看這個家族會興還是會敗,看三個地方:第一個,子孫睡到幾點,第二個,看子孫有沒有幹家活,第三個,看後代子孫有沒有在讀聖賢的經典

我的紅豆村發表於2012-01-25 12:33

曾國藩先生說,看這個家族會興還是會敗,看三個地方:第一個,子孫睡到幾點,假如他都睡到太陽都已經不知道照得多亮的時候他才起來,那代表這個家族會慢慢懈怠下來;第二個,看子孫有沒有幹家活,勤勞、勞動的習慣影響一輩子;第三個,看後代子孫有沒有在讀聖賢的經典,「人不學,不知義,不知道」。曾國藩先生有這樣正確的觀念,所以他現在的子孫還很興旺。在聶雲台先生寫的《保富法》裡面,還屢屢提到曾國藩先生的後代在那個時候都還很好,他也舉到了林則徐先生,這些清朝非常有學問的讀書人,確實是把他的道德學問承傳給了他的後代。所以一定要讓孩子多幹活,才會感謝。有一個孩子因為老師教導他,生日是母親的受難日,所以生日不應該是想到麥當勞,不應該是想到一大堆禮物,而是應該想到什麼?想到母親的辛勞,想到母親生育的辛苦,養育的這些功勞,要記在心上,要時時想著知恩報恩。所以他們班的孩子生日的時候,不是去要求買一大堆東西,而是自己主動會幹家活。有一個女孩,她就決定要煮一道菜給她媽媽吃。她那天要煮一道炒黃瓜,結果這小女孩身高不夠,站上去的時候很不方便,她就自己搬了一個椅子跨上去,跨上去身高夠高了,拿起鏟子把油倒下去,結果油濺起來,沒有去炒過的人都不懂,結果一濺起來,她馬上去找了一個大手套套住,繼續全副武裝。結果黃瓜一放下去,濺得更高了,她馬上靈機一動,去把她爸爸的安全帽找過來,然後戴在頭上,費盡千辛萬苦把她的黃瓜完成,然後端出來給她媽媽吃。我相信,這個孩子炒完這個黃瓜之後,以後她吃菜會不會亂挑?會不會?不會了,她知道辛苦了。我們常常說「鋤禾日當午,汗滴禾下土,誰知盤中飧,粒粒皆辛苦」。念歸念,你假如真正去種一季的稻子,我跟你講,你吃米的時候都不一樣,真的,真正讓你去干四個月的活,真正把它收割了,你吃每一粒的時候,都會嚼得很碎。因為我自己干過這個事,倒不是我去種稻子,我種紅蘿蔔,結果我種了一、兩個月,他一餐就把(它)全部吃完了。所以,感受到農民的辛勞,我們那個感恩心、惜物的態度就上來了。我們說,出門在外的遊子,常常都會思念起父母,所以,我剛到海口去的時候,也常常會想到母親真偉大。為什麼?因為我到海口去,所有的活都要自己干,衣服自己洗,地自己拖,所有的家務自己幹了之後,才知道媽媽真不容易,持一個家可是真學問。飯也要自己煮,所以自己在切菜的時候才知道切菜的辛苦,所以我們說習勞才知道感恩。而當一個孩子能夠生起感恩的心,他才能念別人的恩,他才能處處想到別人付出,進而去回饋別人,去關懷別人。所以第一點,做家事很重要,(知道)感恩。第二點,他會養成勤勞的習慣。我教書的過程看到很多孩子,你交代他事他就辦得很俐落的,都是在家裡常幹活。在家裡不幹活的孩子,看起來就這樣怕生怕生的,你交代他事情,他就考慮東考慮西,然後做起事來你就覺得慢吞吞,教他那個拖把把它擰乾凈,你就看起來就笨手笨腳,不勤勞。其實我也笨手笨腳,因為我小時候幹活干太少,我是長孫,又是長曾孫,所以我假如走過去要洗碗,家裡一定會發生很大的變化,因為我奶奶一定會走過來,我奶奶一走過來,我媽媽又走過來,我媽媽走過來,我兩個姐姐又走過來,所以我沒有機會去洗碗,不過這也是找借口。在家裡活就幹得少,所以看起來動作就不俐落。我到澳洲去學習半年,有一次我輪到要洗碗,剛好盧叔叔走過去,他本來要走過去,突然回過頭來看著我講了一句話,他說看你洗碗就知道你太好命了。真正有智能、有人生歷練的人,光是看我們這些年輕人講話,看你的一個動作,就知道你幾兩重了。所以您希望你的孩子以後有出息,現在就要把他的本事紮好了,一個學歷是騙不了這些有智能、有經驗的人,所以你要為你的孩子的長遠做打算,就要從小磨鍊好他做人、做事的能力。在澳洲的半年,我體會很多事情,有一點體會就是:一個人一生該干多少活是註定的,你假如趁年輕不幹活,老了你就不好命了,老了再來幹活就很痛苦了,所以趁年輕多造福,多服務人群,你老了就享福。因為去學習的有七、八十個人,所以七、八十個人的碗都要我們洗,我曾經洗那個這麼大的桶子,是拿來煮湯的,要這樣刷刷刷,所以我幾十年沒幹的活那半年要補回來。然後做饅頭,一次要做八百個到一千個,揉得我的腰都快站不住了,但是也從這裡幹活的過程體會到很多做事的方法,也感受到別人付出的辛勞。所以,一個人一天要多少人的付出,才能成就你一天的生活,所以你真正去幹活,你那個感恩心自然而然就油然而生,自然而然就不糟蹋別人對你的服務了。進而要養成勤勞的習慣,而勤勞的孩子特別有福氣,特別容易得到貴人相助。我在教書的時候,剛好那一年教自然科,下完課之後有很多器材還擺在桌上,三、四個孩子你連叫都沒叫他,他已經主動幫你排好,還很有秩序,兩個掃地,兩個排。