件。首要的就是羨慕善工，接著是品格與才能上的（參提前3：1-13）。這是在強調，為教會的監督與執事，需要有良好的品格與教導的恩賜的同時，最重要是一顆肯為主而獻身的心。　　綜上所述，我們可以很清楚的得出一個結論，教會若要復興，牧者是關鍵。這應了那句「人才是第一生產力」的至理名言。不是方法、不是一套程序，乃是人，是肯委身的牧者。　　你的教會有委身的牧者嗎？是一位或諸位？　　你願意委身教會成為牧者嗎？　　二、健全的行政　　「……諸位監督、諸位執事。」　　監督與執事的設立，不僅道出了腓立比教會有牧者，也說明了腓立比教會有著健全的行政機制。　　何出此判斷呢？這從初期教會設立執事的緣由可見一斑。由於信徒數量急劇增加，教會在飲食上出現了問題。「那時，門徒增多，有說希臘話的猶太人向希伯來人發 怨言，因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。」如何解決這一危機？使徒們提議：「弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們 就派他們管理這事。」大眾喜悅這話，於是照使徒們所說的去做，設立了七個執事來管理飯食。因這舉動，使鬆散的組織有了行政管理。很快就出來了果效：「神的 道興旺起來。在耶路撒冷門徒數目加增的甚多，也有許多祭司信從了這道。」（參徒6：1-7）　　以色列民歷史中的士師時期，屬於無政府狀態，故此常有這樣的定調：「那時，國中沒有王，百姓任意而行。」（參士18：1，21：25）　　摩西領百姓從埃及出來後，在利非訂的日子，其岳父覺察到了他事工的危機——獨角戲。雖勞累疲乏，仍怨聲載道。如何化解？建議他分權，設立十夫長、五十夫長、百夫長、千夫長等，透過有效的行政，使百姓有序而行。（參出18：13-26）　　除非教會停止增長，不然，隨著教會事工的發展，工作量就會增加，就要應付越來越多的人與事。可教會的資源與人力都是有限的，在此情況下，事情總會有主次緩 急輕重之分，如何把事情做得恰到好處，如何發揮眾人的恩賜，如何分工合作、權責分明，這就需要計劃、組織、領導、協調了，而這就是教會的行政。　　目前世界各地比較興旺的教會，都是因為他們的事務管理得好，組織健全，行政架構比較良好。因為教會有了完善的組織與管理，才能照顧到信徒的信仰生活，發揮信徒的恩賜才能。教會不但成為敬拜神的聖殿，也成了信徒得安慰、得幫助、得蘇醒的所在。　　你的教會有管理組織嗎？　　你教會的行政架構合理並發揮作用嗎？　　三、同心的事奉　　「每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜地祈求。因為從頭一天直到如今，你們是同心合意地興旺福音。」　　哥林多教會令保羅哭泣，而腓立比教會使保羅歡喜。為什麼？因為他們同心合意地興旺福音。「同心合意地」，多麼甜美溫馨的態度。要知，同心合意對於教會的興旺、對於教會事工的拓展，是何其重要。同心的事奉就是教會復興的基礎，離了就無從談起。　　看初期的耶路撒冷教會，就能深刻這一點。神將得救的數目天天加給他們，是因為他們能一起同心的祈禱、一起同心的見證、一起同心的生活（徒1：14，2：14、43-46，4：24、32）。　　反觀哥林多教會就麻煩多了，他們之所以令使徒哭泣，並非恩賜、知識、才能不如人，恰恰相反，在這些事上他們一無所缺，甚至比其他教會更優越。其最大的問題就是分爭結黨。因著對傳道人的個人崇拜，導致教會四分五裂，令人扼腕。　　保羅使徒在書信中一再強調腓立比信徒要同心。他告訴他們：「你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。」並要將妨礙 合一的因素挪去，「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」同時，保羅使徒還告 訴他們如何保守合而為一之心，乃是「你們當以基督的心為心」。（腓2：2-5）　　當他知道教會中的友阿爹與循都基不睦，不但自己勸他們，還求與他同負一軛的肢體儘力相勸。（參腓4：2-3）　　俗話說：家庭若同心，稻草變黃金。又有話說：家和萬事興。教會，神的家何嘗不是如此呢？　　你有否以基督的心為心呢？　　你的教會中滿了同心的見證嗎？　　四、福音的傳揚　　「每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜地祈求。因為從頭一天直到如今，你們是同心合意地興旺福音。」　　保羅為腓立比教會歡喜，並感謝神。因腓立比的信徒「從頭一天直到如今都同心合意地興旺福音。」　　腓立比信徒興旺的不是其他東西，乃是福音。　　腓立比信徒在同心地興旺福音，意味著在傳揚福音這一事上，他們沒有任何的異議，個個都積極地參與在其中。　　腓立比信徒對福音的興旺，非一曝十寒，乃是持續火熱。從他們的教會被建立的那天開始，就一直不斷地興旺福音。　　要知道傳揚福音是教會完成基督大使命的必然途徑，因其本身就是大使命的內容之一。（參太28：18-20，可16：15-16）　　傳揚福音也是教會在地上存留的目的與意義。（參彼前2：9，徒1：8）　　使徒保羅，他看自己為福音的執事，受託為特派傳福音的。他四處旅行，並非為觀光，只為將基督的福音帶到那從未聽過福音的地方。（參羅1：1，林前9：16-17）　　他不但自己努力，也囑咐每一處的教會都能如此。他為腓立比教會的福音行動感恩之餘，鼓勵他們當繼往開來：「只要你們行事為人與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裡，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。」（腓1：27）　　一間興旺的教會，絕不會忘記存在的意義與使命。見證福音、見證基督，你的教會在行動嗎？　　結語：腓立比教會是我們所熟悉的，以上是個人的觀察，希望拋磚引玉。當我們被各種教會增長法所困惑時，返本歸原，看清復興的真正因素，然後踐行之。祈求主 復興教會，懇切地期盼復興的到來之時，明白自己的責任，好讓我們的禱告不是空喊口號，乃是仰望加盡責。新一年了，神祝福我們所在的教會，都能邁開新步伐， 走上新台階。
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