傅抱石的泉瀑雨聲之美：不辨泉聲抑雨聲

原標題：不辨泉聲抑雨聲——傅抱石的泉瀑雨聲之美

　　在中國傳統繪畫題材不斷形成的過程中，歷代山水畫家創造出了泉瀑山水專題和雨景題材的山水畫，留下了諸多精美的中國畫藝術精品。但也不可否認，泉瀑雨聲繪畫創作始終是傳統中國畫創作中的難題，確實使很多畫家望而卻步。

　　元代黃公望曾經提出過，「山水中，唯水口最難畫」。對於中國畫中這一高難度的繪畫專題，傅抱石依憑美術史論素養和人文知識，依託自己的藝術才華集中精力攻關，從上世紀三四十年代在重慶金剛坡時期開始這類繪畫的創作一直到他去世的上世紀六十年代，傅抱石都沒有停止。經過長期不斷的努力，終於使泉瀑雨聲繪畫在他手裡熠熠生輝，放射出奪目的光彩，他自己也為能掌握這一畫水寫雨的絕活而自豪、振奮不已——

　　搜盡奇峰打草稿

　　泉瀑雨聲繪畫 貫穿了傅抱石的一生

　　傅抱石先生是我國現代中國畫巨匠，舉世聞名。「江山無限走龍蛇」，作為我國上世紀老一代藝術家中具有卓越藝術才華和深厚文化素養的中國畫家，他在中國畫向現代轉型的過程中，創造性地傳承優秀的中國文化，積極引進西方文化要素、繪畫元素進行繪畫創作，將現代中國畫推進到了新的歷史發展階段，引導了中國山水畫的復興，成為「新金陵畫派」的發軔者和核心畫家。

　　傅抱石的中國畫有著多方面的成就和創造，尤其在山水繪畫題材、繪畫專題的創作選擇上，更是匠心獨運，有著傳統山水畫題材和現代繪畫觀念、寫生意識、時代精神和個性才情的充分反映。其中泉瀑雨聲繪畫題材的確立，即是傅抱石山水畫創作善於選題的最為典型的代表，表現出傅抱石氣勢磅礴、壯闊雄偉、瀟洒秀麗的繪畫面貌特色。

　　「搜盡奇峰打草稿」，泉瀑雨聲繪畫寫生創作貫穿了傅抱石的一生。由於傅抱石所處的時代背景、個人心境以及面對的寫生對象的不同，在傅抱石的寫生泉瀑雨聲作品中，往往表現出豐富的精神情感和風格特徵上的變化。如上世紀40年代，多雨少晴、地貌奇肆幽僻的巴蜀山水，催生出了《萬竿煙雨》《瀟瀟暮雨》《巴山夜雨》《千峰送雨》《山行遇雨》這類的繪畫創製。傅抱石不僅對多雨、奇肆的巴蜀山川地貌有強烈的直覺感受和客觀情景的真實描繪，而且也有本人個性特色、激情、詩意的投射，這使他的泉瀑雨聲山水呈現出瑰麗奇偉的浪漫情調和幽邃秀麗的精神特質。這一時期畫家傾向主觀表現的價值取向與自我個性、激情、靈感的表達和呈現，有著對傳統文化觀念和繪畫價值的認可在其中，無疑使這一時期的山水創作具有詩意性、表現性、觀念性和精神性，確立出傅抱石上世紀40年代所特有的泉瀑雨聲山水面貌。

　　傅抱石在山水畫創作中，依據他自己的繪畫實踐經驗，不斷總結畫家筆墨變化與時代的特有關係，他的「時代變了，筆墨不得不變」成為我國現代山水畫創作的名言，道破了山水畫創作與時代的關係，將石濤「筆墨當隨時代」的論斷推進了一步。在傅抱石這裡，筆墨成為時代變化的晴雨表，具有引領時代精神的象徵意義。新中國成立後，傅抱石在泉瀑雨聲寫生山水畫的創作中走出了新的道路，主要表現在東歐寫生和東北寫生一系列作品的出現上，《加丹美協別墅雨後南望》《大特達山天文台旁即景》《西那亞宮林木流泉》《雨中雨花台》《小天池》《白山溫泉》《鏡泊湖水電站進水口》《鏡泊飛泉》《天池飛瀑》等，都是這一時期的泉瀑雨聲山水力作。通過對客觀景物的真實再現，將清新優美而充滿時代活力的精神氣質形象地再現出來，這一時期的精神風貌躍然出現於畫面之上，氣象萬千、磅礴壯觀的大自然奇偉美景與時代精神、博大雄偉的胸襟抱負有機地匯融為一體。傅抱石晚年泉瀑雨聲寫生繪畫有著對祖國萬千變化的山川景物的真實體驗、感觸和體悟，他從遊歷中不斷感受大自然山川的精魂，不斷洗滌自我精神，奪自然造化，終於在筆下創製出了如此奇偉瑰麗的泉瀑雨聲寫生山水。旅遊寫生，為傅抱石的泉瀑雨聲山水創作帶來了源源不盡的藝術靈感。

