《太極拳原理與練功精要》 書評

《太極拳原理與練功精要》 書評古老與現代相結合的太極拳新著---《太極拳原理與練功精要》作者∶ 國家一級教練員 鄭玉才前言

最近，在北京中關村科貿中心會議室，舉行了《精要》一書的新書發布會，與會者主要來自中科院武協的拳友，北京體育大學門恵豐教授也應邀出席，會上首先由作者簡單介紹了書的內容，然後，大會發言，售書。門恵豐老師作了長時間的發言，如提出此書「天人合一」的思想， 與他在泰山極頂上打拳的感受一樣。認為《精要》一書，也為「東嶽太極拳」找到了理論依據。會後，門恵豐老師對本人說：「我看，在幾個發言當中，你講得好，有水平，有深度。」在此鼓舞下，將其整理成文如下，以資共勉。

張修睦與馮景春合著的《太極拳原理與練功精要》（太極拳的背絲扣練法）一書，由北京體育大學出版社於 2005 年 1月出版。這是一本好書，值得一讀。該書的特點是：即古老又現代，既傳統又科學，既繼承又創新，既有理論又有實踐。這些特點，貫穿全書。

即古老又現代

四百年前明朝來知德太極圖，可謂古老，現代幾百位天文學家用哈佛望遠鏡觀測到並拍攝的」我們的銀河系」彩色照片，這些宇宙科學的最新成果，可謂現代，可喜可賀的是，二者驚人的相似，都收入書中

既傳統又科學，既繼承又創新

此書引經據典，大量引用了王宗岳、來知德、邢喜懷、杜元化、武禹襄、李亦畲、陳鑫等先輩的名家名著名言，也介紹了近現代霍夢魁、馮志強、田秋信等名家名言，可謂傳統、繼承。在此基礎上，進行探討、提出一些新見解，有所創新。不僅有深度，而且有可信度。

既有理論又有實踐

此書圖文並茂，有馮井春老先生練拳系列照片，如第 5 章：「武氏太極拳套路圖解與背絲扣練法（ 96 勢）」，和第 6章：「拳勢應用（攻防技擊實例 47 個）」。可謂有理論又有實踐。

近水樓台先得月

作者張修睦是中國科學院金屬研究所研究員，從事金屬微觀結構的研究，應該說，從六十年代起，就已對電子圍繞原子核運轉（就像地球、行星圍繞太陽旋轉一樣）的理論就了如指掌。碰巧的是，他又曾是中國科學院空間委員會委員，又對宇宙宏觀世界進行過研究。從而對宇宙的構成，宇宙中暗物質、暗能量的存在有著較深的了解。而他又學習了太極拳，鑽研了太極拳的理論，勤奮好學，博覽群書。這三者結合在一個人身上，這是一種巧合，難得的巧合。而結合的結果就產生了這本書。此書有廣度、有深度，讓我們將書中的幾個關鍵問題，作些摘引，討論如下：

一．太極拳原理1 ．天人合一

此書首先介紹天文學的最新成果：用圖 4 ，彩色照片示出了（ 1 ）「我們的銀河系」，和（ 2 ） 「51號銀河系」。它是那樣的神秘、玄奧，而又是那樣真實地存在。更令人驚奇的是，它與來氏太極圖是那麼驚人的相似。俗話說，隔行如隔山。如果不是有人介紹這些天文照片，我們是很難得到的。而銀河系照片與來氏太極圖驚人的相似，給我們什麼啟迪呢？書中寫道：『黃帝《陰符經》指出：「觀天之道，執天之行，盡矣」又說：「宇宙在乎手，萬化在乎身」。這是天人合一思想的精闢論述』。筆者認為，就是，觀天之象，合天之道，順天而行。就是說，打拳必須服從自然規律，順其自然。正像馮志強老師所說，要自然順勢，自然運化，自然得機，自然合道，自然積累，自然升華。

2 ．無極態

『科學家天文觀測的成果證實：宇宙中 23% 的物質為暗物質，73% 是暗能量，普通物質（星體等）只佔 4% 。即宇宙中 96%是暗物質、暗能量：均勻分布、無邊無際，而負壓的暗能量又致使宇宙不斷膨脹』。這些暗物質、暗能量的存在正好說明無極態的存在，都是無邊無際，混混沌沌。現代科學證明的，正是我們先人的理論。

3 ．無極 -- 太極 -- 來氏太極圖 -- 陰陽魚太極圖

繼而，此書又分析了陰陽的產生過程：無極→太極→來氏太極→陰陽：書中圖 6（ 1）形象地用虛線圓表示無極：著重表示無邊無際的太空中的渾然一氣。圖 6（ 2）用實線圓表示太極：以表示王宗岳的」太極者無極而生，動靜之機陰陽之母也」，是尚未分陰陽的太極一氣，或尚未生出陰陽的母體。圖 6（ 3）來氏太極圖：中心圓為核心，即人體中的丹田，內存先天一氣，它的運轉產生陰陽。圖 6（ 4）陰陽魚太極圖：已分成陰陽的後天太極圖。至此，作者得出結論：「演練太極拳要使用來氏太極圖」。

