益陽那些神奇的民間法術你了解嗎？

中華有一種神奇的文化——就是你如果沒有師父，你一定學不會。哪怕你才高八斗，哪怕你天資聰穎，哪怕你是百年不出世的天才！

中華文化的兩大主流就是中原文化和荊楚文化，而荊楚文化的一個重要流派就來源於益陽，那就是——梅山文化。

這些神奇的民間法術，你聽過哪些？

不是太了解益陽的人，一定驚訝於益陽民間法術的神奇。比如一碗清水加上咒語就可以治很多病。其中有止血，刀傷流血不止，一碗水加上咒語喝下去就見效；還有魚刺卡喉，科學的辦法是喝醋，軟化魚刺，或者去醫院把刺夾出，病人極為遭罪，但懂法術的人拿一碗清水念個咒語喝下就解決了；還有婦女難產這等以前可要人命的大事，一樣可以靠一碗清水加咒語解決；還有不算大事但讓人癢個不停的「蜘蛛丹」，生過這玩意的人想起來都癢得心顫，醫院卻往往束手無策；還有跌打損傷、腳踝扭傷、收魂收嚇驅邪等等。

曾經還有被報道過，被傳得神乎其神的招蛇術——給人清除蛇毒。就是人不小心被蛇咬傷後，會法術的人通過作法，周邊很多蛇會聚集到作法人準備的一個盆裡面，等那條咬人的蛇也來了後，作法人會讓其它蛇自行離開，那條咬人的蛇則讓其飽食一頓，然後把被咬傷人的蛇毒吸完，蛇毒吸完，人自然就沒事了，但蛇則因為吸入自己的毒而死亡。據說有些地方還有另一種說法——咬人的蛇口銜解蛇毒的草藥來給人解毒。

說到這裡，不由得想起了「大師」王林，媒體報道說他也可以無中生「蛇」，讓很多政企屆大佬、影視明星趨之若鶩，把他視為不出世的大師，據說還有女明星讓其床上「開光」。只能說——浮躁的商業時代，太多人對中華文化了解太少了；或者這樣說，王林運氣太好太會炒作自己了，如此修養淺薄的無德之人竟然也曾紅極一時！

最複雜也最簡單的法術傳承傳授方式

據筆者所知，招蛇術包括蛇吸毒自亡還真有其人其事。這人如果活到現在，也是八九十歲的老人了，他老家是安化的，後來來到桃江，成了我外公的鄰居。他作法很多鄰居是親眼目睹過的。還有一個比較神奇的事情——這人過世比較早（他雖然有徒弟，但他的本事徒弟也只學到了十分之一），他過世時他兒子才不到十歲，沒有學過他的法術，等他兒子快20來歲的時候，有一晚突然夢到了父親傳授他解蛇毒，雖然兒子與父親的神奇無法比擬，但卻比他的師兄強很多了！一夜之間的夢中傳授竟然可以達到這麼神奇的效果。——這個懂招蛇法術老人的孫子目前也就40來歲而已。

其實，益陽民間這種神奇的人神奇的事情並不在少數。很多地方都有。但對益陽本地人來說，司空見慣，也就不再奇怪了。

但這種神奇的文化，他的傳承具有外人很難理解的獨特性。就是開頭所說的——沒有師父，沒有引路人，你再有智慧，也是學不會的。

但如果有人傳授你，卻又簡單到讓人難以想像！

一般情況下，被傳授人只要在作法的時候，默默記憶師父傳授時的情景，然後口念師父傳授的咒語，就可以了！

中華文化的神奇，由此也算可見一斑吧。

當然，益陽的民間法術除了給人治病，也有讓人生畏的東西。比如點打。據說，以前某個鄉里一戶人家辦宴席，主人給身旁人派煙，一圈派完煙沒了，剛好有個單身漢沒有派到，他在忙中也沒有留意到，過了幾天，這人突然暴斃而亡，沒有發現其它任何癥狀，只是背上有個黑手印。這時有人記起來，那天他忘記派煙的那個單身漢會點打，知道應該是出自他的手。一木還認識一個自稱會點打的朋友，他說，只要沒有殺父這樣的大仇，點打是不可以用的，隨便用了會絕後——這倒是和小時候聽的一樣。單身漢本來就無後，加上自己覺得受到了莫大的侮辱，所以會狠心下殺手吧？

說起民間法術的故事，太多太多了。如果你想聽，到鄉村裡找個年級大的老頭，請他喝杯酒，估計他能講幾籮筐給你聽。

說到法術，一定繞不開安化和神秘的梅山文化

不過，說起益陽的民間法術，我們繞不開安化，更繞不開梅山文化。不知道益陽其它地方的法術是不是都從安化傳來的？但不管怎樣，大家心裡都承認安化才是法術正宗之地。

安化是梅山文化覆蓋的主要區域，現在說梅山，主要也就是指安化和新化了。

梅山文化可上溯到中華民族的先祖之一戰神蚩尤，有自己的宗教「梅山教」，具有系統的神、符、演、會和教義，信奉的神叫張五郎，也是梅山祖師，相傳他長著一雙反腳，倒立行走，飛禽走獸都是他的傳令兵。同時，梅山文化也有自己的英雄扶漢陽。