　　詩書自藏泉雨聲

　　畫作具有強烈的浪漫主義傾向

　　傅抱石的泉瀑雨聲繪畫還包括以歷史故事、文學內容、詩詞為主題創作的繪畫作品，如《巴山夜雨》《瀟瀟暮雨》《山行遇雨》《山鬼》《強渡大渡河》《湘君涉江》《煙雨迷濛》等，有些是直接以泉瀑雨聲為主體進行創作構思，有的則是作為構建繪畫空間的創作手法來加以運用，營造出陰晦迷濛、雷電霹靂的空間氛圍和畫面空間，也可以看作泉瀑雨聲繪畫的拓伸。這一類繪畫具有強烈的浪漫主義傾向，是其個性才華、文化素養、美術史論知識和高超的藝術天賦相結合的結果，深深打上了自我才情和文化觀念的烙印。

　　傅抱石創作的毛主席詩意畫作品顯然尤為精彩，這也是新中國成立後他所創作的中國畫中最為重要的作品。如《蝶戀花·答李淑一》詞意、《浪淘沙·北戴河》詞意等，通過對畫面空間特定氛圍的渲染以及詩意中雨景的創造性描繪，創作出了神采迥異的詩意畫作品。《蝶戀花·答李淑一》是傅抱石創作的最為重要的毛主席詩意畫作品之一，畫面上大雨漫天飛瀉，雲雨煙霧迷濛中，嫦娥翩翩起舞，吳剛在其身後端酒而立，綠色的柳葉在雨中不斷飄落。近景部分則作無數紅旗飄拂於萬千峰巒間，象徵革命的勝利。1960年所作的《浪淘沙·北戴河》，畫作上幾株秋樹凌亂地散落畫面下方，在風中搖曳，遠方海面上漁船正加緊作業，一片繁忙的景象。大雨正從天空飛泄直下，水天一色，一片蒼茫，極見動人的氣勢，顯然是根據「蕭瑟秋風今又是，換了人間」意境而繪製的作品。

　　泉雨高士訴深情

　　對泉瀑雨聲繪畫創作情有獨鍾

　　傅抱石對於傳統繪畫題材的泉瀑雨聲繪畫創作一直情有獨鍾，始終沒有中斷與傳統泉瀑雨聲繪畫主題的對話和新的演繹，「高士」作為一種精神意象在泉瀑雨聲山水畫面中出現，如《秋林水閣》《松崖對飲》《山行遇雨圖》《聽瀑圖》《嶺觀瀑布圖》《風雨歸舟》《平沙落雁》等，泉瀑影中、大雨聲中，都有高士拂不去的身影，或撫琴、或觀瀑、或幽棲、或匆匆行走於雨簾之中，這都是畫家內在精神情感的外在傾訴，一腔深情都凝固在這淡淡的幽影之中。

　　1962年創作的《不辨泉聲抑雨聲》，是傅抱石最為愜意的描繪泉瀑景色的山水畫作品之一，非常完美地表達出他的心聲和精神追求。作品以大寫意筆法作林樹碧郁豐茂，流泉瀑布從山間飛瀉而下，一高士於水閣俯視流淌的一潭碧水，呈現出幽閑平靜的神情，不啻為傅抱石自我的寫照。酷暑中寫此高士靜卧臨泉，聽水聲泉瀑，確乎是人生最為至美的享受了。上世紀60年代的《二老觀瀑圖》，是傅抱石泉瀑雨聲繪畫中最具特色的一件作品，描繪了高士觀賞流泉瀑布飛瀉而下的情形。兩位身著白衣的高逸之士正在四面崖壁環抱的幽谷巨石之上靜靜觀賞泉瀑，泉水從亂山、崖壁中迴環往複，急速地向下傾瀉，經過巨石匯聚成潺潺山泉飛瀉而去。崖壁間水氣、流雲氤氳瀰漫，全幅作品境界超逸激越，洋溢著濃郁的詩意氛圍。

　　傅抱石泉瀑雨聲繪畫從一個側面鮮明地表現出其極為高超的山水畫創作水平以及高度駕馭筆墨語言的能力，水勢、水情、水性表達得令人嘆為觀止，拓展出現代中國山水畫的創作範疇和審美內涵。他開闢出來的泉瀑雨聲繪畫具有非常濃郁的寫生、寫實創作意趣和深邃壯美的審美基調，不同於我國歷史上任何一個時期所創造出來的泉瀑山水畫作品。此類作品或以氣勢磅礴壯觀取勝，或意境幽邃秀美而深得人們的青睞，集中體現出傅抱石豐富深刻的思想觀念和精神境界。傅抱石是在接受傳統文化和西方文化後崛起的一代山水畫家，其廣闊的文化視野和藝術創造力表現在他的繪畫創作上，便是各種繪畫題材的熟練駕馭能力和現實寫生能力的綜合融匯。他非常善於將傳統繪畫題材、元素、觀念與創作中所面臨的具體語境、創作對象、精神意象、表現主題等有機地結合起來，從而確立出其山水畫獨具一格的畫面空間氛圍和精神意象。泉瀑雨聲繪畫是傅抱石在探索現代山水畫過程中開拓出來的最具特色的繪畫創作題材之一，成為傅抱石繪畫最為重要的組成部分，也是他這一時代創作出來的經典之作。