討論一

古代陳鑫給出的類似圖是（ 1 ）無極圖和（ 2 ）來氏太極圖，其中，（ 1 ）無極圖以實線圓表示 --可能古代尚無虛線，這是時代的局限性。而此書中，無極圖以虛線圓表示，這是現代表示法，更能形象準確地反映無極的無邊無際。並且，進一步用實線圓表示太極，這就更準確形象地反映出太極是太極一氣，或太極是尚未生出陰陽的母體。這既繼承了古人的思想，又是表示方法上的一個進步，是科學工作者應作的工作。

討論二

如上所述，此書中給出的四張圖：無極 -- 太極 -- 來氏太極圖 --陰陽魚太極圖，似更完整地反映了陰陽產生的過程。太極是中國哲學的一個術語，是指派生萬物的本源。太極拳是以太極之理立論的一種拳術，是太極之理的外在表現，也是世界上唯一一種以哲學思想為指導的運動。太極一詞出於《周易》。易有太極，是生兩儀。以太極為產生萬物的本源。兩儀即陰陽。太極之理即陰陽相互對立，相互統一，相互轉化，相互依存之理。顯然，行拳之人,搞清指導思想是至關重要的。

4 ．來氏太極圖與 - 陰陽魚太極圖的異同

應該說，陰陽魚太極圖，是大家耳熟能詳的，一直作為指導我們打拳的理論基礎。而來氏太極圖，雖然四百年前就有了，可是，近代宣傳較少。致使我們多數人知之甚少（練趙堡太極拳和傳統武氏太極拳的人可能熟悉一些）。來氏太極圖和陰陽魚太極圖的共同點很多：（1）外圈都是圓，內部都有 S形曲線，說明太極拳是圓形運動，或弧形、曲線運動（2）內部都分陰陽，都講剛柔相濟（3）陰陽都在逐漸變化，此消彼長，相互依存、相互轉化，既相互對立又都相互統一等等。但是，二者有很大的區別：（1）中心圓：來氏太極圖有中心圓，象徵丹田（強調的是太極一氣），兩螺旋線向外旋出，象徵兩手臂，從而，形成「背絲扣」，圖形像是S形曲線，也像有些書中代表章節的節號『§』，而陰陽魚太極圖中沒有中心圓；（2）強調：來氏圖強調的是太極一氣；陰陽魚太極圖強調的是陰陽分明或虛實分明，且陰中有陽，陽中有陰。此書分別稱其為先天太極，和後天太極。太極圖是我們練拳的指南。指導思想上的差異，必然導致演練方法及其效果上的差異。

二．太極拳的「背絲扣」練法

此書繼而對背絲扣的概念，作了介紹和圖解，並分別敘述了趙堡太極拳、武式太極拳和其他拳種的背絲扣練法。特別以武式太極拳的九十六個式子為例，說明背絲扣練法和用法。實際上，是將來氏太極圖，極方便的應用於各式太極拳的演練，從而培養先天一氣，達到延年益壽的目的。

何謂背絲扣？

書中寫道：背絲扣即來氏太極圖，『背絲』為其中兩條相反的螺旋絲線，『扣』 即兩條螺旋絲線扣結於太極本體。背絲扣的演練方法則是，以丹田為中心，兩手臂作 C 、 S 、 CS 形運動。此書還進一步指出，來氏太極（即背絲扣）演練方法，有三層功夫：（ 1 ）初級功夫：後天演練法：以兩手的背絲運轉帶動內丹田運轉；（ 2 ）中級功夫：先天演練法：以丹田的運轉帶動兩手背絲的運轉；（ 3 ）高級功夫：內外氣相合：進入太極一氣或混元一氣的演練。

掌握了來氏太極圖和背絲扣這一原理，用於自己喜愛的太極拳（包括陳楊吳孫、競賽套路等）中，循序漸進，就會不斷增長丹田內氣，逐漸從後天陰陽狀態，進入身空背融的太極一氣的妙境之中。

三．練功精要1 ．行拳新解

在「行拳新解」一章中，提到身法九要，即在武禹襄身法八要（涵胸、拔背、裹、提頂、吊襠、松肩、沉肘等）之外，要加上命門後撐。這樣，不僅立身中正，且使丹田氣飽滿，氣灌全身。此外，還對十要十不要、中軸線、呼吸和氣口等十個問題都做了敘述和探討。另外，還對推手和練功方法也都做了敘述和探討。

2 ．擎、引、松、放

在第 5 章：武氏太極拳套路圖解與背絲扣練法中，在 96 個勢子中，都運用李亦畲的「擎、引、松、放」四字秘訣。在第 6章：拳勢應用中，又以攻防技擊實例 47 個，說明擎、引、松、放的應用。

3 ．出功夫快

出功夫快是許多人追求的目標。而此書介紹的來氏太極圖理論，及趙堡太極拳、武氏太極拳的背絲扣練法，特點就是出功夫快。如果，按此理論練拳的人越來越多，出功夫快的人越來越多，那麼，此書的貢獻將是不言而喻的。

結語：
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