【經典】頓悟見自性，眾生本是佛！

欒祖虎：頓悟見自性，眾生本是佛！

——中華易心經·《壇經》心解（一）

萬法盡在自心，何不從自心覺悟，豁然見真如本性？

黃花無非般若，何不起般若觀照，剎那間妄念俱滅？

一、頓悟見自性，眾生本是佛

1、

眾生之性，即是佛性；一切萬法，不離自性。

自性若迷，與佛萬里；自性若覺，眾生即佛。

2、

自性若覺，心量廣大，遍周法界，真實不虛；

自性若迷，不在欲中，就在空中，虛實兩誤。

3、

自性若覺，糙米必熟，可飯天下餓漢；

自性若迷，香米猶生，飢者安能得飽？

4、

自性即是佛性，是故經雲佛向性中作；

我身即是佛身，是故經雲莫向身外求。

5、

自性若覺，痴迷盡散，頓悟人人具偉大佛種；

往世成空，來世路斷，忽見今世有無限福田。

二、何期自性，本自清凈

1、

何期自性，本自清凈，清凈能治世間一切渾濁法；

何期自性，本不生滅，生滅無非飄來飄去過眼雲。

2、

何期自性，本自具足，與天地往來之精神從不缺乏；

何期自性，本無動搖，為眾生服務之意志堅韌不拔。

3、

何期自性，能生萬法，無中生有，虛實相生；

何期自性，本無怠惰，積極進取，發奮為雄！

4、

何期自性，本無私慾，澄清到底，廓然大公；

何期自性，本無畏懼，橫決邪惡，振拔沉淪！

5、

何期自性，本無窮盡，激越深厚，生生不已，越用越勇；

何期自性，本無阻遏，虛空滅盡，網羅滅盡，酣暢淋漓！

三、心佛不二，直了成佛

1、

菩提自性，本來清凈，清凈不可染污；

但用此心，直了成佛，成佛不假外求。

2、

人有南北，佛性本無南北；

道有遠近，佛性本無遠近。

3、

身是菩提樹，心如明鏡台，心佛兩分，未能見性；

菩提本無樹，明鏡亦非台，心佛不二，直了成佛。

4、

佛即是心，心即是佛，佛外無心，心外無佛；

一念痴迷，佛是眾生；一念悟時，眾生是佛。

5、

心佛不二，頓悟見性成佛道；

豁然貫通，還得本心著文章。

四、以心傳心，悟本悟根

1、

傳法應以心傳心，

覺悟須悟本悟根。

2、

迷時師度，悟了合該自度；

迷時求福，悟了不求己福。

3、

不思善，不思惡，哪個是你的本來面目？

不執空，不執有，誰人做你的渡迷禪師？

4、

風吹旛動，風動耶？旛動耶？仁者心動。

龍起慧海，龍行乎？海行乎？智者心行。

5、

不知佛法是不二之法，如此講法，猶如瓦礫；

深悟佛性是不二之性，如此論性，猶如真金。

五、口念心行，心口相應

1、

菩提自性，世人皆有，只緣心迷，不能自悟；

迷於虛空，空無自性，迷於萬法，法豈應住？

2、

見性之人，不住萬法，不住虛空；

性迷之人，口但說空，不見心行。

3、

迷人口說，空心靜坐，百無所思，自稱為大；

智者心行，不取不舍，心空法空，故稱摩訶。

4、

口念心不行，如露如電，如夢幻泡影；

口念心亦行，表裡一致，是心口相應。

5、

萬法盡在自心，何不從自心覺悟，豁然見真如本性？

黃花無非般若，何不起般若觀照，剎那間妄念俱滅？

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