天津博物館十大必看寶物

天津博物館十大必看寶物

來自專欄王牌講解員和他的朋友們

天津，並非傳統意義上的歷史古城，「天津」之得名也已在明朝，但百年近代史中，天津是絕對不可忽略的重地。

這裡曾經硝煙瀰漫，曾經政客雲集，曾經租界林立。「近代百年看天津」，成為世人共識，也造就了天津中西合璧、古今兼容的獨特城市風貌。

清朝末代皇帝溥儀遜位後，居住在天津的「靜園」。隨之而來的不僅有遺老遺少，軍閥政客等等，也還有相當數量的清宮舊藏。這些舊藏以玉器、青銅器、瓷器、書畫為主，保存完好，藝術價值高。天津博物館的「耀世奇珍-館藏文物精品陳列」，集中展示了這些入藏的精品文物，許多藏品都是世所罕見的孤品，值得細細品味。

1 太保鼎

西周康王時期禮器，四足方鼎，直耳上飾作攀附狀垂角雙獸。柱足處棱脊、中部附圓盤的造型在商周青銅器中甚為罕見，至今僅此一例。內壁有銘文「大(太)保鑄」。造型優美獨特，鑄造工藝精湛，具有極高歷史價值和藝術價值，是享譽海內外的青銅重器。

清咸豐、道光年間，山東壽張縣梁山出土了七件青銅器，這些商周青銅器，器型莊嚴厚重，紋飾華麗繁縟，是商周青銅器的典型代表，被譽為「梁山七器」。包括：

太保盉則不知所蹤。

大保方鼎一件據傳藏於瑞典國家博物館，另一件就是藏於天津博物館的這件。因此，太保鼎是唯一一件保存在國內的「梁山七器」。

2 西周夔紋銅禁

承尊器。禁面有三橢圓形圓孔，以放置酒器。四側各有成排的長方形孔，面、側均飾夔紋。

1927年，軍閥黨玉坤在陝西戴家灣地區進行盜掘文物活動，挖掘出上千件青銅器，這件夔紋銅禁就是其中一件。

禁是古代的重要禮器，西周傳世銅禁僅三件，此其一，另兩件已流失國外。

3 戰國青玉「行氣銘」飾

高5.4厘米，外徑3.4厘米，呈12面稜柱狀。

表面刻篆書銘文45字：「行氣，深則蓄，蓄則伸，伸則下，下則定，定則固，固則萌，萌則長，長則退，退則天，天其舂在上，地其舂在下。順則生，逆則死。」

論述了呼吸和行氣的全過程，是我國古代關於氣功修練的最早記錄，有極高的科學價值和文字學價值。

4 隋白釉龍柄聯腹傳瓶

高18.5厘米，口徑5.2厘米，腹徑11厘米，底徑2.5厘米。單頸雙腹，飾有捏塑雙龍形柄，龍頭攤入瓶口，通體施白釉，瓶底刻有「此傳瓶有……」，可知此器名為「傳瓶」。

此器造型獨特，製作精緻，胎細質堅，釉質溫潤潔白，顯示出隋代白瓷生產的水平，為隋代白瓷的佳作。器身刻有其名稱，在古代陶瓷中較少見，為研究古代器物的名稱提供了實物資料。

5 雪景寒林圖軸

宋代畫家范寬作品，由三幅絹拼接而成的宏幅巨制。

畫面構圖嚴謹，用筆蒼潤渾厚，生動表現了秦嶺山川的磅礴氣勢和雪景風貌。

清代書畫鑒藏家安岐《墨緣匯觀》著錄，評謂此圖「宋畫中當為無上神品」，是極難得的稀世珍寶。

曾入藏清乾隆內府，1860年英法聯軍入侵北京時流落民間，為清工部侍郎張翼收藏。1981年，張翼之子張叔誠將其捐獻，而其也是國內僅存的范寬真跡。

6 南宋 玉壺冰琴

長123.9厘米 肩寬22厘米 尾寬15.1厘米。

古琴，是中國最古老的彈撥樂器之一。宋代採取重文抑武的國家政策，完成了儒學復興，文人風氣盛行，作為「文人四友」之首的琴，也倍受推崇。這一時期也出現了一批制琴名家，如此琴所屬款識之金遠，即是南宋時期的制琴名手，字公路，為紹興初人。

