福山《歷史終結論 》

風嘯關山

來源於百度福山《歷史終結論 》「歷史終結論」最早源於法蘭西斯·福山1988年所作的一次題為「歷史的終點」的講座。隨後，他在講座的基礎上寫成論文——《歷史的終結？》。1989年，美國新保守主義期刊《國家利益》發表了這篇文章，標誌「歷史終結論」作為一個完整的理論體系正式出籠。名字由來冷戰結束以後，如何評價資本主義制度和社會主義制度及其命運，成為東西方理論界普遍關注的現實問題。在這一背景下，福山拋出了所謂的「歷史終結論」。「共產主義失敗論」，是由日裔美人福山提出，在他看來，蘇聯解體，東歐劇變，冷戰的結束，標誌著共產主義的終結，歷史的發展只有一條路，即西方的市場經濟和民主政治。在他看來，人類社會的發展史，就是一部「以自由民主制度為方向的人類普遍史」。自由民主制度是「人類意識形態發展的終點」和「人類最後一種統治形式」。新自由主義最強調的一點是沒有替代現狀的其他選擇。另外，當今改善人類生存條件的技術如此驚人，除現狀外別無選擇的說法在今天比在以往任何時候都來得牽強。的確，我們如何建立一個可行的、自由的、高尚的後資本主義秩序尚不明確，這一願望本身帶有烏托邦的色彩。但歷史的每一次進步，都必須在某一方面戰勝所謂以前未做就不可能做到的觀念。正如喬姆斯基所指出的，有組織的政治行動主義造成了我們今天擁有的民主的程度，帶來了成人普選權、婦女權利、工會、公民權以及我們享有的自由。人類政治活動可以使我們生存的世界更高尚，即使後資本主義社會看似不可能建成，我們也應把建立基於合作、平等、自治和個人自由原則的政治經濟制度作為出發點來思考問題。為社會變革而鬥爭並非憑空假設的問題。現代新自由主義秩序已造成巨大的政治和經濟危機，從東亞到東歐到拉美都在經受這一危機。歐洲、日本和北美髮達國家人民的生活質量是脆弱的，這些社會也處在混亂之中。在即將來臨的歲月中有產生劇變的可能性。這種劇變的結果尚不明確，但沒有理由相信動亂會自動朝向民主、人道的解決途徑發展。一切取決於我們，取決於人民怎樣組織、回應和行動。正如喬姆斯基所言，如果認為沒有趨向更好前景的變革的可能，並按照這種想法行動，那麼一定不會得到變革。對未來的選擇權掌握在我們大家的手中。我的小結:無疑福山是當代世界政治經濟學中的思想巨擘。這篇文章在1989年發表後，引起廣泛的討論。1991年舉世震驚的柏林牆倒塌和東歐劇變，這篇文章更是激起「一石千重浪」。紅中隨後組織了各大院校，口誅筆伐，批判的文章如江河之水，滔滔不絕。紅中吃福山飯的學者，甚是多也。我百度了一下，這類批判性的文章，有近萬篇之多。而褒揚的文章，寥如晨星。我搜了又搜，只查到一篇，還是博客。先與大家分享。淺談福山的「歷史終結論」日裔美籍學者福山（Francis Fukuyama，1954— ），在上個世紀九十年代曾經提出了「歷史終結論」，認為冷戰結束以後，人類政治歷史發展就到達終點，從此之後，構成歷史的最基本的原則和制度就不再進步了。「資本主義與自由民主的現代體制已經超越了歷史和意識形態矛盾，但其他的世界角落還在追趕歷史。自由民主制度也許是人類意識形態發展的終點和人類最後一種統治形式」，除了自由民主制和資本主義，人類社會沒有別的進化可能，這就是歷史的終結福山的理論引起了很多質疑，一些學者認為，以西方社會為代表的民主體制仍然面臨著許多問題，距離一個理想社會尚差很遠，其中的一個根本矛盾就是代議制政府軟弱無力效率低下，經濟活動處於無政府狀態，這一矛盾造成了經濟活動的盲目性，經濟地位的不平等，以及不斷發作的經濟和社會危機，從而導致經濟的停滯和衰退，甚至自身社會的動亂。美國在進入二十一世紀後走向衰弱，以及最近英國法國的騷動就是一個例子。馬克思主義理論家們對於這個理論更是嚴加痛批，聲稱資本主義制度已經日薄西山走向衰亡，而社會主義制度正在中國取得巨大成功。中國特色的社會主義道路不僅全面突破了傳統社會主義模式，也破除了意識形態和社會制度的西方至上觀念，是人類發展進程中的歷史性創舉和未來的發展方向。「中國發展模式」推動了世界對於人類社會發展規律的再認識，對於國家政治、經濟、社會制度選擇的再認識，證明了社會主義不僅沒有滅亡，也不會滅亡。
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