遁甲古籍:尋寶指南
06-08
奇門遁甲古籍尋寶指南【轉自無極網】 本人從不認為有什麼不能示人的秘本。相對於秘本而言,本人更認為將術數學的基礎知學精學深才是王道,從這個角度來講,《五行大義》《河洛精蘊》《中國術數學綱要》才是人人皆應鑽研的經典。更可笑的是,在易學界很多人揣個「秘本」就藏頭露尾,遮遮掩掩的,這種德性還想精究易道?易道潔靜精微,不為鼠竊之輩所得。比如說,某人得到《心傳》《秘占》之類的書,就偽稱師承所謂」星門奇門「,還以測驗的名義要求學員提供實例以供自己研究,剽竊古人,誤人子弟。再如,今年四月份國家圖書館出版社出版的《御制奇門大全》,售價一萬二千元,貴倒沒什麼,畢竟古籍整理需要金錢支持。但歷史上並未曾有」御制奇門大全「這個書名,此書實名」奇門遁甲十二種「,為清代」湖海居士「所輯,第一種名」景佑秘纂「,確實是明永樂皇帝下旨御制,但後面的十一種卻與」御制「沒關係。本書原本藏於國家圖書館,如此一改書名,是不是就可以讓讀者無法通過更便宜的方式找到了?但願是我猥瑣,以小人之心度君子之腹,也許人家只是想借皇帝的名義作促銷呢! 談到皇家所藏的遁甲秘本,倒是《故宮珍本叢刊》所錄最為完備。常見的如《統宗》、《秘籍》都有善本再錄。其實這兩部書已經涵蓋了必修的奇門基礎知識,只是細節上有些許差錯,不過卻難不倒真下功夫讀古籍的奇門學者!可是有幾個曾仔細研究過這兩本大眾書籍呢? 《御定奇門寶鑒》無疑是現存最全面最經典的奇門古籍,其綜合價值不是網上熱炒的秘本所能比擬的,絕對應該人手一本,可惜人多好奇搜秘,不能老實下來做學問。談到《寶鑒》,話題就多了,這裡講不完,現講另一部」御定奇門「——《御定奇門真詮》。 談到這部書時,就又得先揭揭無恥書商的老底——台灣某大師的《簡明實用奇門斷》就是剽竊此書編成的,無恥之尤! 這部書就是陰陽二遁一千零八十局局譜,正如《御定奇門寶鑒》和《御定六壬直指》一樣,每局皆述明格局,闡發象義,分類占斷。不同的是此書乃」星飛門轉「,看來到了清代,奇門走入歧異,皇家也不能作直截了當的選擇,於是在轉盤之外再定一本飛盤的參看。另外,此書比網上售價千元而又藏頭露尾的所謂「星門元局」不知強多少,學「星飛門轉」的應人手一本。 此書在網上售價千元百元不等,其實不必花這麼多,我在這裡一宣布,無恥書商就又少了個掙錢項目:在淘寶上搜索」御定奇門真詮「,將順序調成價格由低到高排布,你就可以看到有售價30多元一本的《真詮》——這你還嫌貴,I就服了YOU了!要知道這是那幫專門複印稀缺書籍的厚道書商們給的貨,數百頁一大厚本還用膠裝訂,你自己拿電子版印都比這個貴!再說多了就成廣告了,為免廣告之嫌,我就不能貼地址了,自個兒搜去吧! 多讀書的目的是讓自己視野開闊起來,鑒賞力提高,從而能夠不被別人忽悠,一眼選中有價值的書去精讀。博而不精固然不對,但只強調專精也不對,如果方向是錯誤的,越是專精錯得就越厲害。知所先後,則近道矣。博覽在先,精讀在後。學習奇門不妨把能收集到得書都泛讀個一遍,胸中有物才能不被大師「忽悠」。 如果以數量取勝的話,《增補四庫未收術數類古籍大全-遁甲集成》應是收羅遁甲古籍最多的一部叢書了。本論壇已有易友上傳。個人建議將此書從頭到尾泛讀一遍,你就會發覺大多數聽都沒聽過的所謂稀有秘本其實還不如常見的《統宗》和《秘籍》含金量高。 個人現在正精讀《玄機賦》,此篇在《統宗》里有收錄,也是《奇門金章》的主體內容,但全本還是收在《御定奇門寶鑒》里,因為本賦上篇有占天子國運的內容,故不敢公開刻板。此賦少有人解說,其實地位非常重要。按古人的習慣,經常為了學習、記憶的便利將某部書籍的內容全部編成歌訣,然後再作註解,如徐道符的《大六壬心鏡》即是如此。《玄機賦》原文從基礎講起,以軍事為主,涉及射覆、身命、國運、選擇等多個門類,講解詳盡清晰,前後思路具有一致性,其原貌當為一部系統詳盡的奇門古籍,如果不是作為歌訣刻板流傳,而是成為手抄秘本的話,其價值絕不在任何一部「頂級秘本」之下。可惜卻乏人研究。此文非常重視八詐的運用,八詐的象意闡發殆盡,還提出「陽將陰神」的概念。陽將即天上八詐,陰神即隨直使門布置的人盤八詐。某大師曾在其著作里藏頭露尾的選錄過《玄機賦》,還把「陰神」稱為「密法」,卻搞錯了另一個概念——「餘氣」。除了八詐,九星、八門、三奇六儀的象意也都非常詳盡,簡直是不厭其煩。在占斷思路上,此文以符使為主,可與《奇門一得》、《奇門大成心傳》參看,關鍵是此文講的系統,不愁學習無入手之處。 再談故宮珍本。