開悟需要多多少知識基礎、以及多少實踐基礎？還是不確定因人而異？

06-08

如果說完全不需要基礎，就是所謂的本有、固有說，是不是有點不客觀？就好比你有了很多錢，有了穩定的事業，生活得到安定，內心獲得寧靜，但你傾向於把內心的寧靜歸因於自己想要寧靜，用心寧靜，努力寧靜，而不是歸於外部因素。孔子說我欲仁，斯仁至矣。真的有那麼簡單嗎？不需要任何基礎？

一切法的取證全部在於意根，不在於意識，不管是佛法也好，還是世俗法也好。意識學的東西不起作用，只是一種知識罷了，只起著薰染意根的作用。如果意識學的知識沒有熏染到意根，沒有讓意根證得，那就沒有功德受用。

世尊拈花微笑的公案，佛拈花微笑，迦葉明白了。迦葉明白了不是明白了花是生滅幻化、假的，迦葉是明白了如來藏，找到了佛的無垢識在佛身上的運作行相，他就明心開悟了。公案是引導開悟明心證得如來藏的。至於佛拿的花以及萬法都是如來藏幻化出來的，是生滅幻化的假象，但是從這些假象當中，我們可以悟得一個真相，把那個真相找出來，找出來時就明心開悟了。

要想開悟，證得如來藏真心，要怎樣修行？要修行菩薩六度：布施，持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。布施就是修福，我們得在大乘佛法里種福，福德積累夠了才能成為具有菩薩福德的明心見性的菩薩，所以福德是必須要修的；沒有福德也不可能獲得禪定和智慧，福德是修行一切法的基礎。布施之後要持戒，因為持戒能夠攝心，讓心不散亂，持戒心就清凈，不造作惡業；心清靜以後就能生定，定力生起來，就能住於定境當中思惟佛法、觀行佛法，這樣才能夠把佛法參究出來，就能證果和明心見性。

明心見性還需要什麼條件？需要般若智慧，要懂得如來藏的體性，才能知道在五陰萬法的運作上如何尋找如來藏；需要把般若的體性，如來藏的體性弄清楚，要在五陰萬法上找，就要把五陰弄清楚，五陰是如何運作的，把運行的脈胳弄清楚。這樣五陰搞清楚了，如來藏搞清楚了，六個識七個識搞清楚了，在禪定的狀態下，在識心的運作上、在五陰上參究如來藏，因緣具足就能夠證得如來藏了。

布施、持戒、忍辱、精進、禪定，學般若智慧，這些條件具足了，就能明心見性。佛法已經給我們指明道路方向了，只差自己實際去修行了。修行修什麼？修布施修福德、修精進行、修禪定、修般若智慧，修忍辱改變心行，這些內容修好了，就能開悟。

福德資糧—智慧資糧—暖—頂—忍—世第一法。

六祖開悟的時候沒知識，也沒實踐。

馬祖的嫂子沒知識，實踐是聽雞蛋。

周利盤陀傻得學不進去知識，實踐是念叨掃把……

你猜，這些人既然能都開悟，共性是啥？！

現代人學佛不成就的根本原因，

一，不該知道的知道了太多，知道了之後只能增加煩惱障和所知障。

二，該乾的看起來幹了一堆，其實壓根兒不得竅訣和心法。幹了白乾。

「諸佛無上妙道，曠劫精勤，難行能行，非忍而忍，豈以小德小智，輕心慢心，欲冀真乘，徒勞勤苦。」

——達摩祖師

達摩祖師還說，

外息諸緣，——上著班兒塵勞放不下，不可能息掉外緣

內心無喘，——有外緣一定有攀緣，有攀緣一定有起伏，這就是喘

心如牆壁，——有個動靜飛也似地就奔過去了，要麼吹拉彈唱抬轎子，要麼口誅筆伐殺天下，從來沒想過止息丁點愚痴妄想。

可以入道。——有了上面仨條件，可以入道。不一定必能入道。如果一個都沒有的，又怎麼說？！

可能祖師們，先賢們，高僧們，大德們，包括我這樣兒的禪門老古錐太笨太蠢太愚痴了，就讓我們笨死算了吧……

躁動如猿猴，樂不凈處如飛蠅，無厭足如風火，無始虛偽習氣因如汲水輪。
大正藏第 16 冊 No. 0670 楞伽阿跋多羅寶經

誰能真的哪怕僅只一次清楚地看到自己的自欺，離得開悟也不遠了……

了解到真正的佛說，知道正確的方法與道路，且隨行之，可以成就

諸菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多。修行凈戒安忍精進靜慮般若方便善巧妙願力智波羅蜜多。

安住內空。安住外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。

修行四念住。

修行四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。

安住苦聖諦。安住集滅道聖諦。

修行四靜慮。修行 四無量四無色定。

修行八解脫。修行八勝處九次第定十遍處。

修行陀羅尼門。

修行三摩地門。

修行空解脫門。修行無相無願解脫門。

修行極喜地。修行離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地。

修行五眼。

修行六神通。

修行佛十力。

修行四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。

修行無忘失法。修行恆住舍性。

修行一切智。修行道相智一切相智。

善現。是菩薩摩訶薩於如是等菩提分法。無間無缺修令圓滿。既圓滿已便能引發。親助菩提金剛喻定。證得無上正等菩提。說名如來應正等覺。利益安樂無量有情。諸有所為常無失壞。無失壞故不墮生死諸趣輪迴。

護法居士：佛教正法索引?

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談開悟，得開過悟的人才有資格吧？開悟了就是初地菩薩果位了。不過呢？行業有條潛規則：誰敢自稱自己開悟了，那一定是誤了。

為什麼呢？因為歷史上，只有龍樹菩薩達到了這個標準，智者大師這種高僧大德都不敢自稱開悟。

因此，在這裡討論開悟的基礎，就好像一群人高談闊論去火星該準備什麼，看起來像那麼回事。其實誰也沒去過，也不清楚。

開悟的步驟：

學會冥想。與自己對話，認識自我，反思自我。
重建世界觀。重新認識世界，系統性重建認知。

以上兩步需要什麼知識？請多讀書。

讀什麼書？先學會冥想，然後你自己會指引你自己找到要讀的書。

開悟是出世間法，如果你有豐富的出世間法修行經驗和知識，就不需要再搞基礎性的修學；如果你一輩子都在搞世間法，突然想要修行開悟，恐怕你不但需要各種基礎，還要有學無止境的心理準備。

開悟是一瞬間的事，但是這一瞬間卻需要一段時間的實修作為基礎。具體這「一段時間」是多長時間看的是個人的心力的強烈程度。

想開悟就抽自己，想一次抽一次，越用力越好。