全新解構《山海經》的真實面貌與閱讀邏輯
《山海經》的閱讀應該是。
起源地的地貌與風土人情—人族大遷徙之旅—新生的開始—與新生世界的探索！
最先看的是《海內經》！也就是起源地的世界觀。
起源地在哪呢？在非洲！！
「東海之內,北海之隅,有國名曰朝鮮;天毒,其人水居,偎人愛之。」
《大荒東經》
東海之外大壑，少昊之國。少昊孺帝顓頊於此，棄其琴瑟。
《大荒東經》
「西海之內，流沙之中，有國名曰壑市。
西海之內，流沙之西，有國名曰泛葉。」
「流沙之西，有鳥山者，三水出焉。爰有黃金、【王千】瑰、丹貨、銀鐵，皆流於此中。又有淮山，好水出焉。
流沙之東，黑水之西，有朝雲之國、司彘之國。黃帝妻雷祖，生昌意。昌意降處若水，生韓流。韓流擢首、謹耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝顓頊。
流沙之東，黑水之間，有山名曰有死之山。」
西南黑水之間，有【都廣之野】，后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百穀自生，冬夏播琴。鸞鳥自歌，鳳鳥自儛，靈壽實華，草木所聚。爰有百獸，相群爰處。此草也，冬夏不死。
南海之內，有衡山，有菌山，有桂山。有山名三天子之都。
南方蒼梧之丘，蒼梧之淵，其中有九嶷山，舜之所葬，在長沙零陵界中。
北海之內，有蛇山者，蛇水出焉，東入于海。有五采之鳥，飛蔽一鄉，名曰翳鳥。又有不距之山，巧【亻垂】葬其西。
北海之內，有反縛盜械、帶戈常倍之佐，各曰相顧之屍。（地中海海盜）
北海之內，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鳥、玄蛇、玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄丘之民。有大幽之國。有赤脛之民。（有可能是土耳其或者西班牙）
《海內經》看完了，我們在來看看《大荒經》
《大荒經》是記錄在大荒「北非」各氏族之間的風土人情與具體地貌！！
就暫時不表了，大家可以自己去按照文章裡面的順序查詢，探索！樂趣無窮
比如！！！
【大荒南經】裡面有驩頭的描述！
「有人焉，鳥喙，有翼，方捕魚于海。大荒之中，有人名曰驩頭。鯀妻士敬，士敬子曰琰融，生驩頭。頭人面鳥喙，有翼，食海中魚，杖翼而行。維宜芑苣，穋是食。有驩頭之國。」
【非洲企鵝】別名斑嘴環企鵝，黑腳企鵝或公驢企鵝，屬鳥綱、企鵝目、企鵝科、環企鵝屬動物。是生活在【非洲西南岸】的企鵝，在納米比亞至南非近伊麗莎白港的阿爾哥亞灣的24個島上都有群族，最大的位於戴爾島。非洲企鵝平均壽命10歲。
最後一定要記住一點！
【帝】是對部落領導者，或者聯盟的最大勢力之稱！
【神】是對祭司，巫師或者某個大部落的圖騰之物！比如【獅身人面像】與【開明獸】
接下來我們看，部落氏族的大遷徙！！
為什麼會遷徙，很大可能是氣候變化（小冰河期）或者部落戰爭，也有可能是雙重因素。
也就是《海內西經》《海內東經》《海內北經》《海內南經》的描述
這四經應該是記錄氏族聯盟從非洲大陸大遷徙一路走來發生的事件，遇到的風土人情！
然後在目的地之後整理而成！
《山海經》中有哪些細思恐極的細節？ - 辛未之鬼的回答 - 知乎
《山海經》中有哪些細思恐極的細節？?www.zhihu.com
