十大考古新發現中的宋代建盞

距離福建1500公里的陝西

居然出土了帶建盞的北宋墓葬

墓主人還有中國考古學先驅？

其中蘊含怎樣的玄機？

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原創：十大考古新發現中的宋代建盞

文/建盞君

2010年，陝西藍田北宋呂氏家族墓園入選2009年「全國十大考古新發現」。據報道，墓主人身份地位，堪與「三蘇」比肩。而該墓出土隨葬品中，就有宋代兔毫盞。

陝西與福建，三秦與八閩，一個在中國的西北，一個在中國的東南，相距何止千里！即使是現代，從閩北坐K字頭的火車到西安，也得24個小時。在使用傳統交通工具的宋代，更是顯得十分遙遠。

然而福建建窯所產的建盞，居然出現在陝西發掘的貴族墓葬中。這座墓究竟是怎樣被發現的？墓主人是誰？墓中的建盞意味著什麼？一切要從2006年的一件盜墓案說起。

2006年，陝西省西安市警方破獲一起文物盜竊走私案，收繳到包括西周乳丁紋銅簋在內的文物129件。據犯人交待，這批器物皆出自藍田縣的一座古墓。墓志銘刻有「宋承務郎」字樣。

據悉，北宋文壇名士呂大臨的家族墓地就在這一帶！專家即刻開赴現場。

經查，盜墓案發生於2005年12月，首犯名呂富平，此人祖上竟是北宋名士呂大臨的遠親，他們全家還擔負著一項重要任務：世代看守位於五裡頭村村北桃樹園裡的呂氏家族墓地。

孰料子孫不肖，利欲熏心，夥同他人把這座世代守護的墓給盜了。該呂姓盜墓賊還曾經盜過西漢竇太后墓，將贓物銷往紐約蘇富比拍賣，國家花大力氣才追回。

為確保文物安全，經國家文物局批准，陝西省文物局最終對藍田呂氏墓進行搶救性發掘。

在發掘出土的呂通墓誌上，呂氏繁衍生息的脈絡，歷歷在目。

北宋中期，汲郡（位於今河南省）人呂通赴長安為官，途經藍田，因愛其山水，索性舉家遷往藍田橋村定居。呂通次子呂蕡(fén)膝下6子，1人早夭，5子登科，其中4人皆有盛名，世稱「藍田四呂」。

老二呂大防是宋哲宗時期的宰相。老五呂大臨是關中學派創始人張載的門下高足，對古器物學情有獨鍾，所著《考古圖》，堪稱中國考古學的鼻祖。他的長兄大忠、三哥大鈞亦在碑石學研究領域造詣深厚。

▼呂大臨《考古圖》書影

北宋滅亡後，政治中心南移，包括藍田呂氏在內的中原貴族南下。家族墓地停止使用，才交由遠房宗親看管。

建盞隨葬，並不稀奇。早年葉文程先生曾在書中總結過，出土有建盞的墓葬，共計十六座，現在已經不止這個數。如繼續有宋墓被發掘，很可能會出現更多隨葬建盞。

從葉文程統計的墓葬位置來看，這十六座出土建盞的墓葬，均分布於福建、江西、浙江、江蘇、安徽等地，年代以北宋晚期至南宋早期所佔比例較大，南宋晚期所佔比例很小，元代未見。

建窯就在福建，省內墓葬出現建盞是理所當然。而江西、浙江是福建鄰省，安徽、江蘇離福建也不遠。可在1500公里之外的陝西出土建盞（見下圖），則是一個例外。但是這又在情理之中。

首先建盞在宋代風靡全國，是文獻學和考古學都多番證明的事實。建盞的珍貴，也是公認的。已知的墓葬中，用建盞作為隨葬品的，幾乎都是官僚或富豪階層，是身份和地位的象徵。

呂氏家族本身就是詩禮官宦之家，宋代人，尤其是貴族，奉建盞為茶具之尊，呂家也不例外。呂氏幾位兄弟中，有在福建為官者，而最出名的呂大臨對金石學、器物收藏頗有造詣，甚至被稱為中國最早的金石學家。

在宋代，這樣的家族，這樣的人物，不知道建盞，不喜歡建盞，才是罕事。既然懂行，既然喜歡，又有途徑和能力購置，那麼以建盞隨葬就是很自然的事。

呂氏家族墓地這種有確切紀年、比較完整集中的北宋家族墓地，在北方地區乃至全國尚屬少見。所出土文物有不少瓷器，其中不乏精品。

這些文物為研究宋代上層社會的物質文化、喪葬禮儀等問題提供了重要資料，具有重要的歷史、科學、文化及藝術價值。墓中出土的這隻兔毫盞，就是北宋時期，上層社會珍愛建盞的明證。

-本文完-