梅山文化極其神秘，在一定程度上表現為一種村落巫教文化，作為巫術主持者的巫師，人們一般成為師公。梅山文化一路傳承，有非常多的民間法術，除了前文說的那些，還有「種蠱」、「葯功」等。比如「種蠱」，就是專門對付外地那種風流男人的，如果一個風流的男人想玩玩後拋棄懂「種蠱」的梅山女子，那就是命到頭了。「葯功」則起源於巫術或者說巫醫，梅山人很重視，因此有「要練武功，必練葯功」、「

以前的梅山人主要靠打獵捕魚為生，在安化山裡，出門打獵流傳的「三縱五橫」法，相傳就是蚩尤留下來的，其法具體操作為：出門向東走七七四十九步，以樹枝在地上畫五橫三豎，在上面放一塊石頭，念動咒語，咒曰：「三縱五橫，吾今出行，蚩尤衛道，神鬼不能近，虎狼不得侵……」咒畢大步上山，不要回頭，據說使用此法，可保獵人一天平安。安化水田裡多泥鰍，至今人們在捕捉泥鰍時，通常捉到第一尾，即以衣袖裹住，咬斷其尾，然後放生，如果在同一天第二次又抓住了這條沒有尾巴的泥鰍，就必須上岸，不再繼續捕捉，否則會遭天譴。

除了巫術（法術），武術也是梅山文化的另一重要內容，相傳以前梅山的峒主（首領）里符天錫、李天保、趙天祥等均有萬夫不當之勇。到了清代，梅山武術更是達到了高峰，朝廷武官、江湖俠客輩出不窮，有廖滿山、燕子鳥等名武把式。據說，梅山武術有大紅、二紅、梅城拳、梅花樁等十幾種拳術套路。或許也是因為這些，梅山人敢於「不服王化」，且統治者大都無能為力聽之任之，長期有如生活在國中之國，被稱為「梅山峒蠻」。當然，梅山人也是愛國的，有著極強的民族感，反元復漢的秘密民間組織里，就有很多梅山人，金庸武俠小說里的明教被稱為「魔教」，另外還有所謂的「五毒教」，就跟梅山人有很大的關係。

還有，以前的梅山是沒有文字的，通過歌謠來傳遞和表達，事事必歌，處處有歌，人人會歌，那真的是到處鶯歌燕舞，打開腦洞想一想，是不是令人神往呢？

由梅山文化想到的

中華文化博大精深，梅山文化只是其中一支，它是梅山人發展歷史最為生動和真實的記錄。很多人被它的神秘所吸引，也有人內心裡認為其對中華文明的發展貢獻太小。確實，相比儒釋道文化對中華文明的影響，它的影響顯得微不足道。但是幾千年來，梅山人在惡劣的自然環境里，邊吃苦邊逍遙，靠自己的智慧呈現出了另外一道亮麗的風景。梅山人極能吃苦，自強不息，所以成就了武術的高峰；他們敬畏自然敬畏不可知的宇宙敬畏神靈，與上天對話，建立和傳承了自己神秘的巫文化。

1988年5月，在社科學術界召開的中國長江文化研究會上，梅山文化的學術地位得到了正式確認。這些年來，對梅山文化的研究探討也擴大到了全國範圍，很多學者專家都作出了令人敬佩的努力和付出，也取得了豐碩的成果。

文化的研究，是一項深奧而複雜的工作，一木見識淺薄，不敢妄加評說。只說說自己了解梅山文化後膚淺的感嘆——人，尤其是掌握了一定科學知識的現代人，太自大了，太狂妄了，太自以為是地以為可以駕馭一切了。幸好，還有一種從古老時代流傳下來的神秘文化，讓他們看得目瞪口呆，聽得迷迷糊糊，他們本想不屑地說這是迷信，卻又能親證其真實性，拿起科學的法寶，卻又撬不動這神秘背後厚重的奧秘……其實，多一份面對自然宇宙的謙卑多好，敢於承認人類自身智慧的瓶頸多好，多一份無由的敬畏和懼怕多好，至少，那樣人會恐懼懲罰，人會守住底線，人不敢像現在這樣——為了錢敢搶劫偷盜敢詐騙販毒敢製造有毒食品，他們想的只是如何逃過法律的制裁，至於靈魂深處，卻肆無忌憚毫無懼怕！也許，確實還有一種懲罰，那是在法律之外……

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