大家可以看看我這個回復！
接下來會挑選四經之中的一些事件來說明論證！
先看《海內西經》因為是從非洲往東方遷徙的
「海內崑崙之虛，在西北，帝之下都」
（現在的海內不是以前的了，歐亞大陸開始逐漸上升，氏族聯盟來到東亞地區，那麼曾經的崑崙就變成了西北之地。帝之下都很可能是指，【帝】曾經的都城。）
「崑崙之虛，方圓八百里，高萬仞。上有木禾，長五尋，大五圍。面有九井，以玉為檻。面有九門，門有開明獸守之，百神之所在。」
（九井應該是金字塔，「以玉為檻」應該是建造金字塔的巨石！不過當年金字塔應該沒現在這麼高！九門應該是金字塔之間的空地。）
「崑崙南淵深三百仞。開明獸身大類虎而九首，皆人面，東向立崑崙上」
（開明獸應該是獅身人面像，崑崙南淵有可能是東非大裂谷！）
獅身人面像理論上應該有九隻！
九座小金字塔，中間有九個開闊地，金字塔前有九個獅身人面像！
詳情看我上面發的鏈接！
「開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相，夾窫窳之屍，皆操不死之葯以距之」
這應該是木乃伊！如果按照西山經尋找，估計能找到地神塞布的兒子奧西里斯，因為有可能窫窳就是奧西里斯。
然後我們看《海內東經》我們的祖先遷徙的過程
《海內東經》
「國在流沙中者埻端、璽【日奐】，在崑崙虛東南。一曰海內之郡，不為郡縣，在流沙中。
國在流沙外者，大夏、豎沙、居繇、月支之國。
西胡白玉山在大夏東，蒼梧在白玉山西南，皆在流沙西，崑崙虛東南。昆崙山在西胡西。皆在西北」
大家還記得上面說《大荒南經》的蒼梧之丘嗎？
基本上可以確定 崑崙之虛就是撒哈拉沙漠了！
當然，白玉山，流沙的地方可能在中東附近，但是大致遷徙路徑就是這樣走的了！
然後我們來看《海內北經》
「西王母梯幾而戴勝杖。其南有三青鳥，為西王母取食。在崑崙虛北。」
「有人曰大行伯，把戈。其東有犬封國。貳負之屍在大行伯東。」
「犬封國曰大戎國，狀如犬。有一女子，方跪進柸食。有文馬，縞身朱鬣，目若黃金，名曰吉量，乘之壽千歲。」
「窮奇狀如虎，有翼，食人從首始。所食被發。在犬北。一曰從足」
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重點來了！！
帝堯台、帝嚳台、帝丹朱台、帝舜台，各二台，台四方，在崑崙東北
看看這是什麼？
@冒險雷探長 看了雷探長的作死冒險！看到這些檯子和那個窮奇。腦洞就爆炸了嗎！！
接下來我們在看看《海內南經》有沒有什麼勁爆的記錄！
說實話！！
我對古印度歷史一點都不懂。希望大家可以補充。
《山經》應該是氏族聯盟到達黃河流域所記錄的本地山川地貌
《海外經》我個人傾向於最後收錄的，就是我們現在征服的外圍國土，比如西藏，東北，內蒙，兩廣，海南這一代！當然也有可能有東南亞，澳大利亞，甚至北美洲！畢竟曾經的【印第安】戰友就去往了那裡！
記住，《大荒經》《海內經》裡面的山名和《山經》《海外經》中的一樣，但是不是同一座山。因為憶苦思甜，把曾經遷徙遇到艱難的山他們的名字從新放在自己的附近，就是為了讓族人永遠記住曾經的苦難與犧牲。
後續收錄的《海外經》個人人為應該也是這一作用，為了下次災難做準備，提前探索周邊環境，以便以後從容遷徙！！！
大家可以看看山海經裡面經常記錄，野獸，玉石，草木，金屬！！！為什麼？因為要尋找新的居所，要探明那裡的物資是否豐富！