你看到這樣的孩子怎麼樣?心生歡喜,你對他會不會多加關懷?會。我們老師是不偏心的,但是遇到這麼乖,又這麼體貼,又這麼受教的孩子,我們會打從心裡想要去好好提拔他,所以勤勞的孩子特別容易遇到貴人相助。做家事第三個優點:促進他的人際關係。諸位朋友,你喜歡跟什麼樣的人合作?喜歡跟勤快的還是懶惰的?所以我們在大學時代,當同學在找夥伴組成一組寫報告的時候,哪些人人家最喜歡找他?特別勤快的;那個懶惰的,人家都趕快跑,不想跟他同一組。我們看到很多大學生去念了幾個月的大學,後來被學校退學。為什麼?生活能力太差,把寢室搞得亂七八糟。假如我們的孩子到了宿舍,到了團體裡面,一進去就主動打掃,看到別人在忙也會走過去說,有沒有我幫得上忙的地方,給同學、給師長第一個印象是什麼?很勤快,很舒服的感覺,所以他人際關係自然就會很好。但是假如他不幹家活,生活規範又很差,不只幫不上人的忙,還會怎麼樣?還會給人家添很多麻煩。擺在那個地方的東西給人家用完又沒有物歸原位,到時候人家一找,找半天,結果一看,在你的房間,人家是敢怒不敢言,到人家那個怨氣積到某種程度就爆出來了。所以,這些大學生會退學,就是跟同學、跟老師相處都不懂規矩,到時候又被學校給他勸退了。其中有一個深圳的例子,一個大學生,同學都不願意跟他住在一起,連老師都很怕他來找,因為他一到老師家裡,有時候中午就給老師按門鈴,老師還在睡覺都被他吵得要死,然後一進去,在那裡打計算機還一邊吃零食,零食掉滿地,那手上的油還打到鍵盤上去,所以他的老師看到他都很害怕。所以到最後,學校把他退學。結果深圳的報紙畫了一幅畫,就是畫這個學生帶著一個博士帽,然後他母親在喂他吃飯,什麼能力都不會。為什麼畫他母親喂他吃飯?因為他母親跟他是死對頭,他母親不喂他吃,他就不吃,一個大學生有這樣的行為,怎麼造成的?所以他母親在喂他可能會很怨恨,很哀怨。但是問題為什麼會搞成這樣?從小對孩子百依百順才會造成這個結果。所以,覺悟的人要找原因,迷惑的人在那邊害怕結果。所以,一個孩子人際關係要好,一定要很主動去幫助別人,這個關鍵在他平常勤不勤快,有沒有做家事的習慣。最後,對於孩子的意志力影響很大,多做事才有擔當,才有負責任的一些經驗,你讓他做事了,他才會考慮東考慮西,怎麼把這件事做好。像我交代我學生去做一個工作,可能還要好幾個同學跟他配合,他自然而然會去找方法。盧叔叔小時候,他的母親有時候會叫他去幫隔壁家阿姨家的水缸的水填滿,是不是他家的水缸?不是,是隔壁家阿姨的。你會不會叫你的孩子去幫隔壁家的阿姨幹活?以前的人是敦親睦鄰,遠親不如近鄰。記得在幾十年前的農村,這一家的人收成,其它的鄰居統統一起來幫他幹活,那個時候的社幷會風氣,人與人的關係就非常互助,非常和諧。那現在呢?聽說現在農村縱使是自己家裡的人幹活,兄弟、堂兄、表兄幹活還要算工資,一個小時一個小時跟你算清楚,所以人跟人現在已經沒有情義了,只有利益、利害。假如我們現在大人都演出這樣的模樣出來,下一代都是唯利是圖,下一代都唯利是圖,那誰第一個遭殃?為人父母的人,第一個遭殃。人算不如天算,還是要遵循聖賢教誨,長養孩子仁慈之心,處處歡喜助人。所以,盧叔叔那時候他母親叫他去干,看看四點多了,這一來一回還要兩趟,因為水桶挑一趟要一個小時,一個多小時,因為要到河濱提,那來回一小時還要兩趟,就要兩個多小時,所以他這麼一幹活回來都要八點多了,飯都涼了。您肯讓你的孩子這麼幹嗎?捨得嗎?盧叔叔他們那個時代對父母都是很恭敬,「父母命,行勿懶」,講了之後就要做,不能懶惰,所以他就去扛,把水倒好,倒滿了,自己才吃飯,能屈才能伸。孩子在這個做事的過程,他的意志力、他解決問題的能力才能上來。當他扛著這麼沉重的東西,他要想著我要跨過去,一步一步跨出去才能把這件事辦好。所以盧叔叔說,他這幾十年在商場上承擔這麼多的責任跟壓力,為什麼他扛得過來?他說每次他承受很多壓力的時候,腦海里都會浮現一個景象,他在幹嘛?他在挑水,你看那種意志力的磨鍊對他的心靈有很深的體會,所以當他覺得撐不過去的時候都會想到要跨出去,再突破就行了,所以不退縮就成就了他一生的事業。所以,讓孩子多幹活,才能夠形成他的忍受挫折力,形成他的意志力。當我們這樣跟家長講完了,那個家長就說,蔡老師,你的教育觀念很不一樣。可能她的孩子遇到這麼多老師,也從來沒有老師去關心說孩子要做家事,所以她聽完之後,隔天就叫她孩子做家事。她的女兒跑過來說,老師,都是你害的,我媽媽今天就要叫我做家事,我都不做,我媽媽就處罰我。我說你活該,對的事就要做,要聽話。所以,母親能接受,再跟老師配合,孩子的行為轉變就會比較快。
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