此琴為神農式，鹿角灰胎，外髹朱漆，通身有蛇腹紋及冰斷紋，蚌徽。琴為無角圓頭，直項垂肩至三徽，腰作小型內收半月形，琴面弧度較平。龍池鳳沼均為長方形，龍池內有「金遠制」款，池上刻草書「玉壺冰」銘，其下刻篆文「紹興」（南宋高宗趙構年號）印。玉壺冰」其名應是出於唐代王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》一詩中「一片冰心在玉壺」一句，此句意在表明作者清廉正直、玉潔冰清的節操，這正符合宋代社會所追求的文人思想。

7 元代青玉翼龍紋雙耳壺

高15.5厘米，寬12.4厘米，口徑5.9厘米，底徑5.3厘米，由青玉雕琢而成。

玉壺呈橢圓體，器表面有褐色斑縷。直口，壺頸的兩側有雲紋半環耳，口頸部淺浮雕蓮瓣和草葉紋，腹部浮雕翼龍、海水。翼龍首上有鹿形角，飄長鬣，張大口，上唇長尖而下卷，身有鱗紋和鳥形翼，舞三爪足，魚形分枝尾，尾後有火珠，龍身下有海水波濤翻卷。玉匠採用浮雕兼陰線刻技法，把翼龍捲曲飛舞的姿態、海浪翻卷的氣勢，琢刻得惟妙惟肖。壺身的下部雕飾蓮花瓣紋，壺底部琢成橢圓圈足。

元代器皿型玉器雖較多，但玉壺卻極為罕見。這件玉壺和元青花瓷器紋飾的結構排列相似，這是元代造型藝術形式的一大特點。此器造型端正，紋飾茂美，刀法勁放，典雅高貴，迄今尚未見到能與此相比肩作品，應屬元代宮廷享用玉器中的珍品。

8 元趙孟頫《高上大洞玉經》卷

紙本，縱29.7厘米，橫457厘米，共276行，書於大德九年（1305），是趙孟頫52歲的書作。卷中鈐有明代著名收藏家項元汴的收藏印記。卷首有「乾隆御覽之寶」、「乾清宮鑒藏寶」鑒藏印，可知此卷曾為清宮舊藏。

此卷所書內容是道教上清派的早期經典《大洞真經》。「大洞」為上清派理想之仙境，據說此經本藏於大洞仙宮中，故名。它是研究魏晉南北朝道教的主要典籍之一，對古代養生和醫學的發展有一定的意義。趙孟頫的傳世書作中有不少是抄寫的佛、道經典，從某種程度上反映了他一生以佛、道尋求精神上的慰藉。

9 乾隆款琺琅彩芍藥雉雞圖玉壺春瓶

高16.3厘米，口徑4厘米，底徑5厘米。其形細頸鼓腹，小巧玲瓏，造型高雅端莊，簡潔而優美。

瓶頸部蘭料繪蕉葉紋，腹部用工筆花鳥技法繪製雉雞、盛開的芍藥等形象，色彩繁富艷麗，形態栩栩如生。紋飾空白處墨書題詩，是詩、書、畫合璧的彩瓷藝術珍品。

目前所知的琺琅彩瓷瓶存世僅有四隻，除了天津博物館這隻，瑞士和英國兩個私人藏家手中的兩隻已有破損，另有一隻於2005年10月，在香港蘇富比秋季拍賣會上以1.15億港元成交。

10 萬笏朝天圖卷

磁青絹地金碧山水人物畫長卷，卷高56.3厘米，卷長則有17米多。卷首鈐有「宣統御覽之寶」印璽，為清宮舊藏。

圖卷的作者已無從考證，描繪了乾隆南巡至蘇州，官員百姓接駕的場景。由蘇州城郊開始，以城西天平山為中心展開，各個著名景觀描繪準確而細緻。畫卷色彩富麗，氣勢恢宏。

南巡的主角乾隆皇帝本人的形象在圖中並未直接出現，而是以茂密的林木掩映中微露一角的杏黃傘蓋代替。

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