如果希特勒不曾屠殺猶太人

06-08

炒作「詩和遠方」時，不要忘記「愚蠢而兇惡」，一個不只是最近才常見起來的表述，它反映了一種憤怒和困惑兼顧的心情。我們說一個人愚蠢，往往是說他心智有欠，做出一些明顯對自己不利的事，讓人困惑、無奈；我們說一個人愚蠢而兇惡，表明他明明在做一些會給自己惹來大麻煩的事，會喪失信任，甚至身敗名裂，卻自恃強力在手，能為所欲為，而對後果乾脆視而不見。

阿道夫·希特勒，是愚蠢而兇惡的人嗎？我看一些猶太倖存者的回憶，對於希特勒，他們的仇恨之中夾雜著濃而深的遺憾。猶太人不是沒有敵人，他們從聖經時代起，就在同敵人的較量周旋里度日，巴比倫人、波斯人、羅馬人、埃及人、西班牙人，十九世紀至二十世紀的波蘭人和俄羅斯人，都是敵人。與他們不同，德國人從來就不是敵人，而是友人。最近讀德國名記者塞巴斯蒂安·哈夫納的書，他說：

「自他們獲得解放以來，所有西方國家的猶太人都成了優秀的愛國者；但是，沒有一個地方的猶太人的愛國主義，像在德國那樣達到了如此灼熱的、深情的程度。我們可以說，在希特勒上台前的半個世紀內，發生了猶太人對德國人的戀愛事件……而且可以肯定的是，猶太人是施愛的一方。」

資料圖：阿道夫·希特勒

德國猶太人施泰凡·赫爾姆林在《暮色集》里說到魏瑪時代的猶太人悠哉游哉的日子。他自己度過了「普魯斯特式的童年」，指的是《追憶似水年華》里描寫的那種，接受貴族的文化和禮儀熏陶，入有僕役貼身，出有車馬伺候，整天社交、飲宴、戀愛、寫作。猶太人爬升到德國人的頭上，會引起嫉妒和心理失衡，但誰要提出真刀真槍地滅絕他們，人們都會覺得不可思議。

與宿敵交鋒，持久而死傷慘烈，但是無怨無悔，只有朋友的背叛才會讓你受傷。對猶太人來說，希特勒迫害他們的本質是背叛，是突然捅刀子，是把朋友變成敵人。如果說屠猶行為不算，那麼很難說，還有什麼行為算得上「愚蠢而兇惡」了。

以理性來分析，這個敵人樹得毫無必要。猶太人幫了德國許多大忙，在民族—國家的層面上，猶太人在美國的影響力，曾經推遲了美國加入一戰協約國的一方，一戰中沙俄爆發革命，系德國人暗中策動，猶太人居功至偉（托洛茨基就是猶太人）；在民間，猶太人在十九至二十世紀之交的德語社會裡，幾乎是醫生代名詞，普通德國人家庭都認識幾個猶太大夫，希特勒的母親都是找的猶太大夫看病——此事十分有名。在最近十幾年經過檔案解密後出版的一批傳記里，我們還可以了解到，戈培爾、戈林等人在元首下達了屠猶令後，都曾設法將自己的猶太朋友——很多是醫生、音樂家、指揮家——解救出險境，或是受親朋之託而介入到類似的事件里。

像這樣內含矛盾的行為，已足以讓一個心智健全的領導人反省自己的決策了。清除猶太人，和確立德國在歐洲的統治地位，希特勒同時追求這兩個目標，但它們之間卻彼此抵牾，互相阻礙。以理性來分析，要屠凈猶太人，簡直是逆天之想，不知是出於怎樣的自信和狂妄，希特勒高估了自己的能力，好像根本就沒有考慮過這種計劃不可能完成。

而猶太人這一邊，偏偏又被理性和健全所誤，而他們在優秀的歐洲文化里也投入得太深，因而太戀棧。他們不相信有人企圖逆天，因而直到最後一刻，都覺得「朋友」不會把事做絕，於是，我們在聽那段故事的時候就有了個印象：猶太人都是馴順的羔羊，不反抗，不逃逸，配合屠夫完成殺戮。

我們已經束手就擒，為何還要過度地侮辱我們？普里莫·萊維在他的最後一本書，《被淹沒和被拯救的》里，花了一章探討「無用的暴力」。「我再次嘗試去揣摩納粹的邏輯」，其表現是：「在第三帝國，最好的選擇，由統治階層所強加的選擇，是實施最大的折磨，最大的浪費，最大的肉體和道德上的痛苦。」大造集中營來囚禁、殺死幾百萬人，把彈藥慷慨地用在殺俘上。到底為什麼一定要做到這幾個「最大」呢？理性難以回答。

上個世紀的猶太人，真的是深受「愚蠢而兇惡」之害的。在猶太人的生存事實里，溝通和談判是核心的技能，他們很少遇到一上來就剝奪了他們所有對話權利的對手，何況這個對手還是他們的熱戀。若沒有這一輪大迫害，再有三代人的時間，說不定德國猶太人就完全同化了，不費一槍一彈便自然消亡。殺戮場可以奪去人命，但安樂鄉卻能抹掉一個民族的精神特質，讓它一點點名存實亡（想想中國的蒙元王朝）。當然，希特勒不能容忍所謂的「雅利安血統」被玷污，要趕在這之前執行肉體消滅。

資料圖：納粹關押和屠殺猶太人的奧斯維辛集中營

為了純凈血統——也許這是我們能找到的唯一的理由。可是哈夫納的結論依然是：「我們只能把這種希特勒特有的對猶太人的憎恨，當作一種病理現象來看待。」元首有「妄想型精神錯亂」，幻想猶太人要滅絕全部雅利安人，後來，聯邦德國的年輕一代，「像看瘋子一樣看待他們的父親和爺爺」。

可是，如果希特勒不犯這個錯誤呢？如果他選擇不走屠猶這種不得人心的敗著，而是像之前那樣，步步為營，各個擊破，去征服其他歐洲國家呢？若是那樣，那麼，那些已經不覺得自己是猶太人的德國猶太人，也就不會「醒來」，還很有可能像在一戰時那樣，去為第三帝國服務。

也許真有平行歷史存在，如果下令屠猶是元首「腦袋一熱」所為的話。就在我們所處和所知的這段歷史空間里，都有像馬克斯·馮·奧本海姆這樣的「另類」。他是一個猶太銀行家家族的後代，在二戰期間，他扮演著一個外交策士的角色，替第三帝國謀劃戰略。人們搜集了馮·奧本海姆留下的書信，其中顯示，在1945年德國戰敗後，他曾責備希特勒，說是元首的戰略錯誤斷送了無數德國士兵的性命——至於那幾百萬死在集中營和流放路上的猶太人，他卻隻字未提。

資料圖：納粹集中營

馮·奧本海姆一直很讓歷史學家感興趣，2013年還有一本他的傳記出版。猶太人好像很團結，四海一家，又好像很多元，各有各的認同，即使在有了以色列之後也是這樣。他們可以融入，可以同化，可以陽奉陰違或者「抵死不從」。現在，中國人也有了往全世界移民的趨勢，可絕大多數移民還只能住在中國人的聚居地，有點像當年的東歐猶太人，他們住在getto里，自成一區，與外界的關係相當兇險，不像在德國和英國那麼自由自在，滲透進各個階層，大面積同化成德國人和英國人。希特勒的「愚蠢與兇惡」，或者說希特勒的「妄想狂」，在害了猶太人的同時也救了他們：熱戀戛然而止，他們必須自己去建一個新國家了。