時代碰撞話文明

來自專欄上辯不爭

記得這還是一屆不怎麼令人愉快的杯賽，兩個辯題打來打去，箇中滋味並非充實，更多的卻是一種煎熬。其實也得益於學校的推薦，杯賽選擇了一本書作為出辯題的藍本，也就有了兩個辯題，大數據時代更應注重因果關係還是相關關係；大數據使生活更迷茫還是更便捷。而之所以這樣，也不過是為了配合學校推出的讀書月活動，選取幾本書以評選讀後感佳作。儘管《大數據時代：生活、工作與思維的大變革》在網路上的評價並非上佳，但校方還是作此選擇，並從中出題，而作為參賽辯手，最後也把辯稿順手一改，拿去參賽了。其實深入思考這兩個辯題，想必每一位辯手都會有自己的思考，而我作為四辯，也極為「幸（cao）運（dan）」的打完了兩個辯題，杯賽結束時順手把價值修改成為一篇文章，作為此書的讀後感，也僥倖得獎。但遣詞造句與思想境界，實在不堪入目，也請諸位讀者多多指教和包涵。

時代碰撞話文明

——讀《大數據時代：生活、工作與思維的大變革》有感

三十世皇都，蕭條是霸圖。片牆看破盡，遺迹漸應無。野徑通荒苑，高槐映遠衢。獨吟人不問，清冷自嗚嗚。

——司馬光

時代的浪潮拍打著我們文明的海岸，而飛速更新的科技推波助瀾，前浪未平，後浪再起，時代的更迭似乎已不再那麼明晰。我們這些普普通通的學生，剛從「兩耳不聞窗外事」的題海掙脫時，似乎早已被整個時代遠遠的甩在身後。誠然，白駒過隙間，世間波譎雲詭、白雲蒼狗，後知後覺的我們已疲於追趕浪潮的前線。在令人眼花繚亂的新技術前，我們沉浸於科技帶給我們的快感，漸漸忘記了被時代過濾掉的已成為「古老」的舊事物。我們早已來不及轉身拉一把，似乎都來不及傷感，草草一句「傳統的沒落是時代發展的必然」就敷衍了事，而我們人類那幾千年來文明的輝煌，更多的被作為我們茶餘飯後的談資，寥寥幾句，就像參透了文明的整個歷程。大數據時代，又何嘗不是如此呢？

得益於「俱樂部杯」辯論賽，我更加深入地閱讀了舍恩伯格與庫克耶合著的《大數據時代：生活、工作與思維的大變革》。在通讀此書以及查閱相關資料之後，目之所及最多的，便是人們對其「洞見時代轉型中思維、商業、管理的變革以及放棄因果關係的追求，取而代之關注相關關係」的前瞻性預見的肯定。數字洪流席捲世界的各個角落，也漸漸滲透進我們的生活，大數據對於我們而言，似乎早已不再陌生。然而在這大數據時代，我們是否真的需要拋棄的勇氣，還要我們辯證地商榷。我們不否認個人選擇的結果，但放眼世界和我們先輩們建構起的恢弘的文明世界，我們需要更多理性的聲音將我們從幾千年的歷史長河中掙脫，讓我們站在時代分叉口，俯瞰我們接下來的路途究竟如何走。

時代的迷茫，該是一種另類的堅定

當我們談及迷茫，似乎能夠發現，這個詞語貫穿我們的一生。但當我們走過迷茫時，再回首，似乎能發覺，其實這種迷茫，只是我們一種另類的堅定：當我們不知前路在何方時，或許正是我們正在朝著夢想而只是深感疲憊；當我們不知從何著手準備時，或許正是我們堅定達成完美的結果卻只是對某些問題欠缺經驗……迷茫總會遮蔽我們的雙眼，看不清我們堅定的樣子，但也正是這種迷茫，才能真正激發我們堅定的信念，讓我們撥雲見月、逃出生天。

大數據時代的數字洪流讓很多人無所適從，即作者在書中所說的大數據的混雜性。辯論場上，我們曾對「大數據使我們的生活是更加便捷還是更加迷茫」的問題爭論不休，但當我們拋開辯題時不難發現，便捷與迷茫本身就是兩個相互滲透的概念，正如面對一股股選擇的潮流，隨波逐流的輕鬆恐怕並非是真正意義上的便捷，就如同不自覺買下網購頁面推薦商品的「剁手黨」，也如同在搜索引擎上檢索病症的藥方尋得無數方法而逐一試用，這種便捷，應該恰恰是我們迷茫的表現了。

此外，大數據迅猛發展已是不可阻擋的歷史潮流，我們終將被大數據吞沒，成為數據洪流中的粒子，無論是衣食，還是住行，數字彷彿成為我們新的代號，而我們，則都被最後的統計數字所囊括。時代的轉折帶來太多的新事物，也帶給我們太多需要融入的新領域，這種時代更迭所衍生的迷茫貫穿了我們整個人類文明的歷程，但文明從不會因為時代的迷茫而陷入泥淖，歷史的車輪碾過的一切，都有被淘汰的理由，迷茫不會成為文明停滯的原因，因為這種時代的迷茫，最終都會成為我們人類文明歷程中一種另類的堅定，推動著歷史的車輪滾滾向前。

