對於自己的自身性格缺陷，常常自卑，想改善，會自省，經常焦慮，無法入眠，甚至各種抑鬱症的狀態出現，求解？

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社會的一大特點就是樹立標準。有了標準，就有了好壞、有了對錯、有了成功和失敗之分。

按照商品社會的標準，一個什麼都沒做的人，僅僅因為出生在貧困家庭或有身體缺陷就可以被認為是失敗的，就可以被其他人看不起。更可怕的是，就像題主一樣，當事人本身也會因為自身不符合「成功」標準的自然特質而自我譴責，繼而出現各種心理問題。

既然是商品社會，評價某種商品的價值當然是必需的，但當這種評價習慣不自覺的轉移到人的價值之上後，人也就變得商品化了。

人為什麼不能是商品化的呢，人為什麼不能用有價值、無價值來評價呢？依據商品化的邏輯，笑貧不笑娼完全是合理的，認為各種殘障、老弱的人是無價值也是合理的，所有影響賺錢的性格特質比如內向都是「不好的」。從事藝術創造是天真的，打遊戲是浪費生命的，喜歡獨處是反社會的，至於慈善、助人甚至自我犧牲就更是病態的了。

然而問題是，人的價值真的可以用類似評價商品的方式來定義嗎，賺不了錢的行為真的無意義的嗎，喜歡看山觀水悲春傷秋真的是故弄風騷無病呻吟嗎。一個人除了物質價值即擁有財富的多少和創造財富的能力，他就沒有別的價值了嗎？

即使是商品社會的標準也是可以拿來做參考的，但當我們認為這是唯一的標準，我們對自身價值的評價也必需用這個外在標準的時候，我們就會忽視對自我價值、人生意義的探查和理解了。

我們真正想要的什麼，我們活著的意義是什麼？我們當然可以單純地接納流行的價值觀，畢竟那樣就只需要隨波逐流，就不需要探尋和思考。但是，當我們發現按照那樣的價值觀，我們是毫無價值的、我們的愛好是玩物喪志的、我們的人生是無意義的時候；當我們努力迎合這個社會的標準，努力地想獲得更多財富但最終失敗的時候；當我們發現無論多努力、付出多大代價，財富增值速度都比不上身邊某個繼承了好幾套房子的同齡人的時候，或許，我們可以轉化一下自我評價的標準，以自己的品德、性格、努力、善良、堅韌、理智、負責、忠誠、智慧等發自內心認同的人格特質有沒有發展為標準？以自己是不是問心無愧或感覺幸福為標準？以有沒有按自己真心喜歡的生活方式活著為標準？

我們不需要摒棄社會化的評價準則，如果我們真的發現「物質增多是我快樂的唯一來源」，那麼我們就努力想一些賺錢的方法，不屈不饒去做就好，付出了總會有點收穫的。但不要同時認同「此時有錢的人才有價值，所有不能馬上折現的努力、潛力都是無意義」的想法，因為這種想法只會對「獲得更多物質」這個人生目標造成影響；如果我們真的發現「完善自己的性格、追求人格的進步是我人生的最大目標」，那麼多多探究內心的運作過程，看看什麼情況讓我們變得黑暗和狹隘，然後想辦法避免那種情況，看看什麼情況讓我們變得陽光和柔軟，然後努力創造那樣的情況。但不要同時認同「精神追求是毫無意義的，物質多少才有價值」的想法。因為在現代社會，盡量獲得更多的錢往往和追求人格成長是矛盾的。

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所以，我們看到問題的根源了嗎。自卑、焦慮、自我衝突的根源是我們不知道自己真正想要什麼、最想要什麼。其實，不知道自己想要什麼很正常，因為我們的教育環境本身就是流行價值觀的產物，這樣的教育模式怎麼會培養自我探索的「無用」能力呢。

幸運的是，自我探究的能力本身就是人類種族天賦，以人人自具的自省能力為基礎，每個人都可以完成自我了解。越深的自我了解會帶來越純粹的人生目標、越純粹的目標本身就是尋找完成這個目標的方式技巧的強力支持。

排除此刻預裝在我們頭腦中的價值觀的干擾，學會和各種灌輸的價值觀及其帶來的負面情緒共處，探究各種現象產生的原因而非習慣性的評價是好是壞。漸漸地，我們會發現頭腦中究竟預裝了什麼、它們是什麼時候被什麼人裝進去的。那個時候，這些評價體系和基於它們產生的想法和判斷就不再顯得那麼「理所當然、無可置疑」了。

我們不會再說類似「我很窮，我就是個廢物」這樣似乎是某種判決式的話了，於此對應的，我們會說「根據人的價值由錢多少決定的觀點來看，我似乎就是個廢物了」。

看出區別了嗎？當我們看到對自己的判斷基於什麼樣的價值體系後，這些判斷就不再那麼「天然正確」那麼「真理」了。任何基於某種條件的東西都不會是那麼穩固的，它們都變得可以被質疑、被改變了。同樣的，當別人說「你就是個廢物」時，我們也不會那麼容易被影響了，心情好的時候我們會說「你可以這麼想」，心情不好的時候我們會說「我並不這麼認為」。請注意，「我並不這麼認為」在你還沒有理解判斷都基於判斷標準這個道理前僅僅是一種孱弱的心理防禦，而現在它可以帶來實實在在的力量了。

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你這就是過於執著自己的缺點了。然後這種行為有得到了強化，然後現在很難受。

不如先放下，別逼自己了，看看別人在自己這種缺點是怎麼做的，然後想想適不適合自己。先把生活節奏放慢下來，最後 就是 多喝熱水。包治百病。

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很抱歉，真的很難

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