還有「壽三百」「壽幾千」我覺得應該是夠多少人生活所需的記錄。
【前往太陽之地】
崑崙的異變已經開始了，或許是環境，或許是戰爭與剝削，那肯定是很多部族都正想離開了崑崙這個曾經美麗富饒的家園！！
「姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姚、姞....」等部族首領決定聯合一起走出這個崑崙之虛，尋找新的居住地。他們曾經都是信仰太陽的子民，他們相信太陽出現的方向一定是一個美麗富足的新世界。
他們收拾好了全部財產牲畜，在幾大部族聯合互補之下，行過兩河流域，走過印度半島。
有的合適地已經被人佔據，【兩河流域】【地中海】。有的部族中途離開【印度半島】
他們仍然不放棄希望，堅定的朝著太陽前行。
遷徙並不順利，一路危險重重，時常遇到野獸，沼澤，荒漠，河流，甚至是無法跨越的海洋！
【夸父氏】
有的部族善於探查，他們是前行的先鋒，是尋找水源食物的先驅！他們是夸父氏，在一次跨越沙漠的旅程中，聯盟的水源已經快用光了。
有一位夸父，他拄著拐杖，不斷的朝著太陽前行，只為了找到水源，讓整個聯盟能走出沙漠！終於，他找到了兩個綠洲湖泊！讓聯盟有了活著的希望。但是他卻精疲力盡的倒下了，人們不知道他的姓名，或者他根本沒有姓名。只知道他是夸父氏的戰士！為了紀念他，把他葬在桃林之中！
【神農氏】
有的部族善於利用草藥醫治，他們是聯盟健康的保障。神農氏一族，這個曾經在崑崙頂頂大名的醫藥部族！隨著遷徙的推移，從崑崙所攜帶的草藥已經不夠。
但是現在的地方根本找不到和崑崙一樣的草木！神農氏的首領【炎帝】決定從遷徙路上不斷的嘗試新的草藥，大量的神農氏因為這個決定中毒身亡。但是太陽初始的世界還沒有到達，他們根本不會，也沒有理由放棄！
【司馬氏】
有一個部族，他們擅長記錄各種史詩事件，懂文字，能繪畫。他們是這一次大遷徙的參與者，也是記錄者！他們可能掌管這馬匹，馬匹給夸父一族尋找前方的危險，而他們則把這些危險記錄下來！他們也有可能就是夸父氏內的某個家族，騎著馬記錄者各地的名山大川，探索者危險與機遇！
他們終於到達了太陽初始的地方。那裡有一條跟曾經崑崙之下一樣美麗的大河【黃河】和一望無際的大海！大部分部族開始在這裡定居。建立他們新的家園！
但是有一部分人覺得這裡並不是太陽初始之地，決定繼續前行！他們朝著大海的北面走去，就像曾經離開崑崙時一樣！他們走過冰山雪原，跨過巨大海峽【白令海峽】。最終不知去向，很可能已經被消亡了，但是他們還是沿用了曾經聯盟的稱呼【印第安】！！
【聯盟的統治者---帝】
而聯盟則開始在新的居住地建立部落，國家！他們還是一個統一聯盟，准從最有能力的首領【帝】，但是【帝】卻沒有人民那麼欣喜。
他是聯盟的領導者，他的一切都是為了聯盟延續而存在的，【帝】害怕會重蹈崑崙的覆轍，決定修復整頓這條新找到的生命之河【黃河】。最後把【帝】禪讓給了治理好黃河的新【帝】。
而每一代【帝】都會持續一件事！那就是探查更多更好的生存之地，他的子民已經不能也不應該在遭受這些苦難了！於是命令【夸父氏或者司馬氏】繼續探查記錄周邊的環境，確保下次大災變來臨時能夠最安全的前往下一個駐地！
不過大災變並沒有再來或者來的災難不足以毀滅整個聯盟。所以他們就沒有在繼續遷徙。
而負責記錄的【司馬氏】就把這不書籍束之高閣！直到有一天......