大數據時代已然不可避免，在這個信息爆炸、更多選擇的時代，便捷已是隨處可見，但對於時代的迷茫，我們需要的是做一個理智的數字。如果時代的軌跡能夠更加清晰，人類文明的步伐想必也會更加踏實、有力。誠然，當今大數據時代數據具有混雜性、錯誤信息干擾的特點，但我們不該囿於此，而是要作出正確、科學的抉擇，或許是我們在詞條上留下客觀、正確的信息，或許是我們在選擇時不為噱頭、嘩眾取寵而擾亂視線，或許是我們在網上的言論一字一句都符合客觀、公正的標準……我們活在大數據之中，數字的洪流最終還是要我們來匯聚，那就不要最終因為自己的選擇而迷惑了自己的生活，而那曾經的迷茫，該讓我們尋得隱匿的堅定。

思維的變革，該是文明的新生

作者在書中前瞻性地預見「大數據時代，要放棄對因果關係的追求，取而代之關注的是相關關係」，但我們細想之下，不難發現，時代更替間，我們是否有拋棄「因果關係」思維模式的勇氣，仍舊是一個爭論不休的課題。誠然，大數據的快速已發展滲透到社會的各行各業，運用相關關係的領域在付出更少成本的同時，獲得了更大的回報，在這種情況下，對於因果關係的追求似乎已經不再具有巨大的實用價值。但細數人類文明的發展，三千年前，希臘先哲用思想拷打世界、探尋真理，兩千年前諸子百家周遊列國、求經問道，一千年前人文主義掙脫蒙昧、孕育科學，甚至幾百年前，我們都有無數啟蒙家、科學家閃耀神壇……這一切文明的發展，都離不開對於「因果關係」的追求。而當信息時代漸漸成為人類的文明的印記，對於因果關係，怎能一句因為潮流就狠心地隔斷、拋棄？

縱古觀今，我們承認那些在神壇之上閃耀的總是寥若星辰，我們作為大眾，作為大千世界的一粒塵埃，似乎不期望像社會高層精英那樣雄韜偉略，在大數據的洪流中撥雲見霧，運籌帷幄，似乎也不期望能對文明作出顛覆性的改變，但我們大概都會希望在這大數據背景之下，我們能有選擇自己思想的權利，有思考世界的權利，能竭盡我們平凡的力量，在我們平凡的崗位上為這個社會創造福利。我們敬重牛頓沉思世界時的背影，仰望愛迪生點亮世界的雙手，感嘆黑格爾拷問世界時的思想，因為我們知道，如果人人都是愛因斯坦，就不會有人在神壇之下仰望星空了。

處在時代的渡口，我們已經面臨轉折的關鍵節點，而在這種情況下，我們的選擇也顯得更加重要。在當今數據量大、數據流量快的背景下，我們承認相關關係給我們以更直觀、更快速的處理結果與決策，使得我們在時代潮流上乘破破浪，但如果我們只考慮經濟收益而忽視了發展的契機，拋棄「因果關係」的結果，想必也會讓我們後悔不已。

當人們逐漸放棄狩獵和捕魚，轉而致力於農業和家畜飼養業，我們踏進了靜謐安寧的農業社會，當機器大生產逐漸取代手工生產，我們走進了機器轟鳴的工業文明，當我們逐漸告別傳統的傳輸方式，開始將生活架構在互聯網之下，我們踏進了先進的信息時代......從蒙昧的原始時期，到落後的農業社會，從啟蒙的工業文明到當今先進的信息時代，我們人類在歷史長河中的每一次變革，都面臨時代潮流下艱難的選擇與割捨，正是這些時代當口的抉擇，一次又一次的開啟了人類文明的新生。但每一次的割捨都並非是簡單地評判符合潮流與否，就像當今的時代依舊不缺「青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸」、「採菊東籬下，悠然見南山」的場景。對問題的好奇是激勵人們創造新歷史的動力，因果關係的衍生價值植根於我們的生活，更植根於我們的未來，所以對於當下抉擇的辯論才成為人們關注的焦點。

在當今數據爆炸的背景下，似乎我們的下一程文明已在不遠靜靜地等待，我們應該知道，追求相關關係並非是搭乘時代的快車，追求因果關係也並非是在潮流之外踽踽獨行，歷史的車輪會滾滾向前，從不停息，帶走什麼，留下什麼，我們都無法預判。但我們都應該明白，我們當下的抉擇，關乎我們下一場變革，也關乎我們下一程文明的新生。

站在當今時代的渡口，我們的前路似乎早已定格，但如何走完這段路，似乎才是我們真正的挑戰和需要認真思考的問題。誠然，時代的轉折總會孕育諸多新的問題，而每一次針鋒相對的辯論總會讓我們離問題的本質更進一步。在這個落後一天就如同落後一個世紀的時代，追趕潮流似乎成了永恆科學的法則，但我們不禁思考，一個潮流的興起與另一個潮流的沒落所形成的時代的碰撞，似乎才真正是我們又一程文明的新生。

兩篇價值也都算囊括其中了，而值得一提的是，對於「大數據時代更應注重因果關係還是相關關係」這個辯題的思考，本人也是準備了兩篇價值，也均寫在上文之中。而有關繼續思考，都停滯在辯論結束的那一刻，至於現在的自己，已經不想再提及什麼大數據、什麼思維邏輯了。世（qu）界（ta）晚（niang）安（de）。

以上。

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