《奇門卜筮》:原書本無標題,編者根據其內容起的書名。只有十頁,內容就是四、五十條分類占斷,絕大部分已收錄在《秘籍》里了。大約有三條是《秘籍》沒有的,但風格一致,看來是另一種傳本。本書最大的特點是字跡清晰雋秀,閱讀起來賞心悅目。《四季開門》:原書也無標題,編者根據開頭內容起的書名。其實就是一個「八門知識匯總專題」,由「開門」開始,論述每個門的象意、時令休囚以及與宮星神乾的組合意義,每一門後還附有該門的分類占運用。其文當為皇帝學慣用的教材,刻本清晰,不厭其煩,缺點是內容呆板。《奇門遁甲十卷》:本書標題即是「奇門遁甲」,共十卷,有託名劉伯溫的序,前幾卷的內容不出《煙波釣叟歌》的範圍,後幾卷題名「九天玄女」,結合孫子兵法論述奇門在軍事上的應用,有一定啟發意義。 《奇門遁甲全局》:就是一千零八十局的局譜,每一局以式盤形式畫出,下面附有每一宮的格局名稱,可以作為遁甲格局的校訂文本。 《奇門遁甲備覽》:就是奇門基礎知識的備覽而已,可以作為校訂文本。末後附有一些分類占訣,屬於符使佔法。 《遁甲奇門捷要》:《煙波釣叟歌》+《專征賦》+《玉帳經擇勝諸局》+起例+九星八門等元素的基礎知識+天時、地理、人物、人事四類事物的占斷歌訣。其內容幾乎都已收入《御定奇門寶鑒》。 《奇門遁甲統宗大全》、《奇門遁甲秘籍大全》:這兩部書可說是多少代奇門學者的啟蒙書,《奇門旨歸三十八卷》的內容無非是就是上述兩書加上《奇門一得》和作者編訂的奇門全局。內容不說了,關鍵是版本好,清代木刻板,錯字很少,有必要收藏。《奇門遁甲金函寶鑒》:十六卷。又是託名劉伯溫,前面十幾卷的內容都是不同版本的奇門基礎知識彙編。後面幾卷是八詐到八門的分類占斷,相當有價值,可作為《玄機賦》的補充。《奇門陰遁》:實際就是《御定奇門真詮》的陰遁部分,編者沒注意,重複編入。《奇門陽遁》:是日家奇門局譜的陽遁部分,有詳細的論述。研究日家奇門必備。 到此加上《御定奇門寶鑒》、《御定奇門真詮》,就是故宮藏本的全部。從整體來看,可見清朝皇室很重視奇門遁甲——藏書之豐僅次於地理堪輿,而地理類的書籍多為刻本,奇門類卻多為手抄秘本,甚至還有康熙帝御定的大部頭書籍,堪稱史上最全最經典的《御定奇門寶鑒》。無獨有偶,戰績彪炳的明永樂皇帝朱棣也有一部「御定奇門」。可見,奇門遁甲確實為帝王之術,學者莫輕忽。在清代,又出現一位運用奇門遁甲而大放光彩的人物——雍正皇帝座下大將年羹堯。年羹堯戰功彪炳,功高震主,最終慘死,可見其人智足以決勝千里,福足以位極人臣,卻無法明白物極必反、功成身退的道理,更不能約束自身行為,自我膨脹,目空一切,最終落得滿門抄斬的下場。倘若學習遁甲不能幫助吾人體會事物規律,以期與自然、社會相協調、同律動,只知迷於占卜、選擇、趨避,反而蒙蔽了自己的「心眼」,那麼不學也罷!遁甲無過錯,在人善用不善用而已。 說到遁甲的運用,就其主要功能來講,並不在占卜預測。現代人使用的只是遁甲的預測功能,這只是低檔階段。當然對於其它類術數來講,能預測的細緻準確就已經是最高要求了。就拿年羹堯來說,如果他必須把奇門遁甲學到連雞毛蒜皮的小事都能毫髮畢現時,那麼他還有功夫學習精通軍事指揮乃至建立戰功嗎?其實年羹堯所學的也就是大家都在古籍中經常見到的那些內容,這些內容與謀略、陣法還有軍隊戰鬥素質結合起來後就大顯輝煌。在占卜上也都是兵占之法,在信息閉塞的古代,一個好的占卜師抵的上現代的軍事衛星!占卜,就是為了最低成本的獲取軍事情報嘛! 誰說現在流傳的不是「真奇門」?難道非得把那些七大姑八大姨、雞毛蒜皮的小事情算的巨細無遺才叫「真奇門」?如果你追求的是這種奇門,那還是趕緊轉行學習大六壬!不是奇門做不到,而是奇門能做到六壬做不到的事情,所以六壬漸漸在軍事、選擇中屈居奇門之下,而在占卜上把大六壬發揮到了極致,奇門則直接用于軍事與選擇,各司其職,相得益彰——這叫統籌運用!省時省工,何樂不為? 何為壬遁合參?占卜重用六壬,運籌重用奇門!如果僅僅在占卜上合參,那你是把這兩種偉大的術數都看扁了!精通三式以為神,如果僅僅占卜準確就可稱「神」的話,不用精通三式一樣能做到。如果僅僅成為一個術士,不能窮究萬物之理得話,更加不能稱神。張衡精通陰陽五行,發明地動儀;一行精通天文、三式,測量出地球子午線長度。這是江湖術士能做到的嗎?據說有些人學奇門能學瘋掉,不是奇門「邪門」,而是其人智慧福報不及,勉強行之,當然會出問題!
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