佛陀說的如來藏就是空無自性，還是更深?

06-08

一，愛麗絲夢遊仙境有沒有佛學底色?
二，如果宇宙大爆炸理論真的成立，（事實是星系間的距離真的在時刻遠離，宇宙真的在膨脹）宇宙產生於一個體積無限小，質量無限大的奇點的爆炸，那麼不就是說所有的一切都是相關聯的，甚至關聯都是幻覺，本質就是一，我們現在的一切存在與存在的變化都是相關聯的，是一體的，那麼，不就100%佛說的一切都符合科學嗎?無二，一味，一真法界，無自性，緣起，緣起性空，空性，萬法唯識，金剛經……，這是宏觀上，微觀上的量子力學的波粒二象性不就是色空不異，糾纏不就是無二無自性，……佛陀說的法只是語境不同而已，唯一的區別，只是佛說的最本質，最究竟，最透徹。

當唯識變成一門純學術而離開佛法但是掛著佛教的旗號，

讓各種人執著於名相和理論忘記了佛法的修行目的是針對分別妄想執著，

拿著一堆理論口號喊得山響但是行動上一絲一毫都做不到的時候，

我真心覺得這破玩意兒已然成為了一種禍害和遺毒……

這位仁兄，你學雜了。佛法是宗教啊。講科學有科學技術門類，別混作一談。佛法有大慈大悲，慧歸禪定，宇宙科學，量子技術等科學沒這有這些東西啊。

你們勸我時，怎麼不仔細想想，這世界怎麼可能一分為二呢!

如來藏不是空無自性，如來藏就是佛性，也是法身佛。含攝一切，又離於一切。

阿彌陀佛

看仁兄您已發多篇問題，本來無意參與解答，因為如此所問，如果如此所答，恐怕並無益處。為何？請看下文：

要搞清楚這些問題，是思維理解做學術的方法達不到的；這不是一加一等於幾的問題；理法、象法、心法；

各法不同，未悟心法，而思維理法，象法只會越來越糊塗，並且最終可能就算你找到或未找到一個「自圓其說」的脈絡，這未找到還好，如果「不小心」找到了，恐怕仁兄即會執著於這個「脈絡」，以為佛法不過如此公式，執著於這些個名相了……

所以所有的問題，需要用悟性，悟道三世諸佛聖者所悟之境界，突破思維上的藩籬，所有的問題自然會通通化解。

如果不知道什麼是悟，建議先學學打坐，如東華禪寺的「蓮花生靜功」、「蓮花生動功」，把自己的狀態調整好，悟的力量自然會慢慢呈現；

身體有時候就像一杯混了泥土的水，越思維越動蕩這水越混濁……當靜下來時，泥沙落底，清水透徹，即是悟力呈現之時……

南無阿彌陀佛薩度薩度薩度

我還沒把自己弄明白，如何印證自己以外的真假呢？還是謝邀了！

首先在佛經里有講過，又一個僧人不停問佛陀宇宙的奧秘，佛陀不做回答。原因在於佛陀的法是解脫法不是宇宙學。佛陀說假如你中了毒箭不去找解藥，而是去探討這是什麼毒，什麼材料的箭無異於自殺。所以對於宇宙和宏大的世界，佛陀不予解答，他只解答苦集滅道，離苦得樂的方法，可以認為是心靈哲學

朋友啊，你說的科技和宗教最本質的區別是：科學是有嚴謹的規則和驗證，而宗教是想沒有驗證。不要老當馬後炮好嗎？出來的定理你是往佛經上靠，那麼科學家還研究毛線啊，直接研究佛教好啦。