國人最大問題在於「自以為聖」的人太多 （黑白先生）

　　什麼是聖人？聖人指的是知行完備、至善之人，即道德完美的人。我覺得在我僅有的人生經驗中，我從未見過這樣的人，我們所了解的聖人不是存在於神話信仰中，就是存在於過去的人當中，總之現在沒有。　　那麼問題來了，過去的人如何證明是聖人？又是誰證明的？為什麼我們的傳統教育中處處離不開聖人？其實這都是儒家文化強加給我們的理念，儒家認為「人之初，性本善」，每個人都應該是聖人，如果有自私之念是罪惡的，應該被譴責，其實從人性的出發點，自私是人之常情，任何人，說話做事都是處於維護自己的利益。小人也是，君子也是，這個世界上根本不存在什麼道德聖人。　　俗話說，天下攘攘，皆為利往。舉凡士子，誰不為名利而來？從人性看，凡是能逃過誘惑的，原因只兩條：誘惑的籌碼太低，背叛的成本太高。說到底人是一個靠不住的東西。　　所以人即是天使也是魔鬼，任何人的歷史，都是一部道德，理性與私慾的鬥爭史，這種鬥爭，此起彼伏，至死方休。　　老子說：天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗。意思是天地原本就無所謂仁慈，在他面前萬物等同，沒有哪個會受到特殊關照，聖人效法天地，當然也無需對百姓施以仁慈。所以誰也別裝逼充大半蒜。　　我們的傳統希望出現聖人，所以寄希望於道德「人之初，性本善」從古至今，說人性本惡，或人生來自私是絕不會受歡迎的。楊朱說「人不為己，天誅地滅」，一語道破天機，他提倡對人性的尊重和道德的自由，反感道德綁架。　　他說，「拔一毛而利天下，不為也」，楊朱堅決捍衛人性自私的判斷，因為今天我拔了一毛，明天又會要我割一塊肉，後天就要我斷一個手指.....所以當你給這個世界你的一根毛，世界就能把你整個吞下！當滿世界都是道德楷模，處處講奉獻，你就會發現自己一無所有了（私產、身體、思維）。所以，我認為楊朱的思想最接近現代人的思維，可惜被孟子貶的一文不值。　　人類直到近現代才真正給自己提供了具有可操作性的正價值：尊重私產，尊重個人權利。在這個基礎之上，才形成了當今的文明社會。宗教只是一種文化表達方式。中世紀宗教大盛，可中世紀的黑暗現代人能受得了？西方的基督教文化幾經洗禮，最後是世俗的法律第一，宗教只承擔起文化上的詮釋和疏導作用。　　「人之初，性本善」的生活哲學理念，國人及至成長，時時處處為生活中的「惡」所傷害，對惡源認識愈發糊塗，總在道德層面上找問題，因此各朝代均造就過一批貌似聖人的大奸大惡之徒。　　西方契約社會，信奉先小人後君子，貌似不近人情，實則抑惡揚善，社會公平誠信，遠勝於我們的聖人道德理念。相信道德完美的聖人，所以國人相信人治，期盼把最有道德的人賦予權力。寄望於統治者聖明，自查自省，而西方則崇尚分拳，寄望於法治，相互制約。國人依賴聖人，把自己思維交給別人教化。結果導致心智不成熟，導致愚蠢，永遠長不大。　　在這個世界上，有一個被文明遺棄的地方,它雖然號稱有五千年的文明。但是，有一個叫魯迅的人，卻從所謂的上下五千年的歷史中，看到兩個字「吃人」！他說，中國人滿嘴的仁義道德，一肚子男盜女娼。這句話一直都不過時，現在檯面上很多打著各種幌子的偽君子在吃人，而那些生活在底層的人也在相互吃人。
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