【帝】為了不讓人民忘記曾經的苦難，在這個新生之地，用行徑過地方的名稱，四處命名！
當然還有很多氏族，有擅長戰爭的【蚩尤氏】有【軒轅氏】【華胥氏】等等！！
如果沒有一場堪稱奇蹟的旅程，怎麼會鑄就如此頑強百折不撓的民族？
如果沒有一段可歌可泣的歷史，如何讓這個曾經數次達到巔峰的民族，卻常常把「居安思危」掛在嘴邊？
《山海經》是由四個部分組成，每個部分觀察方位的中心都不一樣！就是你至少要站在三到四個方位，以自身中心去觀察！你肯定會有意外收穫的
給大家個閱讀順序
第一個觀察方位
先讀山海經最後一卷《海內經》以撒哈拉沙漠為中心去谷歌上查地形！
然後看《大荒四經》。還是以非洲為中心
第二個觀察方位
應該在中東阿拉伯半島附近
看《海內四經》！
第三個觀察方位以陝西附近來看整個亞洲
看《五藏山經》
第四個觀察方位還是在陝西附近來看整個世界！
以《海外四經》為主包括前面的《海內經》《大荒四經》一起觀察！
為什麼這麼閱讀呢？
個人認為，最早的《海內經》應該是成書於非洲大陸之上。
而《大荒經》則是華夏先民從非洲遷徙而來的記錄！
至於《五藏山經》應該是定居之地也就黃河流域附近的地形記錄
《海外四經》極有可能是沒美洲，澳洲，非歐，北亞的地形記錄。
再次重生一遍：不要懷疑人類的不行能力，一個專門探索記錄的氏族，他們可能花費數十代人去探索整個世界！說的就是你〈司馬氏〉一族
伏羲八卦在大遷徙中的作用！
辛未之鬼：破除伏羲八卦的迷信與哲學體系，讓其回歸本源！?zhuanlan.zhihu.com
「撒哈拉」這個名稱來源於阿拉伯語 ，是從當地游牧民族圖阿雷格人的語言 引入的，在其語言中就是「沙漠」的意思。這塊沙漠大約形成於250萬年以前。
在上一個冰河時期，撒哈拉還不是一個沙漠，氣候類似於東非。
在沙漠地帶發現了大約有3萬幅古代的岩畫，
其中有一半左右在阿爾及利亞南部的恩阿傑爾高原，描繪的都是河流中的動物，如鱷魚等。
同時也發現過恐龍的化石。但撒哈拉自從公元前3000年起，除了尼羅河谷和分散在沙漠中的綠洲附近，已經幾乎沒有大面積的植被存在了。
西邊是發現岩畫的地點。
會不會有一種可能是，崑崙高地逐漸沙漠化，氏族們開始逐漸向東遷徙發展各自的文明。
走的早的先去了埃及，後面的陸陸續續前往兩河，印度，中亞，東亞，甚至是美洲？
這次崑崙文明的遷徙很可能持續了上千年。只因為曾經富饒的崑崙之丘逐漸變成了崑崙之虛。
以下是不負責任的猜想！
【神之子民信仰他們的太陽，朝著太陽的方向不斷前進。】
為什麼不去南非，歐洲，南亞，北亞？
「因為太陽神的居所在東方。我們是太陽神的子民，他肯定會給我安排新的居所。」
「看，太陽剛升起時的溫暖，到當中時的炎熱，東方肯定無比富饒，前進吧！我的族人。」
以上，應該是煽動氏族平民遷徙的「神諭」
所以大家一個勁的往東跑。
對了 這一串的文明共同點就是信仰太陽。
當然，中國後期有些例外。估計是走到東海邊，搜了一圈沒見到太陽神殿，然後不信了。
辛未之鬼：第一版 基於《山海經》近期的討論與總結?zhuanlan.zhihu.com
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