關於《易經》的學習問題（轉貼）

關於《易經》的學習問題

（本文轉自獨釣東海的博客）

《易經》是中國傳統文化的瑰寶，越來越受到更多的人的關注。但是，普通人對《易經》都是陌生的，又容易把《易經》與易學預測聯繫在一起，所以把八卦（包括六爻、梅花易數等）、命理、風水、相術等等傳統數術通通看成《易經》，把從事這些職業或研究的人都看成是在研究《易經》，這顯然是不正確的。實際上，《易經》的基本內容就是對六十四卦的解說，加上《繫辭》、《說卦》、《序卦》和《雜卦》等幾篇早期的研究《易經》的文章（通稱為「易傳」），合起來稱為《周易》；而八卦、命理、風水、相術等都是源自《易經》的傳統數術，雖然源自《易經》，但都已獨立成為學科門類，與《易經》本身沒有直接的聯繫（其中八卦預測與《易經》的聯繫多一些，主要是將《易經》作為參考）。就《易經》（《周易》）本身來說，現在人們對它進行研究，主要有兩方面的目的：一種是將它作為易學預測（特別是八卦預測）的參考；另一種是挖掘裡面的智慧（即主要從哲學角度來研究）。《周易》和中國傳統數術中充滿辯證法的智慧，這一點從《周易》一書和任何一本傳統數術典籍中都能夠找到足夠的依據。所以，所謂的易學，主要就是以《易經》（《周易》）為代表的中國古代的辯證法哲學（研究天、地、人及宇宙萬物的規律和相互關係，重點是在古代天文學的基礎上研究與生命現象有關的內容），以及在此基礎上形成的各種傳統數術的總稱。

因此，關於《易經》的學習問題，關鍵是看你學習的目的是什麼？如果想從中領悟祖先的智慧，那就看那些談《易經》哲理的書；如果只是想了解、掌握一些預測方法，那你就可以不看（或暫時不看）《易經》及其解釋類的書籍，直接看預測類的書籍，包括六爻、四柱等等。如前所述，雖然八字、八卦等在大類上可以歸入「易學」範疇，但實際上與《易經》並沒有直接的聯繫，完全是獨立的體系。可以說，現代搞易學預測，《易經》已經不是主要的依據，而只作為參考（因為在現代條件下按照《易經》原文去斷事準確性已經不是很高），主要是八字（四柱）、六爻這些東西（這些傳統數術經過無數代古今智慧之士的研究，已經形成了非常嚴密完整的體系，適合各種實際預測的需要）。

一般來說，目前大學教授等學者對易學的研究，便側重於哲學方面，山東大學劉大鈞教授主持的周易研究中心（招收研究生）和《周易研究》雜誌就屬於這種類型（他們實際上也在研究傳統數術的應用問題）；而普通的民間人士，則多半側重於易學的應用，即專註於傳統數術的研究。

對於普通人來說，學習易學中的哲學，固然具有重要意義，但如果偏重於易學應用也無可厚非。對於前者來說，肯定離不開對《易經》（《周易》）古籍的鑽研。

若就傳統數術的學習而言，則可偏重於方法的學習，《易經》本身的學習則在其次。

從預測方法的學習來說，首先要看一些內容較為系統而又較易理解的入門書籍。以四柱（八字）為例，個人認為，陳園的《四柱預測學入門》、邵偉華的《四柱預測學》、洪丕謨的《中國古代算命術》等都是較好的命理學入門書。

看了一些基本的入門書之後，還要看一些層次高點的書，例如《滴天髓》之類的古籍；最好再看一些新法論命的書籍，如李涵辰等人的命理著作；並要多看一些別人的文章，新浪愛問中的許多回答也有很好的參考價值。關鍵是邊看書，邊結合身邊的實例進行體會。

通過一段時間的系統學習和「研究」，可以形成基本的分析方法。命理分析有多種方法，不過較易掌握的還是根據月令及位置關係確定旺衰的方法（月令是判斷旺衰的核心）。基本要點：1.判斷日干旺衰，分出喜忌，不外扶抑、通關、從勢等等。2.察看行運、流年的喜忌及其作用關係，如刑沖合害生克等，以判斷歲運吉凶。3.根據旺衰喜忌判斷財運、官運等吉凶。其中旺衰判斷是關鍵，旺衰定準了，才能明確區分喜忌，分析就有一定的把握，旺衰定不準，心裡總感到不踏實。當然定旺衰只能解決命運基本走勢問題，而很多命理規律則還需要另行學習一些其它的內容。總之，命理學實在是太複雜了，很難精通。而八卦、風水、相術等等，也莫不如此。所以，如果不是對傳統數術有濃厚興趣和較強毅力的人，還是作壁上觀為好！

另外，現在網上學習很方便，不僅有國際易經網等專門的網站、論壇可以提供大量的學習資料，而且有不少博客都在宣傳這些傳統文化，像江心月明、木聖居士、益福堂、掃地焚香、鶴雁、諸葛東方、乾乾等人的博客文章，都有很好的參考價值！

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